Aperçu historique

Le village est situé sur la rivière Seret, à cinq kilomètres du village de Trembowla, beaucoup plus grand. Les sources historiques sont muettes sur les origines de Semenovo. La plus ancienne mention du village remonte au XVe siècle. Parmi les propriétaires et les locataires du domaine au cours des siècles, on compte Jakub de Malice, Jan Siemionowski, Zygmunt Kierdejowicz, Mikołaj Kierdej (15e et 16e siècles), la confrérie basilienne (17e siècle), les Dzieduszyckis (18e et 19e siècles) et les Koziebrodzkis (20e siècle).

Selon Marcin Biernat, dans son étude sur le village et le site, Semenów contenait des monuments préhistoriques tels que des tumulus et "d'anciennes tranchées (...) ayant la forme d'un polygone" que les gens appelaient "château".

Semenov relevait à l'origine de la paroisse de la ville voisine de Trembowla. Une paroisse locale a été créée en 1937, mais les sources ne fournissent pas d'informations détaillées. L'église du village a été construite en tant que chapelle publique, notamment grâce au soutien de Jozef Koziebrodzki, qui a fait don du terrain pour la construction et d'une "aide financière considérable". La fin des travaux doit se situer aux alentours de 1906, la consécration ayant lieu un an plus tard. Dès le début, la construction du temple a été envisagée en vue de l'établissement d'une paroisse sur le site.

La Seconde Guerre mondiale, surtout à la fin, s'est avérée être une période très dangereuse. Des Ukrainiens de l'Armée insurrectionnelle ukrainienne ont assassiné six habitants à Semenovo. Au plus fort de la terreur, le père Brunon Pokorny faisait la navette entre Trembowla et le village.

Sous la domination de l'URSS, l'église est transformée en entrepôt pour une fabrique de souvenirs. En 1991, l'église a été reprise par l'Église orthodoxe ukrainienne autocéphale et porte depuis lors le nom de Saints Pierre et Paul. Des années 1990 à la fin des années 2000, l'église a été rénovée. Dans le même temps, certains éléments (par exemple la coupole de la tour) ont été transformés en éléments caractéristiques des églises orientales.

L'architecture

L'édifice est situé sur une colline. Il a été construit sur des fondations en pierre, en briques et recouvert d'un enduit. Il se compose d'une nef à trois travées et d'un chœur plus bas et plus étroit, orienté vers le sud. À l'avant, l'attention est attirée par la tour de forme carrée. Au rez-de-chaussée, elle abrite le porche et au premier étage, le chœur. Sur le côté est se trouve une annexe de forme triangulaire avec un escalier menant au chœur. Sur le côté ouest, en revanche, on a placé un portique ouvert à arcades, qui a été conservé jusqu'à aujourd'hui. Une annexe de plan carré contenant la sacristie a été rattachée à la zone de l'autel. Ses murs dépassent le contour de la nef.

L'élévation antérieure, fermée par un pignon triangulaire, est presque entièrement masquée par la tour et les annexes qui la flanquent. La tour est à deux étages (sans divisions horizontales visibles) avec des angles rustiques, fermée par une corniche profilée. Elle est surmontée d'une coupole, autrefois pyramidale, aujourd'hui en forme de dôme, typique des églises orientales.

Les façades latérales du corps principal sont encadrées par des contreforts unilatéraux. L'élévation arrière est entourée d'une corniche profilée au-dessus de laquelle se trouve un pignon triangulaire surmonté d'un piédestal. Les élévations de l'autel et de la sacristie ne sont pas articulées.

La nef et la zone de l'autel sont couvertes d'un toit à deux versants qui se transforme en toit pyramidal à la fin du chœur. La sacristie est couverte d'un toit en bâtière. Tous les versants étaient à l'origine couverts de tuiles, aujourd'hui de tôles.

À l'intérieur, on remarque l'articulation des murs de la nef, réalisée avec des piliers (demi-piliers dans les angles) surmontés de corniches profilées et de toits tripartites. La nef, l'autel et le porche sont couverts de voûtes d'arêtes, la sacristie et le chœur de musique de plafonds. L'arcade icosaédrique est semi-circulaire.

L'édifice est dominé par des fenêtres rectangulaires en arc brisé de différentes dimensions. La sacristie comporte une fenêtre rectangulaire. Le chœur de musique était précédé d'un balcon en bois peu profond, soutenu par une paire de consoles, avec une balustrade ajourée de planches imitant des balustres.

Comme l'écrit Marcin Biernat dans son étude du bâtiment, l'église de Semenovo est un projet typique de Tadeusz Obminski, réalisé selon le schéma d'un temple de taille "moyenne", c'est-à-dire pouvant accueillir quatre cents personnes. Des bâtiments similaires ont été construits à Zadrzwórz et à Yaremcze, entre autres. Cela ne signifie pas pour autant qu'Obminski soit l'auteur des plans. Les sources historiques sont muettes à ce sujet. Biernat attire également l'attention sur certains éléments asymétriques qui rappellent le bâtiment situé à Podhajczyki Justynowe de Teodor Talowski. Le temple est actuellement en bon état. Après une rénovation menée pendant près de deux décennies, il a acquis les caractéristiques des églises orientales.

Nom : Église paroissiale de Semenov

Nom actuellement en service : Église des Saints Pierre et Paul à Semenovo

Division : architecture

Localisation : Ukraine, district : Ternopil, localité : Semeniv

Auteur : Inconnu

Date de construction : 1906 r.

Données techniques : Objet en brique, crépi