L'église catholique romaine de la découverte de la Sainte-Croix à Žyrmuny (également : Żyrmony, Żermony, Szyrmuny, Širmuni, whit. Жырмуны), construite en 1787-1788 selon le projet de l'architecte Jan Podczaszyński.

Histoire

Il n'y a pas d'autres détails sur la première église de Zhirmuni, mentionnée dans les sources au milieu du XVIe siècle. Il est même probable que l'église ait été reprise par les calvinistes, car en 1563, Mikolaj Radziwill a donné à perpétuité les bâtiments et le terrain de l'autel de Zyrmuk à son serviteur Jan Zychniewicz. Il est également possible que la paroisse catholique romaine ait disparu pendant un certain temps, bien qu'aucune source ne le confirme. Le renouvellement de sa dotation, effectué le 16 mai 1624 par Jan Zawisza, voïvode de Vitebsk, et son épouse Anastasia Tryziniana, qui fondèrent une nouvelle église, en est une preuve indirecte. Ce temple fut pillé par les troupes moscovites en 1660. En 1666, le père Maciej Szarkiewicz construisit une nouvelle église en bois, qui fut consacrée le 4 novembre 1673 par l'évêque Mikolaj Slupski, suffragant de Vilnius, sous l'invocation de la Vierge Marie et de saint Jean-Baptiste. Une description datant de 1700 nous apprend que le maître-autel avait la forme d'une confession et abritait l'image miraculeuse de Notre-Dame de Lorette.

Cette église fut bientôt remplacée par une autre, également en bois, qui reçut le nom de Constatation de la Sainte Croix. En 1739, elle était décrite comme nouvellement construite et inachevée. Avant 1777, l'église fut la proie d'un incendie au cours duquel le tableau miraculeux de Notre-Dame de Lorette fut réduit en cendres. Aux frais des époux de Stanisław Radziwiłł et de Karolina Pociej, chambellan de Lituanie, un lieu de prière provisoire fut probablement construit dès 1778, qui servit aux fidèles jusqu'en 1788, date à laquelle une autre église fut érigée, qui existe encore aujourd'hui. Elle fut construite entre 1787 et 1788 avec la fondation de Karolina Stanislava Radziwiłł de Pociej, chambellan lituanien, et consacrée par le curé Franciszek Wysocki sous l'invocation de la Découverte de la Sainte-Croix. Selon une description datant de la fin du XVIIIe siècle, l'édifice était "le plus beau quant au bois, aux fenêtres, au toit et à toute la décoration intérieure". Le pignon de la façade, encadré à l'époque par deux tourelles, présentait les armoiries sculptées et dorées localement des familles Radziwill et Pociej, ainsi qu'une plaque avec des lettres en métal doré : "A Dieu tout-puissant MDCCLXXXVIII". Dans le presbytère se trouvaient trois autels à colonnes en briques avec des peintures - dans l'autel principal la Crucifixion, dans les autels latéraux la Résurrection et l'Ascension ; dans la chapelle de la Vierge Marie il y avait un quatrième autel avec deux peintures : la Vierge Marie avec l'enfant et un tondo avec une représentation de Sainte-Barbe.

Le clocher situé à côté de l'église a été construit en 1894 par le charpentier Matwiej Balin. Le presbytère de style manoir, érigé grâce aux efforts des paroissiens et du curé Stefan Wierzbowski, a été conçu en 1928. Il a été conçu par le père F. Urbszys et les travaux de menuiserie ont été réalisés par Casimir Gavrylov de Vilnius.

