K ėdainiai et son histoire Czeslaw Milosz écrit dans "L'Europe familiale" que les environs de Kėdainiai n'ont jamais produit de personnage susceptible d'influencer le destin du monde et n'ont été célèbres pour aucune découverte, mais que leur histoire n'en est pas moins intéressante.

Kėdainiai a connu son apogée au XVIIe siècle grâce aux Radziwill, qui ont construit une église luthérienne dans la ville et publié des livres protestants, mais l'histoire de la ville a commencé bien plus tôt. Ils apparaissent dans des sources écrites dès le 14e siècle dans la chronique teutonne de Hermann von Wartberge. Le domaine de Kėdainiai a été donné aux Radziwill par Casimir Jagiellon au milieu du XVe siècle. La ville était traversée par une route commerciale reliant Vilnius à Rosen et Kaunas et Riga à Šiauliai. En 1590, la ville a reçu le droit de Magdebourg et, dix ans plus tôt, une résolution de la Diète a établi un port fluvial sur la rivière Nemėžis. Cela s'est produit lorsque la ville appartenait aux Kishkos. En 1614. Kėdainiai passe à nouveau aux mains des Radziwill (Krzysztof Radziwill a épousé Anna Kiszczanka) et connaît un développement économique et culturel, facilité par un climat de tolérance religieuse. À cette époque, une église évangélique réformée a été construite, les rues ont été pavées, un pont sur la rivière Nezvėžis a été construit sous Boguslav Radzivill, et une église orthodoxe a été érigée. Les Radziwill font venir des dissidents, des artisans d'Allemagne, du Danemark et d'Écosse. Le XVIIIe siècle est marqué par des incendies, des guerres et des maladies. Au siècle suivant, la ville tombe entre les mains de la famille Czapski, qui la perd lors de la répression de l'Insurrection de janvier. Le développement de la ville s'est poursuivi au début des années 1870, avec la construction du chemin de fer. À cette époque, la moitié des habitants étaient juifs.

La ville n'est pas directement liée à la vie du jeune Miłosz, mais il est néanmoins né dans le district local et a fréquenté la ville sur la rivière Niewiaż. Lorsque le petit Czesław regardait les foires et les fêtes locales dans son enfance, il ne pouvait pas imaginer que plusieurs décennies plus tard, il recevrait la citoyenneté d'honneur de Kiejdańsk.


Église gothique Saint-Georges L'église Saint-Georges est la première église construite à Kėdainiai. Au début du XVIIe siècle, l'église a été retirée aux catholiques et la propriétaire de Kėdainiai, Anna Radvilaitė, a fait venir un pasteur évangélique, et des services évangéliques-réformés y ont été célébrés jusqu'en 1627. Les peintures et les autels ont été retirés de l'église et un clocher a été ajouté. Consacrée en 1662, l'église est reconstruite en 1758 : le bâtiment est abaissé, les nefs latérales sont couvertes de voûtes.

L'église fut incendiée dans des circonstances inconnues en 1782. Le presbytère local fut construit en 1832. L'église fut rénovée à deux reprises en 1839 et en 1928. Le futur chef du soulèvement de janvier à Samogitia, le général Zygmunt Józef Sierakowski, s'est marié dans l'église Saint-Georges le 30 juillet 1862. Dans ses Mémoires, Jakub Gieysztor écrit qu'un serviteur de la famille Syruci, nommé Leopold, a incité Sierakowski à s'enfuir.

L'insurgé fut capturé par les Russes et exécuté à Vilnius Łukiszki le 15 juin 1863. L'intérieur est décoré d'autels datant de la fin de la période baroque. L'autel principal est orné d'une image de la Sainte Trinité peinte par un auteur inconnu (1893). Dans les niches se trouvent des sculptures de saint Pierre et saint Paul (XVIIe siècle). Sur l'autel latéral se trouve un tableau de Notre-Dame du Rosaire. Deux statues baroques de saint Casimir et de saint Stanislas Kostka ont été apportées à cette église depuis Opitolok. L'orgue a été construit par un auteur inconnu après 1782 et restauré en 1882. En 1978, il a été de nouveau restauré dans l'atelier d'orgue de Vilnius. Le 29 septembre 2019, l'évêque Jonas Ivanauskas a remis à l'église les reliques du bienheureux Teofilius Matulionis, qui ont été placées sur l'autel de Jésus crucifié.

En 2015, une nouvelle cloche, pesant environ 500 kg, a été consacrée. Elle a été coulée en Pologne, dans l'atelier des frères Kruszewski, ornée de l'image de saint Georges et des mots gravés : "Gyvuosius šaukiu, mirusius apverkiu, žaibus tramdau" ("J'appelle les vivants, je pleure les morts, je dompte la foudre"). Selon une tradition ancienne, le cœur de la cloche était déplacé pour éloigner tous les maux, y compris les orages et la foudre.

Il s'agit d'une basilique gothique de plan rectangulaire avec un toit élevé et une abside polygonale. Le clocher, plus bas que la nef, est situé à l'avant.

