L'article décrit l'église carmélitaine de Berdyczów, fondée par Janusz Tyszkiewicz de Łohiysk. Toute l'histoire de l'arrivée des carmélites à Berdyczów est relatée. Il est également question de la peinture de la Mère de Dieu, qui a changé plusieurs fois de lieu de stockage en raison, entre autres, de la guerre avec Khmelnytskyi, mais qui est finalement retournée à l'église de Berdyczov en tant qu'image sainte. (Source : Tygodnik Illustrowany, Varsovie 1861, T:4, pp. 217-218, d'après : Bibliothèque numérique de l'Université de Łódź).

Une lecture modernisée du texte

Église des Carmélites de Berdyczów.

La plus belle décoration de Berdyczów, récemment une ville de district dans le gouvernorat de Kiev, sur la rivière Gniłopiat, est l'église avec le monastère des carmélites déchaussées, ceinturée par un énorme mur. Elle est célèbre pour son image de la Mère de Dieu, placée dans le grand autel, devant le visage de laquelle les dévots se prosternent depuis trois siècles. Ce temple règne à l'entrée même de la luxuriante et bien-aimée Ukraine, en tant que gardien de l'ancienne foi, des vertus et des coutumes. Le début de la fondation de l'église, représenté ici par une gravure sur bois, est miraculeux, et il n'est pas étonnant que ceux qui regardaient les miracles, qui croyaient aux miracles, y aient cru.

La légende raconte que Janusz Tyszkiewicz de Łohojsk, voïvode et général des terres de Kiev, préfet de Zhytomyr et de Sniatyn, après avoir été fait prisonnier lors d'une bataille contre les Tatars, fit le vœu d'accomplir un acte pieux en l'honneur de Dieu après avoir été libéré. Alors qu'il s'endormait dans cette pensée, il vit en rêve des moines prier Dieu et Marie pour sa libération. Il prie Marie pour sa libération, et bientôt les liens de fer de ses bras et de ses jambes tombent d'eux-mêmes. Il retourne alors à Berdyczów, alors capitale de la famille Tyszkiewicz, et voit en rêve la chapelle où repose le corps de sa mère :

Dans son rêve, il voit à nouveau la chapelle où repose le corps de sa mère : "Fils Janusz, tu dois construire une forteresse qui est restée invaincue pendant des siècles".

Or, ce Janusz, à son retour de captivité en Crimée, où il se trouvait entre 1626 et 1627, sous Sigismond III, décide de construire une église. En 1630, le voïvode se rend à Lublin, où, tombant sur la fête du Scapulaire de la N. Marie, il entre dans l'église des Carmes, et ayant rencontré les moines qu'il a vus en rêve pendant sa captivité, le 19 juillet de cette année, il témoigne au tribunal local de la fondation d'un monastère et d'une église à Berdyczów pour lesdits moines, et leur donne à cet effet son château avec une forteresse située au bord d'un étang et le village de Skniłówka comme fonds perpétuel.

À la suite de ce legs, en 1631 1631 Le 2 mars, Andrew Sholdrsky, évêque de Kiev, pose la première pierre de la fondation de l'église inférieure, sous le nom de l'Immaculée Conception de N. Après l'achèvement de cette église, le fondateur y a transféré l'image de la Vierge Marie tenant sur sa tête l'image de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie. Après son achèvement, le fondateur y a transféré le tableau de la Vierge Marie tenant Jésus de la main gauche, peint sur toile et cloué sur une planche de cyprès, qui se trouvait depuis longtemps dans la chapelle de la maison Tyszkiewicz. Pendant la guerre contre Bohdan Khmelnytskyi en 1647, les carmélites apportèrent le tableau de la Vierge Marie à l'église des carmélites lorsqu'elles quittèrent l'église. Pendant la guerre, en 1647, les pères carmélites quittèrent l'église et emportèrent le tableau à l'église des carmélites déchaussées de Lviv.

