Le texte présente l'histoire de l'église des Pères Bernardins de Lviv. Selon l'article, l'intention de construire cette église a été initiée par Jędrzej Odrowąż, voïvode de Podolie et Starosta de Lviv. La première église a brûlé quatre ans après sa construction, puis à nouveau lors du siège de Lviv. La reconstruction de l'église a commencé en 1600 et, dans la première moitié du XVIIIe siècle, elle a été restaurée dans l'état où elle se trouve à l'heure où nous écrivons ces lignes (Source : Tygodnik Illustrowany, Varsovie 1867, T:15, p. 112, d'après : University of Łódź Digital Library).

Une lecture modernisée du texte

Église du Fr. Bernardine à Lviv.

Le magnifique frontispice de l'église catholique romaine des Bernardins à Lviv frappe de loin, lorsqu'on marche de la rue Halytska vers le faubourg Lychakivskyi en passant par la place des Bernardins. L'église des Pères Bernardins et les vastes bâtiments conventuels qui la jouxtent sont entourés d'un haut mur. L'église des Bernardins est entourée d'un haut mur. L'église des Pères Bernardins surpasse toutes les autres églises de Lwow par la pureté et la beauté de son architecture italienne, à l'exception de l'église de l'Archevêché, qui se caractérise par le style gothique du Moyen-Âge qui, comme on le sait, fut l'âge d'or du gothique.

Jędrzej Odrowąż, voïvode de Podolski et échevin de Lviv, a d'abord eu l'idée de construire l'église en question afin de loger deux moines observants de l'ordre franciscain qui, arrivés à Cracovie en 1450 avec Jean de Capistrano et de là à Lviv, séjournaient à la cour du voïvode assistant. Dans cette intention, Odrowaz construisit en 1460 une église et un monastère en bois pour les moines et les y installa. L'église et le monastère brûlèrent quatre ans plus tard, puis à nouveau en 1509, lors du siège de Lviv par Bohdan, l'hospodar de Valachie.

C'est Jerzy Mniszech qui reconstruisit l'église, non plus en bois mais en pierre, et fournit en 1600 les matériaux de construction provenant de son domaine. La construction d'une magnifique église, soutenue par les dons généreux d'autres personnes pieuses, s'étendit sur plusieurs décennies et fut finalement consacrée en 1630 par Jan Próchnicki, archevêque de Lviv. Cependant, un siècle plus tard, dans la première moitié du XVIIIe siècle, l'église a été rénovée et décorée de la manière dont elle se présente aujourd'hui.

La magnifique église des Pères Bernardins La magnifique église des Pères Bernardins se caractérise, comme je l'ai dit, par la pureté du style italien. Sa façade est ornée de statues représentant Dieu le Père, Jésus-Christ, la Sainte Vierge, saint Paul et saint Jean. De nombreuses statues de saints du Seigneur et de bienheureux de l'Ordre sont également disposées le long des gibets du portail et autour de l'église. Au-dessus du toit s'élève une tour avec une horloge et une galerie autour, qui offre une belle vue sur la ville et les environs. L'intérieur de l'église est à l'image de son apparence.

Dix-sept autels richement sculptés ornent l'église, et les corniches sur toute la voûte, les arcs entre les piliers et les autels, tous délicieusement dorés, font une impression particulière lorsque l'on entre dans l'église et que l'on regarde autour de soi. La dorure a coûté 20 000 ducats. En outre, les reliefs ornés et les fresques qui couvrent toute la voûte ajoutent à la grandeur et à la beauté de l'intérieur de l'église.

Au milieu du long presbytère s'élève le maître-autel, composé de seize colonnes symétriques, qui divise le presbytère en deux moitiés presque égales. La partie située au-delà du maître-autel, connue sous le nom de chœur, est entourée de stalles magnifiquement sculptées, où les moines se livrent à leurs chants et prières habituels. Ici, dans l'autel, se trouve un cercueil de marbre dans lequel reposait autrefois le corps du bienheureux Jean de Dukla, décédé dans l'église locale en 1483.

