"Le Dictionnaire géographique du Royaume de Pologne et des autres pays slaves décrit Svyatobrošėnai comme un village ecclésiastique, appelé ville, situé sur la rivière Niewiaža dans le département de Kaunas. Le village doit son nom à la rivière Brasta qui, en lituanien, désigne un gué qui se trouvait près d'un bois sacré païen qui aurait existé dans la région.

L'église en bois de la Transfiguration du Seigneur (une branche de la paroisse d'Opitolokai), construite en 1744, domine la profonde vallée de la rivière Nevėžis. La légende locale veut qu'un feu sacré ait brûlé à l'emplacement du temple avant le baptême de la Lituanie, et que les dieux païens aient été adorés dans le sanctuaire païen. L'église a été fondée par Ignacy Zawisza, propriétaire du domaine voisin de Zawiszyn. En 1880, un homme nommé Janowski a ajouté une aile latérale en briques à l'église. La partie la plus ancienne est en bois. Une tour s'élève au-dessus de l'entrée, et le toit en tôle est couronné de quatre croix : deux surplombent les deux annexes en brique, et deux autres, joliment décorées, s'élèvent au-dessus de l'ancienne partie en bois de l'église. L'église est éclairée par de hautes fenêtres cintrées. Un haut escalier mène à l'église.

À côté, un clocher en bois, quadrilatère et à deux étages, datant de 1873, a été conservé. Les deux anciennes cloches ont été emportées dans une direction inconnue par les Russes en 1915.

À l'intérieur, une peinture de Sainte Barbe datant du XIXe siècle et une copie de l'image de Notre-Dame de la Porte de l'Aurore ont été conservées, ainsi qu'un récipient en zinc du XVIIIe siècle destiné à recevoir l'eau bénite. La chapelle latérale possède une entrée dans la crypte couverte par un treillis en bois. Dans les voûtes revêtues de briques sont visibles, encastrées dans le mur, des plaques attestant des sépultures de propriétaires locaux.

Dans cette église, le 18 octobre 1911. (selon le calendrier julien), le prêtre Julius Narkiewicz a baptisé le futur poète. Bien que dans son poème "Là où le soleil se lève et là où il se couche", il ait écrit qu'il avait été baptisé dans la paroisse d'Opitoleky, il s'est avéré qu'il avait été baptisé dans une église annexe, et que seul le certificat avait été délivré dans l'église paroissiale. Dans sa jeunesse, Czesław Miłosz assistait aux offices à Svatobrudok, situé près de son domaine familial à Šetejniec.

Près de la rivière Brasta se trouvent également l'ancien presbytère, inutilisé depuis de nombreuses années, ainsi que le petit bâtiment du nouveau presbytère, également vide aujourd'hui. Près de l'ancien presbytère se trouve un entourage en creux, un vieux puits et un banc. Le nouveau bâtiment abritait l'école du village à l'époque soviétique. Elle a été restaurée par la suite pour retrouver son ancienne fonction. Le dernier curé y a vécu jusqu'en 2006.

À côté du temple se trouve l'ancien cimetière. Sur un haut escarpement, entouré d'une clôture en fer, à l'ombre d'un chêne, est enterré le grand-père du poète, Zygmunt Kunat. On y trouve également une pierre tombale en forme d'obélisque de Szymon Syruć (1809-1870), le fils de Michał et Józefa des ducs Drucki-Sokoliński, le propriétaire de Szetejń et de Syrutyszki, tout proche, qui était l'arrière-grand-père de Czesław Miłosz. Sa première épouse, Eufrosyna, née hr Kossakowska (1815-1845), décédée en bas âge, y est également enterrée. La pierre tombale est gravée :

"Époux de la meilleure épouse Eufrozyna z hr hrabiów Kossakowskich Szymonowey Skiruciowey".

Miłosz se souvenait que, lorsqu'il était enfant, il marchait environ trois kilomètres de Szetejń à l'église de Swietobrość les jours fériés. À l'époque du Grand-Duché de Lituanie, l'ancienne route qui longeait le Nevėžis était une voie commerciale menant de Riga à Kaunas, puis à Königsberg, bordée d'auberges et de tavernes au bord de la route.

En contrebas du cimetière se trouve la tombe des insurgés de 1863, où reposent les soldats des forces combinées de Pavel Staniewicz, Medard Kończy et du père Antoni Mackiewicz, morts lors de la bataille de Daniliškės, près de Svatobostis, en octobre 1863. Le commandant Pavel Stanievich a été tué ici. Onze soldats ont été blessés et huit faits prisonniers, tandis que vingt-cinq ont été tués. Sur les rives de la Brasta, dans le cimetière de l'église, 70 insurgés sont enterrés. Sur la tombe des insurgés se trouve un monument en béton (remplaçant un ancien monument en bois) datant de 1938, érigé grâce aux efforts du père Vincentas Švambarys, sur lequel sont gravés les mots suivants en lituanien :

"Aux insurgés tués en 1863 - gloire aux vaincus".

Une croix est placée sur le monument et quatre chênes monumentaux se dressent à proximité. Selon toute vraisemblance, les autorités tsaristes n'ont pas autorisé les morts à être enterrés dans le cimetière qui se trouvait à proximité. Cependant, des années plus tard, lorsque le cimetière s'est agrandi, le mémorial y a été placé.

Un élément important du paysage de Svatobrots est constitué par les vieux chênes qui poussent sur la pente et qui sont probablement un vestige du bosquet sacré. Ces arbres étaient tenus en grande vénération en Lituanie, et Czesław Miłosz lui-même a mentionné que ces vieux chênes étaient ses arbres préférés.

Dans son roman intitulé "La vallée de l'Issa", le lauréat du prix Nobel a nommé Svyatobroostė Gina, qui est associé au village de Ginejty près de Štiaonė, et près de Kaunas, la rivière Gynia traverse le village de Pagynė. En définitive, Svyatobroostė et ses environs sont la "terre d'enfance" du poète.