L'architecture

Parmi le groupe assez nombreux d'églises néoclassiques en bois conservées en Lituanie et en Biélorussie, le temple de Žirmuň est l'un des plus anciens et des plus réussis. Il se caractérise par la conception harmonieuse de sa masse complexe et la disposition originale de son intérieur, dont l'espace est organisé par une colonnade toscane en briques. Son intégration dans un bâtiment en bois doit être considérée comme l'expression de la cohérence avec laquelle le constructeur de l'église a réalisé en bois les formes caractéristiques de l'architecture en maçonnerie. Cette affirmation s'applique à la fois à la structure spatiale et à la décoration architecturale. L'intérieur a reçu le caractère d'une basilique emporium avec un transept. La façade à pilastres est entourée d'une haute poutre avec une corniche proéminente et une large frise (à l'origine probablement coiffée d'un triglyphe), les pignons triangulaires de la façade et les bras du "transept" ont pris la forme de frontons de corniche, et la façade plate, sans tour, est animée par un portique en retrait avec des colonnes en briques blanchies à la chaux. La tourelle octogonale en porte-à-faux au-dessus du sommet de la façade est un élément secondaire, qui ne correspond pas au concept original, selon lequel la décoration sculpturale du tympan est un complément à l'imitation des formes architecturales. Du point de vue du style, l'église appartient au courant connu sous le nom de classicisme de l'époque de Stanislas, bien qu'une certaine massivité des formes et le choix de l'ordre toscan se retrouvent dans les éléments de l'école de Wawrzyniec Gucewicz, représentative de la phase la plus radicale de cette époque stylistique. Contrairement aux autres églises classiques, dont les façades sont généralement ornées d'un portique en surplomb, un portique en retrait a été utilisé à Žyrmūnas, comme dans l'église baroque en bois de la ville voisine de Subotniki. Cette coïncidence peut être fortuite, mais il est possible que l'architecte du temple, Jan Podczaszyński, se soit ainsi référé à la tradition locale. Il convient également de noter la solution qu'il a appliquée à Butrymaniece, où la plasticité de la façade, surmontée d'un fronton triangulaire inscrit dans un pignon en gradins, est assurée par un risalit en retrait avec un balcon au-dessus de la porte. Dans cette église également, on peut constater une nette tendance à utiliser des formes typiques de l'architecture en brique, qu'il a présentée de manière si intéressante à Żyrmuny. La conception du mobilier intérieur doit également être attribuée à Podczaszyński, car l'ensemble stylistiquement homogène des autels en maçonnerie du presbytère et de la chapelle de la Vierge Marie, ainsi que la chaire en bois, réalisés en même temps que la construction de l'église, sont caractéristiques de son individualité créatrice. Il a probablement aussi conçu le prospectus classique de l'orgue, précurseur des formes rococo couramment utilisées et durables, probablement réalisé en même temps que l'instrument par le facteur d'orgue de Vilnius Pavel Zell (Cele, Szell).

Questions artistiques

L'église de Zyrmukh a été décrite dans une brochure rédigée par le pasteur Florian Niemiera, publiée en 400 exemplaires par la maison d'édition "Lida Land", parue le 15 août 1939. [note de bas de page : Florian Niewiero, "Histoire de l'église paroissiale de Żyrmuny (1522-1624, 1788-1939)", Lida 1939]. Le mérite de cette publication réside dans l'utilisation riche et habile des sources (qui se trouvaient alors dans les archives de la paroisse et dans la collection de la bibliothèque publique et universitaire de Vilnius), ainsi que dans leur interprétation correcte, depuis les informations historiques jusqu'à certaines découvertes de nature artistique. Malgré sa collecte méticuleuse de références publiées sur Żyrmuny, l'auteur a négligé les informations sur le constructeur de l'église, Jan Podczaszyński, données en 1849 par Franciszek Sobieszczański [note de bas de page : Franciszek M. Sobieszczański, "Wiadomości historyczne o sztukach pięknych w dawnej Polsce...", Varsovie 1849, vol. 2, p. 226]. Il n'a pas été utilisé avant Stanisław Łoza [note de bas de page : Stanisław Łoza, " Architekci i budowniczowie w Polsce ", Varsovie 1954, p. 240], suivi par toute la littérature contemporaine.

L'œuvre de Jan Podczaszyński (d. c. 1800), élève de Wawrzyniec Gucewicz, n'a jusqu'à présent pas fait l'objet d'une étude distincte. Selon l'évaluation de Sobieszczański, "il n'était pas l'un des architectes les plus médiocres de son temps, au contraire, il avait une excellente formation en dessin", mais une courte note biographique mentionne seulement que, en tant qu'architecte pour les Radziwiłłs, il a vécu à Żyrmuny, où il "a érigé une église paroissiale d'une très bonne structure". Outre l'église de Żyrmuny et le palais Radziwiłł qui s'y trouve, il a également construit une église en bois à Butrymańce (1799) et, plus tôt (jusqu'en 1787), il a dirigé la construction d'une église en briques à Malatycze, conçue par Wawrzyniec Gucewicz.