1. Cmentarz przykościelny zlokalizowany jest przy kościele pw. św. Trójcy z 1643-1646 r. Cmentarz znajduje się po stronie zachodniej placu przykościelnego. Na cmentarzu, w pobliżu ogrodzenia zachowały się 2 nagrobki. Są to dwa granitowe postumenty poświęcone Michałowi Błahueszewskiemu z 1905 r., oraz ks. Wiktorowi Wińskiemu z 1912 r. Inskrypcje obu nagrobków zachowały się: /Ś . P. KS. WIKTOR WINSKI/UR. 14 X 1889 2M. 15 VI 1912/ KS. MICHAE BLAHUSZEWSKI UM. 18 MAJA 1905 R. / ZYL LAT 67 / TU ZYLEM TU UMARLEM / PO MÓDLCIE SIE ZA MNIE / STROSKANA BRATANICA / TEN POMNIK STAWIA/. Przy grobach zachował się symboliczny cenotaf, w formie uproszczonej aediculi, poświęcony pamięci ojców Marianów.
2. Czynny cmentarz katolicki, założony na w 1 poł. XIX w., zlokalizowany jest w południowo zachodniej części miasta, ok. 600 m od kościoła. Cmentarz na planie prostokąta, położony na wysokim brzegu rzeki, zajmuje obszar 1,1 ha i ogrodzony jest płotem z siatki z bramą wejściową od strony południowej. Ścieżka biegnąca przez całe założenie, dzieli je na dwie różnej wielkości części. Na cmentarzu przeważają pochówki z 1 poł. XIX w. oraz współczesne. Najstarsze groby zlokalizowane są w środkowo-wschodniej części cmentarza i pochodzą z lat 40. XIX w. Najstarszy nagrobek, w formie mównicy o prostopadłościennym trzonie zakończonym skośnym pulpitem, z 1844 r., jest grobem Rosalii Mareżka. Zachowana inskrypcja głosi: /  ROSALIA/ MAREŻKA/ 27 DECEMBRA/ 1844 R./.
3. Cmentarz żydowski  zlokalizowany jest w południowo-zachodniej części miejscowości, ok. 1,2 km od rynku. Cmentarz powstał w 2 poł. XVIII w. Założenie położone na pofałdowanym, nieregularnym terenie, zajmuje obszar 2,1 ha i nie jest ogrodzone. Zachowało się na nim ok. 1200 macew, swobodnie zlokalizowanych na całym terenie.  Jak opisują autorzy: „w przeważającej liczbie są to macewy z granitu obciosanego na pionowe płyty o różnych formach zakończeń-prostych, trójkątnych czy łuków spłaszczonych, parabolicznych, wklęsło wypukłych. Pola wygładzonych powierzchni macew wypełnione są tekstem inskrypcji oraz symbolami roślinnymi i gwiazd Dawida. Wiele macew posiada inskrypcje podmalowane farbami na czarno lub niebiesko, zdarzają się malowane ornamenty i kompozycje geometryczne w kolorach niebieskim, czarnym, zielonym, odcieniach czerwieni i ugrów”. Większość macew jest poprzewracanych i podniszczonych.
Informacje o cmentarzu opublikowano (patrz bibliografia).

Bartłomiej Gutowski, Salomea Grabowska