Après que l'Ukraine se soit calmée et ait terminé ses propres affaires, ils entreprirent de restaurer l'église inférieure vers 1712. En 1721, le tableau a été apporté de Lviv. En 1732, lors de nouvelles émeutes en Ukraine, les carmélites emportèrent le tableau à Lublin, où il resta jusqu'en 1736. En 1739, elles commencèrent à construire l'église supérieure à partir de l'autel sur les fondations de l'église inférieure, qui fut consacrée en 1754. L'église 1754 a été consacrée le jour de la Trinité par Kajetan Soltyk, évêque-coadjuteur de Kiev et de Tchernihiv. En 1753, le père saint Benoît XIV (grâce aux efforts des États de la République, du roi Auguste III, du prince Komorowski, archevêque de Gniezno, primat de l'État, et de Samuel Ożga, évêque coadjuteur de Kiev) envoya, à ses frais, deux couronnes en or pur, constellées de dix émeraudes, avec un diplomate permettant le couronnement des N. V., qui devaient être couronnées le jour de la Trinité. P. Mary.

Immédiatement après avoir reçu les couronnes, le 30 octobre, Sołtyk les a apportées de Zhytomyr, et le deuxième jour, après qu'elles aient été amenées à Berdyczów, elles ont d'abord été placées dans la chapelle encore debout de l'église paroissiale, puis transportées à l'église des Carmélites, où l'évêque, assis sur le trône, a prêché un sermon sur l'honneur de la Mère de Dieu ; puis le duc Antoni Lubomirski, le voïvode de Lublin, a prononcé un discours court mais emphatique. C'est de ce discours que j'extrais l'introduction :

"Aujourd'hui est un jour extraordinaire de joie, un jour rempli du don le plus sacré de la grâce, un jour qui apporte un bonheur public et jamais illimité à cette province, qui attend depuis si longtemps une juste récompense pour ce lieu. Et ce n'est qu'aujourd'hui que tout le pays ukrainien couronne parfaitement ses désirs, aujourd'hui qu'il prend le départ d'une prospérité abondante, et de plus, à partir du premier jour du mois de demain, une nouvelle année de bonne vie et de toutes les libertés commence. Désormais, ce voile frontalier, entouré de ce magnifique cercle de la puissance gouvernante de Dieu, est renforcé par les couronnes confiées et envoyées entre vos mains, Votre Altesse, Votre Éminence l'évêque", et ainsi de suite.

Il faut ajouter ici que, selon la légende, quelques dimanches avant que les couronnes ne soient reçues de Rome, un laurier est apparu dans les airs au-dessus de l'église des Carmélites, vers deux heures de l'après-midi, brillant d'une lumière bleue, entourant le nom de Marie. Une assemblée nombreuse assista au miracle pendant une demi-heure. Trois ans plus tard, c'est-à-dire en 1756, le 16 juillet, le père Kajetan Ignacy Soltyk, alors évêque de Kiev, a procédé au couronnement de l'image de la Mère de Dieu lors d'une réunion de nombreux dignitaires et de diverses classes pieuses, dans un hangar situé près de l'église et aménagé à cet effet, au son des trompettes, des timbales et de la musique, en présence d'environ six mille hussards, drapeaux armés et régiments étrangers.

Le jour du couronnement, dans l'après-midi, le jeune révérend Krasicki, chanoine de Kiev, prononça un sermon. Pour commémorer la cérémonie, des médailles d'or, d'argent et de cuivre furent frappées avec l'image de N. P. M. d'un côté et l'image de N. P. M. de l'autre. Les médailles portaient, d'un côté, l'image de N. P. M. et, de l'autre, les armoiries du Commonwealth, du Roi Fondateur, etc. Les couronnes offertes par le pape Benoît XIV ont été retrouvées en 1820 après le triomphe, mais ont été perdues sans retour quelques années plus tard. En revanche, le juge du district de Lipowiecki, Jozef Zdzitowiecki, en a fabriqué de nouvelles, et le défunt évêque de Luck et de Zhytomyr, Michal Piwowicki, les a consacrées en 1814.

Enfin, il y a sept ans, le 6 juin 1854 d. 6 juin, après avoir reçu du Saint-Père Pie IX deux couronnes d'or ornées de pierres précieuses, le révérend Kasper Borowski, évêque de Zhytomyr, a procédé au couronnement devant plusieurs milliers de personnes craignant Dieu, et le révérend Lucyan Godlewski, l'actuel curé de Bialynitza, célèbre pour son éloquence, a prononcé un sermon passionné. Parmi les nombreuses décorations et les monuments respectables à l'intérieur de l'église, on trouve le tombeau du fondateur, situé dans l'église inférieure. Il n'y a pas si longtemps, les carmélites possédaient leur propre imprimerie, fondée en 1760, et elles disposent toujours d'une vaste bibliothèque.