Lors d'une étude dendrochronologique en 2018, de vieilles poutres en chêne enlevées lors de réparations antérieures et laissées dans le clocher ont été examinées. Elles datent de 1526, et l'arbre a été abattu entre 1526 et 1527. Le bois a donc été utilisé pour construire l'église alors qu'elle appartenait encore à des catholiques. Les structures en chêne destinées à accueillir les cloches sont datées de 1792 et ont probablement été installées en 1793, donc déjà après la reconstruction de l'église en 1758. En 2024, des radiateurs ont été installés à l'intérieur, ce qui a été financé par le district de Kiejdan.

Czesław Miłosz s'est souvenu que, lorsqu'il était enfant, il aimait regarder depuis les fenêtres supérieures de l'entourage dans la ville voisine de Šetejně les tours lointaines de l'église paroissiale de Kėdainiai.


T ableaux

Les pierres tombales encastrées dans les murs extérieurs du temple de Kėdainiai et la tombe d'un ecclésiastique local adossée au mur du temple sont dignes d'intérêt : . D.
O. M.
JM JOZEF GINTOWT JUGE DU GUBER- DERNIÈRE FRONTIÈRE EN 1847.
21 SEPTEMBRE D.
DEMANDE AUX PASSANTS
TROIS GRÊLES MARIA EN DÉTRESSE
FEMME EN DEUIL AVEC SON FILS TADEUSZ
ET SA FILLE JOSEPH CECI EST OFFICIEL

PIERRE POSÉE D.
O. M.
Ici repose la dépouille
de feu
Wilgiejer de Koplańskie Chruszewska
Secrétaire de la Cour frontalière de la Gubernia de Kaunas
décédé en 1846

âgé de 27 ans KS.
JAN BUTERLEWICZ
PRÊTRE PAR VOCATION
POUR LA DÉFENSE DE LA RELIGION
ANCIEN EXILÉ APRÈS 70 L.
DE VIE DÉCÉDÉ LE 22 AVRIL 1906


HONNEUR A SA MEMOIRE
LE DÉPUTÉ KRYSTYNA
DE NARAMOWSKI SREBEJKO ZM. 13 MARS1856


PAIX À SON ÂME KUNIGAS
KAZIMIERAS PRONCKIETIS

1867-1955
Ici repose X.
Jerzy Olszewski
Olszewski Jerzy
Pleban Kiejdanski D.
O. M.
†
ICI GÎT LE CADAVRE S.
P.
PRÊTRE ADAMA
BRAZEWICZ DÉCÉDÉ.

D. 1881

Inscription sur la pierre tombale :
ICI
LE CORPS DE EST ENTERRÉ
PRÊTRE MICHAL
INHIBÉ Décédé.
14. mars 1920 à l'âge de l.

41

Dans l'église se trouve également une épitaphe de 1667 du juge du comté de Kaunas Stefan Medekša et des membres de sa famille :
AD MAIOREM DEI GLORIAM GREAT. IMP STEPHAN FR.
MEDEKSZA
JUGE DE KOVNO DONNANT À CE CHALUT D'ÉGLISE.
7. C'ÉTAIT OBLIGE.
QUE POUR CHAQUE ANNÉE DE LA VIE DE LA MESSE SS.
15 ET APRÈS LA VIE POUR LES ÂMES DE LUI-MÊME
PARENT DE SAINT SZCZESNY SZEDZIEWICZOWNY
L'ÉPOUSE DE LA PREMIÈRE HELZBIETA GLINCZYNA
DEUXIÈME KATARZYNA ANY WORLOWSKIEY
TROISIÈME ZOPHY CESAROWNA PODLODOWSKAY
IMP NATIVE ANDRZEJA PODCZASZEGO
ZMUDZKI Y PARENTS CHAQUE MOIS
LES SAMEDIS APRÈS STEY UNE MESSE ET DES MESSES PARTICULIÈRES ENTRE LES OCTAVES DE L'IMMACULÉE CONCEPTION DE NOUS. PANY S.
S. VACCINE ET S. FRANCISCA IN PERPETUUM

CÉLÉBRÉES SOUS LES FONDS ANNO 1667
J urginės Saint Georges est reconnu en Lituanie comme le saint patron des agriculteurs et du bétail. Chaque année à Kėdainiai, autour du 23 avril (jour du nom de Georges), les habitants célèbrent Jurginės, qui est en quelque sorte le début de l'année pour les agriculteurs - le travail dans les champs commence. C'est une grande fête dans la paroisse, à laquelle participent non seulement les habitants de la ville, mais aussi ceux des villages environnants et les sympathisants de la paroisse. Au cours de la messe, des prières sont récitées pour une année bonne et fructueuse, et du pain, des céréales et même des marguerites sont offerts. Traditionnellement, il y a aussi une procession autour de l'église et, après les célébrations, les fidèles se rassemblent dans le cimetière local. Un festival folklorique est organisé à côté de l'église, où les gens peuvent acheter de l'artisanat ou des produits alimentaires faits maison.