Stanislaus Hosius - un éminent humaniste

Stanislas Hosius est né le 5 mai 1504 à Cracovie. Il est le fils d'Ulrich Hose, monnayeur (directeur de la Monnaie royale), et d'Anna, d'une famille bourgeoise venue de Pforzheim, en Bade, pour s'installer en Pologne.

Il passe son enfance à Vilnius. En 1519, il commence ses études à l'Académie de Cracovie, puis est professeur auprès des enfants des magnats et des nobles séjournant à la cour des évêques de Cracovie Jan Konarski (1486-1522) et Piotr Tomicki (1464-1535). Ces connaissances lui permettent d'étudier à l'étranger. Grâce au soutien de l'évêque Tomicki, il étudie la théologie et le droit aux universités de Bologne et de Padoue entre 1530 et 1534, et obtient un doctorat dans les deux disciplines. L'un de ses professeurs de droit est Ugo Buoncompagni (1502-1585), qui deviendra plus tard le pape Grégoire XIII.

Hosius écrivit et publia des poèmes de son cru et acquit rapidement une grande renommée en tant que théologien-polémiste catholique et l'un des principaux chefs de file de la Contre-Réforme polonaise et européenne. Auteur de nombreux ouvrages théologiques et polémiques, il est connu pour son opposition farouche aux opinions d'Andrzej Frycz Modrzewski et à la censure de ses œuvres.

Stanislas Hosius a été secrétaire de Sigismond le Vieux et de Sigismond Auguste, ainsi que des papes. Considéré comme un politicien hors pair, il fut l'exécuteur de nombreuses missions diplomatiques, notamment auprès de l'empereur Charles Quint. Il devint cardinal en 1561 et, lors de la dernière session du concile de Trente, il fut l'un des cinq légats du pape et présida les débats. En 1578, il fonde l'église polonaise et l'hospice de Saint Stanislas à Rome. Il mourut dans le village suburbain de Capranica le 5 août 1579 et fut enterré dans l'un de ses sanctuaires attitrés.

Basilique de Santa Maria in Trastevere à Rome

Le cardinal Stanislas Hosius était évêque titulaire de plusieurs églises romaines : San Lorenzo in Panisperna, Santa Prisca, San Pietro in Vincoli et la plus importante de toutes, la basilique Santa Maria in Trastevere.

Située dans la Zatibirie, l'église est l'une des plus anciennes basiliques paléochrétiennes de Rome. Selon la tradition, la première église sur ce site a été fondée par le pape Callistus au IIIe siècle. L'église actuelle a été construite au XIIe siècle sous le pontificat d'Innocent II. De nombreux fragments utilisés dans sa construction étaient d'origine ancienne (comme les colonnes). Au cours des siècles suivants, de nouveaux éléments ont été ajoutés à la décoration et à l'ameublement de l'église, notamment les mosaïques du chœur de la fin du XIIIe siècle et du début du XIVe siècle de Pietro Cavallini (vers 1250 - vers 1330), le plafond en bois de 1617, conçu par Domenichino (1581-1641), et la chapelle de la famille d'Avila, par Antonio Gherardi (1638-1702), dans l'esprit du baroque radical de Francesco Borromini (1599-1667).

Pierre tombale du cardinal et secrétaire du cardinal

Le cardinal Stanislas Hosius, en tant qu'évêque de Warmie, avait un secrétaire de confiance, Tomasz Treter (1547-1610). Il s'agissait d'un personnage extrêmement intéressant : chanoine de Warmie, secrétaire royal, poète, philologue, artiste amateur, graveur et traducteur. Treter s'occupait également d'héraldique. Il a passé 22 ans à Rome en tant que secrétaire de cardinaux : Stanislas Hosius et André Batory (1563-1599). Chanoine à la basilique Saint-Jean-de-Latran, il est également le premier supérieur de l'Hospice polonais de Rome.

De 1579 à 1593, Treter est chanoine à la basilique Santa Maria in Trastevere à Rome, ce qui lui permet de ramener le corps de Hosius de Capranica et de demander son enterrement dans cette même église. On pense que c'est Treter qui a dessiné la pierre tombale, dont la construction a été achevée vers 1580. Il est également l'auteur de deux représentations de la pierre tombale de Hosius - une gravure sur cuivre de 1588 publiée à Rome et un dessin manuscrit pour cette publication.

La pierre tombale, située dans le chœur, à droite, est fixée au mur et se compose de deux parties. La partie inférieure est posée sur un double socle et encadrée par des pseudo-piliers, entre lesquels se trouve une représentation en relief avec des livres savants. Au-dessus, la partie principale, encadrée par un cadre mouluré, se compose d'une plaque de marbre noir avec une inscription et un buste d'Hosius dans une niche ovale. La pierre tombale est surmontée d'un fronton triangulaire interrompu avec les armoiries du défunt dans l'axe. Au-dessus, les personnifications de la Prudence et de la Connaissance, peintes en grisaille sur le mur et commandées par Treter en 1586, sont peintes.

Le buste du cardinal, qui se distingue par sa classe artistique, a fait l'objet de tentatives de rattachement à plusieurs sculpteurs romains, mais sans aucune source d'information. Un portrait psychologique et une tentative réussie de représentation des traits physionomiques sont clairement visibles ici. Le portrait est traité de manière picturale et libre. La pierre tombale d'Hosius est l'une des plus magnifiques poloniques romaines et occupe une place importante dans l'art sépulcral de la Ville éternelle qui prend forme après le Concile de Trente. Elle se distingue par la forte accentuation du portrait du défunt dans une niche circulaire par rapport à l'architecture austère de la pierre tombale. La composition d'une nature morte délicatement sculptée avec des livres à la base de la pierre tombale symbolise les qualités intellectuelles de Hosius et souligne ses mérites dans ce domaine. Outre la pierre tombale, le cardinal Hosius a été commémoré par une plaque dans sa fondation, l'église Saint-Stanislas à Rome.