A perçu historique Le village se trouve sur la rive gauche de la rivière Wereszczyca, près de la route menant de Sambor et Rudki à Szczerc. À l'origine, le village faisait partie d'un ensemble de vastes domaines concédés par Wladyslaw Jagiello au staroste de Halicz, Mikolaj Parawa, originaire de Lublin. Ensuite (à partir de 1450), Komarno a été gouverné par Stanisław Chodecki, originaire de Chodcze (armoiries des Powała), plus tard voïvode de Ruthénie. Le village a obtenu le droit de cité dès 1473 et, à la même époque, une paroisse y a été établie et la première église en bois y a probablement été construite. Lorsque le dernier propriétaire de la famille Chodeckis, Otton, mourut sans enfant, le domaine fut transmis à Paweł Kola, originaire de Dalejów aux armoiries de Junosza, qui était marié à sa sœur. Komarno devint ensuite la propriété de leur fils, Jan, châtelain de Halicz et hetman de campagne de la Couronne, et de leur fille Anna - épouse de Jan Mielecki, voïvode de Podolie et grand maréchal de la Couronne.

À la fin de l'ère de la famille Mielecki, la ville appartient à la famille Ostroróg. À cette époque, les invasions cosaques, turques et tatares sévissent. La ville est détruite à plusieurs reprises. Malgré les nombreux bouleversements historiques, en 1656, le chambellan de la couronne Mikołaj Ostroróg fonda une nouvelle église en briques. Les travaux furent achevés deux ans plus tard. C'est alors que l'église fut consacrée par l'archevêque Jan Tarnowski.

Au 18e siècle Komarno devint le centre particulier d'un centre englobant les vingt-deux villages environnants. Il fut gouverné par la famille Ogiński, puis par Prot Potocki, Kajetan Skopowoski, et enfin, au début du XIXe siècle, les Lanckorońskis devinrent les propriétaires du domaine et le gérèrent jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.

Au début des années 1930, l'église a fait l'objet d'une vaste rénovation. Le sol en pierre a été remplacé, l'orgue a été agrandi, les murs extérieurs ont été rénovés et le clocher a été entièrement restauré.

Les autorités soviétiques ont fermé l'édifice en 1946, expulsant les paroissiens et les prêtres. Heureusement, une grande partie de l'équipement a été sauvée. Parmi les plus importants, le tableau de la Vierge Marie de l'autel principal, connu sous le nom d'"image de Komárno", mérite une mention spéciale.

Pendant les années de domination de l'URSS, le bâtiment a été utilisé comme entrepôt et a été progressivement dévasté au fil des ans. L'église a été rendue aux catholiques romains en 1992, mais pas pour longtemps. Très vite, au milieu d'un énorme scandale, les autorités ont cédé l'église aux gréco-catholiques. Le conflit s'est poursuivi jusqu'à aujourd'hui, et la controverse sur la rénovation prétendument incompétente effectuée par les Ukrainiens (qui a débuté en 2020) n'a fait qu'exacerber sa nature.

À son apogée, la paroisse de Komarno était l'une des plus importantes de l'archidiocèse de Lviv. Au XIXe siècle, outre Komarno, elle comprenait plus de 20 villages et hameaux : Andrianów, Brzeziec, Buczały, Burcze, Chłopy, Czułowice, Herman, Horbula, Jakimczyce, Katarynice, Kossowice, Klicko, Kolodruby, Litewka, Łowczyce, Piaski, Podzwierzyniec, Porzecze, Powerchów, Tatarynów et Zaszkowice.


L 'architecture L'édifice est situé sur le côté est de la place. L'église est orientée (c'est-à-dire tournée vers l'est symbolique, donc vers Jérusalem), construite en briques et enduite. Les fondations en pierre sont enrichies d'éléments décoratifs en fer forgé. La forme générale de l'édifice est assez simple. Il se compose d'une nef fortement allongée à trois travées, d'un chœur carré fermé par un demi-cercle. Outre le chœur, il y a une annexe contenant la sacristie au rez-de-chaussée et la voûte au rez-de-chaussée (plan rectangulaire). Sous le chœur se trouve une crypte inaccessible. Un chœur a été construit sur le côté opposé du chœur, auquel on accède par deux escaliers circulaires situés sur les côtés.

Selon Jerzy T. Petrus, dans son étude de l'édifice, les murs intérieurs étaient divisés par des pilastres composites. La nef est surmontée d'une voûte à croisillons. Le presbytère, quant à lui, est couvert d'une voûte à triple champ avec des lunettes. La sacristie est couverte d'une voûte d'arêtes. Au-dessus du chœur, elle est couverte d'une voûte d'arêtes. L'arcade icosaédrique a été considérablement surélevée par rapport aux solutions plus courantes qui séparent clairement la nef du chœur. Dans ce cas, l'arc domine l'ensemble et est très soigneusement décoré avec de nombreux ornements élaborés.

Le chœur en briques était soutenu par des colonnes doriques à six faces. Le portail de la sacristie est construit en pierre et richement décoré de nombreux motifs.

L'intérieur est entièrement recouvert de peintures de la seconde moitié du XIXe siècle. En regardant l'édifice de l'extérieur, l'attention est attirée par la façade très riche (relativement à la masse globale plutôt simple) et plus large que la nef. Elle est de plain-pied, mais tri-axiale, avec un pignon élaboré. Son articulation est verticale, c'est-à-dire que la dynamique des solutions architecturales appliquées a été pensée de manière à ce que l'ensemble s'élève vers le haut et que l'organisation des éléments individuels soit basée sur la verticale. Dans la partie inférieure, elle est influencée par des pilastres carrés qui soutiennent une corniche profilée proéminente. Les figures des saints (saint Jean, saint Pierre, saint Paul, saint André) sont placées entre ces éléments de base. Sous la corniche se trouvent des têtes d'anges.

Le pignon est caractérisé par un haut piédestal, sur lequel est superposé un édicule composé de pilastres composites, ainsi que par une ornementation très riche qui renforce incontestablement la particularité de la façade par rapport aux autres façades.

Le toit de la nef et du chœur est à deux versants. Au-dessus de l'abside, il prend la forme d'un chapiteau et au-dessus de la dépendance, celle d'une chaire. Le tout est recouvert de cuivre et de tôle galvanisée. La tourelle de la tour-signature est revêtue de tôle. Elle est octogonale, ajourée, avec des colonnes sur une base moulurée supportant une arcade semi-circulaire et couverte d'une coupole aplatie en forme d'oignon surmontée d'une boule et d'une croix sur une pointe élevée.

Selon Jerzy T. Petrus (1999) : "L'état général de l'édifice est satisfaisant, en dépit d'une grave négligence. (...) Clocher en ruine. Presbytère partiellement transformé (...). Structures d'autel, chaire et baptistère conservés in situ, tous endommagés, avec perte d'éléments architecturaux (colonnes manquantes sur les autels latéraux), de la plupart des sculptures figuratives et de certains éléments ornementaux. Prospectus de l'orgue très endommagé, avec perte d'ornements, instrument démonté".