L'un des exemples les plus intéressants de sculpture sépulcrale dans l'art européen du milieu du XIXe siècle, combinant des références historicistes et une caractérisation réaliste des figures. Elle se trouve actuellement dans une niche de la nef latérale, dans une chapelle aux formes néogothiques : deux personnages couchés, au-dessus desquels se trouve une figure d'ange debout. Sur la plaque de la niche, les mérites des défunts sont inscrits en polonais et en latin. À côté, les armoiries de la République.

Le monument à Niemcewicz a été commandé à Oleszczyński par la Société historique et littéraire de Paris le 3.07.1841. Il s'agissait d'un buste héroïque de l'écrivain. Cependant, après sa réalisation, en raison de la mort de Kniaziewicz en mai 1842, le concept de la tombe a été modifié : le général souhaitait reposer à côté de son ami Niemcewicz. Ainsi, en juin 1842, Oleszczyński planifie déjà un double tombeau et se rend à Montmorency avec Jan Koźmian. À la fin de l'année 1843, Oleszczyński a dessiné trois projets différents pour le monument (dont un avec des personnages debout, qu'il qualifie d'"héroïque"). Le troisième projet, qualifié de "religieux-monumental" par l'artiste, a été choisi pour être réalisé en marbre, avec des personnages couchés et une statue d'ange debout au-dessus d'eux, s'harmonisant bien avec l'architecture gothique tardive de l'église. Les défunts sont représentés dans des vêtements contemporains, mais leur pose indique une volonté de se référer aux pierres tombales gothiques, conformément à la tendance observée à l'époque dans la sculpture polonaise (tombeau de la famille Potocki de Jakub Tatarkiewicz à Wilanów) et française. En 1867, dans son mémoire sur l'artiste disparu, J.I. Kraszewski écrit que le tombeau de Montmorency "est une idée simple et belle. Deux amis reposent comme dans un rêve, enlacés côte à côte, tandis qu'un ange de la résurrection veille sur leurs têtes". Les figures des défunts, bien que représentées avec beaucoup de ressemblance et sans idéalisation, s'inscrivent dans le concept symbolique du monument, qui est en même temps destiné à représenter l'histoire et les mérites personnels des deux protagonistes (comme le soulignent les inscriptions sur la pierre tombale). L'idée allégorique est liée par la figure d'un ange qui "(...) s'est arrêté sur ses amis défunts, et par un mouvement miraculeux de ses mains bénissantes, qu'il a étendues avec douceur sur les têtes grises du soldat et du poète, a fait savoir qu'il voulait veiller sur leur sommeil sans repos (...)" (F. Hoesick).

Le monument, médaillé au Salon de Paris de 1848 (il y portait le titre "L'ange de la paix veille sur Niemcewicz et Kniaziewicz"), était à l'origine placé dans une chapelle richement décorée, ajoutée en 1850 spécialement pour le "Mausolée des Polonais" (comme l'ont baptisé les Français). Depuis le début du XXe siècle, le monument se trouve dans une petite niche néogothique au fond de la nef latérale de l'église, symétriquement placée par rapport à l'épitaphe également néogothique du père Adam Jerzy Czartoryski. Il s'agit d'un cénotaphe ; la tombe réelle des deux hommes politiques se trouve dans le cimetière de Champeaux à Montmorency.

La collégiale de Montmorency, autrefois remplie des magnifiques tombeaux Renaissance des princes locaux (détruits pendant la Révolution), est ensuite devenue un sanctuaire pour les émigrés polonais. Outre un monument à Kniaziewicz et Niemcewicz, on y trouve de nombreuses plaques commémoratives. Avant de retourner en Pologne en 1857, Oleszczyński réalisa plusieurs autres pierres tombales dans des cimetières parisiens, ainsi qu'à Auxerre et à Chantilly.