Il a été enterré dans le cimetière de l'église et ce n'est que 30 ans plus tard que son corps a été transféré dans l'église et placé dans le cercueil. Sur ce cercueil en marbre est gravé un personnage allongé, la tête posée sur deux livres. La sculpture témoigne d'un lourd travail de ciseau. Actuellement, les restes du corps du bienheureux Duklan reposent dans l'autel, dans un cercueil d'argent sous un couvercle de verre. Entre les colonnes du grand autel se trouvent les statues de nombreux saints du Seigneur, avec une statue de saint Jean de Dukla au sommet.

La voûte est décorée de magnifiques fresques qui ont été conservées dans toute leur fraîcheur. Elles datent de la première moitié du XVIIIe siècle, de l'époque des dernières restaurations de l'église, achevées en 1740. Elles ont été peintes par les habitants de Lviv Bartnicki, Mazurkiewicz et Sroczynski, comme en témoignent le "Dictionnaire des peintres" de Rastawiecki et le "Ilustracja sztuki w dawnej Polsce" de Sobieszczanski. L'église abrite plusieurs peintures anciennes qui méritent d'être vues, notamment des portraits de rois : Sigismond III, Ladislas IV, Auguste III, ainsi que des portraits des fondateurs de l'église : Jędrzej Odrowąż et Jerzy Mniszch.

Il y a également une copie d'une peinture de Rubens, représentant la crucifixion du Christ, par Lexicius. Dans le chœur, derrière le maître-autel, se trouve également un grand tableau représentant les miracles qui ont eu lieu autour du cercueil du bienheureux Jean de Dukla entre 1485 et 1650. D'un point de vue artistique, le tableau n'a aucune valeur, mais pour les archéologues, c'est un monument intéressant car il représente, avec une précision historique, les vêtements de tous les états de la société des différentes régions de l'époque. En même temps, les nombreuses inscriptions sur le tableau ont conservé les noms de nombreuses personnes avec leurs dignités et leurs titres, ce qui peut fournir de nombreuses informations intéressantes pour le chercheur en histoire et en antiquité.

L'église compte deux pierres tombales. La première, située sur le mur extérieur gauche, à côté de la porte d'entrée principale, est gravée dans la pierre et représente un chevalier agenouillé en armure, avec une masse posée sur le sol devant lui. Il s'agit de la pierre tombale de Stanisław na Wyżycach Wyżycki, décédé en 1600. La seconde pierre tombale de Ludwik Kaliński, décédé en 1705, est une simple plaque de marbre noir avec une inscription en vers. Devant l'église se trouve une statue du bienheureux Jean de Dukla.

Il s'agit d'un obélisque sur un piédestal décoratif au sommet duquel le bienheureux Jean de Dukla est agenouillé, les mains levées vers le ciel et une auréole rayonnant autour de sa tête. Les moines locaux célèbrent solennellement la commémoration de ce saint le jour du bienheureux Jean de Dukla et tout au long de la semaine suivante. Au cours de cette célébration, ils illuminent également la statue du saint devant l'église et le puits dans la cour du monastère, où se trouvait à l'origine le tombeau du bienheureux Jean de Dukla.

Lorsque son corps a été enlevé, de l'eau a jailli de cet endroit, dont les effets bénéfiques, selon la légende, ont été ressentis dans de nombreuses maladies, et aujourd'hui encore, la foi des gens est attachée à cette source. Au-dessus du puits, quatre piliers de pierre soutiennent un dôme de cuivre, sur lequel se trouve une statue dorée du bienheureux Duklan agenouillé. À l'intérieur, la coupole est décorée de fresques représentant des anges portant le cercueil contenant le corps du saint, tandis que des inscriptions tout autour décrivent en vers sa vie et ses miracles.