Dans la ville de Druja, sur la rive haute de la Dvina, à l'extrémité est de sa partie autrefois appelée Sapiezhina Sloboda, se trouve l'église et le monastère des Bernardins.

L'histoire de la paroisse commence au XVIIe siècle. En 1633, Casimir Lev Sapieha, alors propriétaire de la ville et sous-chancelier lituanien, qui a fait construire les bâtiments du monastère et le temple pour les moines, a invité les Bernardins à Drua. L'église baroque de la Sainte-Trinité a été construite en 1643-1646 et reconstruite dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Après la dissolution du monastère en 1852, elle est devenue une église paroissiale. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'ensemble du complexe a été gravement endommagé. Certaines sources rapportent même que le bâtiment a été directement touché par un obus qui a gravement endommagé les murs, ce qui s'est produit en 1944, date à laquelle le temple a été partiellement incendié. Le mobilier des XVIIe et XVIIIe siècles a été détruit dans l'incendie.

Ce mobilier comprenait des cloches de grande valeur : la Renaissance "Sigismund" de 1520 et l'énorme "Casimir", offerte par le fondateur de l'église, fabriquée dans la fonderie de Hans Bechem à Cracovie et, selon la tradition locale, apportée à Drua sur un traîneau. La cloche "Casimir" n'était utilisée qu'à l'occasion d'un événement national particulier, d'une guerre ou de la mort d'un pape ou d'un roi. Les deux cloches ont été conservées par les paroissiens locaux pendant les deux guerres mondiales, mais, comme c'était souvent le cas dans cette région, elles ont été détruites pendant la période de domination soviétique.

Dans l'église de Druj, le maître-autel baroque a été reconstruit (1995-1996), ainsi que les quatre autels latéraux rococo et la chaire. Une partie de la voûte originale en stuc du XVIIe siècle a également été conservée à l'intérieur.

Il s'agit d'une basilique à trois nefs avec un presbytère fermé semi-circulaire et une sacristie, avec deux tours, une belle façade et trois autels. À l'avant de l'édifice se trouve une tour monumentale à quatre étages achevée en 1772, probablement conçue par Antonio Paracca, couverte d'une coupole sphérique (qui contenait autrefois une croix décorative) et flanquée, au deuxième niveau, de volutes couvrant le sommet des nefs latérales. Les différents niveaux de la tour sont décorés de diverses ouvertures de fenêtres, de corniches ondulées et de pilastres d'angle. Des pilastres ornent également les façades latérales de l'église. Le chœur et les murs latéraux, plus bas que le mur principal, sont renforcés par des contreforts.

Le monastère, qui est relié à l'église, est un bâtiment à deux étages construit sur un plan quadrilatéral. Le temple et le monastère forment un tout. L'architecture extérieure est plutôt austère et dépourvue d'ornementation.

Depuis 1923, les bâtiments monastiques étaient occupés par les Mariens, qui travaillaient dans la paroisse locale et menaient des activités non seulement pastorales, mais aussi éducatives. Grâce à leurs efforts, une école a été ouverte en 1924 et, en 1930, c'était déjà le gymnase Stefan Batory, avec l'écrivain Antoni Gołubiew comme professeur. Les cours étaient dispensés en polonais et le biélorusse était enseigné comme langue supplémentaire. L'intelligentsia biélorusse y est éduquée. En 1938, les autorités polonaises ont renvoyé les moines d'origine biélorusse du monastère, et des Polonais ont été envoyés à leur place. En 1939, les autorités soviétiques ont fermé l'école et le directeur du gymnase, le père Antoni Ciekot, a été exilé en Sibérie, où il est décédé.

Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, le monastère a été fermé par les autorités soviétiques. Depuis 1948, plusieurs établissements d'enseignement fonctionnent sur le site de l'ancien monastère. Tout d'abord, l'école agricole de Drujska s'y est installée, puis une branche de l'école technique de Polotsk, suivie par le collège d'amélioration des terres. Après 1956, les installations n'ont pas été utilisées, ont été abandonnées et se sont dégradées. En 1989, le complexe monastique a été rendu aux Marians, qui ont commencé sa rénovation, au cours de laquelle l'intérieur a été restauré et partiellement reconstruit.

L'ensemble du complexe est entouré d'une clôture avec une porte baroque datant de 1778. Le monastère est modeste de l'extérieur, avec des murs qui ne diffèrent que par leurs risalits et leurs extensions. Les pierres tombales des curés locaux ont été conservées dans le cimetière.

Aujourd'hui, le temple et l'ancien monastère ont été rénovés et sont au service des habitants de Drua.