Історія У минулому село Держів належало до парафії Роздолу. Наприкінці 19 століття в селі виникла думка про заснування експозиції та зведення церкви. Храм на території Держова значно полегшив би душпастирські завдання, тим більше, що село відокремлене від Роздолу річкою Дністер і сполучення було утруднене через відсутність мосту. Зрештою, церква була збудована у 1896 році, а експозиція Роздольської парафії, ймовірно, була створена у 1907 році. У той час парафія перебувала під управлінням одного з місцевих кармелітів і включала також села Черниця, П'ясечна та Рудники. У 1912 році декретом консисторії, або засідання єпископської курії для вирішення конкретної справи, митрополичої кафедри у Львові, церква була оголошена "юридично дочірньою". Згодом, у 1923 році, у Державові було створено парафію, до якої увійшли вищезгадані села, а також Петничани і Тейсари. 8 липня 1894 року було створено комітет з будівництва костелу (спочатку описаного як каплиця), який через кілька днів отримав у своє розпорядження земельну ділянку, подаровану Каролем Яблонським і Броніславою Внуровською, та будівельний камінь, подарований Каролем графом Ланцкоронським. Освячення наріжного каменю відбулося 26 травня 1895 року. Проект храму виконав львівський архітектор Ян Долінський за 100 злотих, а роботи виконував будівничий Адам Ланьцуцький. Дотації на будівництво були отримані від Львівської консисторії, Шимона Крашевського, родини Яблонських та Фундації Урсули Голеєвської. Невеликі суми пожертвували також ерцгерцоги Райдер і Фрідріх. Будівництво просувалося швидко, і в жовтні 1896 року храм вже був покритий дахом, але ще не вистачало склепінь і дерев'яних конструкцій. Освячення храму відбулося у 1897 році. У 1899 році тесля Антоній Аспеншильд влаштував причт. Незважаючи на велику кількість конкретної інформації, напрочуд мало відомо про стан та оздоблення костелу. Звісно, у 1913 році були згадки про дерев'яну дзвіницю на три дзвони. Через два роки, ймовірно, під час воєнних дій, паламарські будівлі згоріли. У наступні роки стан костелу значно погіршився. У 1921 році місцева спадкоємиця Сабіна Яблонська доклала зусиль, щоб висушити сильно розмоклий костел, але це завдання виявилося неможливим через технічні труднощі, тому сума, яка була призначена для цієї мети, фактично була використана на будівництво нової парафіяльної будівлі. На початку 1924 року парох Ян Балис звернувся до курії у Львові з проханням про матеріальну допомогу, аргументуючи своє прохання словами "наш костел у Державові, пошкоджений, обшарпаний і занедбаний наслідками війни, гостро потребує ремонту і фарбування". Незабаром він отримав допомогу в розмірі 50 мільйонів злотих.

Зрештою, костел у Держуві був спалений у 1944 році, ймовірно, Українською повстанською армією. У 1949 році, зі створенням колгоспу, руїни перетворили на склад. Польські мешканці Держува покинули село разом з парафіяльним священиком і переїхали до Верхньої Сілезії, зокрема до Глівіце, Катовіце та Забже. Наскільки відомо, вони не забрали з собою нічого з церковного начиння, яке, ймовірно, все одно згоріло разом з храмом.


Архітектура Мурований і тинькований костел стояв у західній частині села при дорозі, вівтарем на північний захід. Складається з п'ятинефної нави. Відомо, що бабинець не був оформлений. До стін були прибудовані стовпи. Склепіння переходило на тендітні ліпні кронштейни, які спиралися на пристінні стовпи. Вікна у трьох центральних нефах були прямокутними, перекриті стрілчастим склепінням, а також замуровані, причому центральне вікно було більшим за інші. А саме: вікна у другому та четвертому нефах обрамлені прямокутними панелями, тоді як вікна третього нефа обрамлені ступінчастими біфольдами. Вхідний отвір також прямокутної форми, обрамлений пірамідальним неглибоким заглибленням. Над входом влаштовано дах з амвоном. Відомо, що фронтон фасаду був трикутним і обрамлений з боків п'єдесталами. Бічні виступи завершувалися профільованим карнизом. Дах був двосхилим і вкритий черепицею. Відомо також, що на фасаді стояла обшита металом чотирикутна башточка-вивіска з прорізами в нижній частині, увінчана високим пірамідальним шпилем з кулею і хрестом.

Про обладнання костелу відомо, що він складався, серед іншого, з головного дерев'яного вівтаря із зображенням блаженного Івана з Дуклі та двох дерев'яних бічних вівтарів з образами: "Матері Божої з гори Кармель" та "Розп'ятого Христа". Тут також був орган і дерев'яна сповідальня.

У минулому до оточення костелу також входила дзвіниця з дзвоном, прикрашеним у верхній частині рослинним орнаментом і овальною табличкою "Богоматір з немовлям" з написами: "НАША ЦАРИЦЯ МОЛИСЯ ЗА НАС | ЦЕЙ ДЗВІН ПОДАРУНОК ДЛЯ КОСТЕЛУ В ДЕРЕЖУВІ ВІД ДОКТОРА ВІЛЬГЕЛЬМА КШИШТОНІЯ Р.П. 1929 р." Дзвін зберігся на дзвіниці місцевого костелу.

Сьогодні костел перебуває в занедбаному стані, оточений колгоспними будівлями. Вівтар розібрали, а на його місці прибудували складські приміщення. Стіни у верхніх частинах були частково знесені. Більшість вікон також були замуровані. Стіни були в дуже поганому стані: сирі, зарослі бур'янами, без штукатурки, а також перефарбовані в білий колір. Храм тимчасово накрили вінілом. Дзвіниця і штукатурка зникли.

В архітектурі костелу Державина використано скромні форми вже редукованої неоготики, обмежені стрілчастим склепінням і контрфорсами. Тип склепінь, на жаль, невідомий. Характерною особливістю споруди може бути "пристінно-стовпова" конструкція нави та введення невеликих фронтонів посередині бічних підвищень. Костел вирізняється простотою і певною архаїчністю, що відповідає характеру сільського храму, який, окрім сакральної функції, виконує також роль пам'ятки латинської культури. Варто також згадати, що автор проекту костелу, Ян Долінський, також перебудував костел у Долині, де поєднав неоготичні та неороманські елементи.