Професор Мар'ян Здзеховський Маріан Здзеховський (1861-1938), історик ідей та літератури, філолог, філософ, літературний критик і публіцист, професор Ягеллонського університету, ректор Університету Стефана Баторія у Вільнюсі, почесний доктор багатьох європейських університетів, належав до групи високоосвічених представників прикордонної шляхти. Його, безсумнівно, слід вважати одним з найвизначніших консервативних мислителів свого часу. Знавець західноєвропейських інтелектуальних течій, він стежив за поточними подіями і коментував їх.

Коли у 1930 році з ініціативи керівництва Університету Стефана Баторія у Вільнюсі було створено Науково-дослідний інститут Східної Європи, Маріан Здзеховський як експерт з "російської ідеї", якого часто критикували за катастрофічність його поглядів на більшовизм і Радянську Росію, справив значний вплив на розвиток совєтологічних досліджень.

Незадовго до початку Другої світової війни він писав Ми стоїмо перед кінцем історії. Кожен день свідчить про прогрес моральної гордині, яка, вириваючись з Радянської Росії, захоплює всі країни, всмоктується в організми всіх народів, всюди ініціює процеси розпаду, занурює в глибини занепаду і дикості (...). Одним словом, світ стає більшовизованим. Європа, а разом з нею і Польща, занурюється в багно морального занепаду. "Людина, позбавлена індивідуальності і совісті, з ментальністю шпигуна, з душею ката, підпорядкована дисципліні петлі ката" (цит. за. (Луї Бертран "Le livre de consolation" Paris 1933), визнається, згідно з радянським євангелієм, ідеальною людиною і зразком для нашого часу, а на пропаганду нового ідеалу в різних формах, відповідно до місця і середовища, все наше суспільство дивиться з доброзичливим нейтралітетом (M. Zdziechowski "W obliczu końca". Друге доповнене видання, Вільнюс 1938, с. VII і IX).

Здзеховський розпочав свою освіту в російській гімназії в Мінську. Університетську освіту здобув у Санкт-Петербурзі, закінчивши Дерптський університет. Після цього продовжив навчання в Загребі, Граці та Женеві. Наукову та видавничу діяльність розпочав ще під час навчання в Дерпті. Про своє перебування в цьому університеті він згадував наступним чином: "Я провів там, як студент, лише два роки (1880-1882). Пізніше, в 1884-1886 роках, я приїжджав туди на роботу і залишався там по кілька місяців, готуючи до друку свою першу книгу "Месіаністи і слов'янофіли", - і саме ці останні роки я згадую з найбільшою любов'ю (...). Я приїхав до Дерпта з далекосяжними прагненнями: вони йшли паралельно і близько один до одного, спрямовані до однієї спільної для всіх нас, молодих людей, мети, якою було, звичайно, звільнення, відродження, відбудова Польщі". (М. Здзеховський "Фрагмент з неопублікованого щоденника" в: Конвент Полонії. Історія - Люди - Діяння. Вільнюс 1939, с. 303).

Здзеховському явно подобалася атмосфера Дерпта, яка сприяла самостійності студентів, особливо тих, хто вмів скеровувати своє навчання і цінував знання видатних викладачів. Під час навчання він належав до академічної корпорації Konwent Polonia. Залишені ним спогади, що описують "дух Дерпта", як він сам висловлювався - суб'єктивні, написані з точки зору людини, яка не брала активної участі в житті корпорації - описані в статті "Фрагмент з неопублікованого щоденника", опублікованій у Вільнюсі в 1939 році в збірнику Konwent Polonia. Історія - Люди - Вчинки.

До самої смерті жив у Вільнюсі, на вулиці Антокольської, 42 (тепер 36). У Судерві, поблизу Вільнюса, зберігся маєток 19 століття, що належав Мар'яну Здзеховському. Сьогодні в ньому знаходиться школа, що носить його ім'я.

Здзеховський помер у Вільнюсі 5 жовтня 1938 року після важкої хвороби і був похований на Антоколі, на військовому цвинтарі, поруч зі своєю дружиною Марією, уродженою Котвіч.

Вони були одружені майже 50 років. Він тепло відгукувався про неї у вступі до другого видання своєї книги "Обличчям до кінця": "З іншого боку, для мене вона була не лише супутницею, але й співробітницею. Якщо мої праці і писання здобули певне визнання, то значною мірою, дуже значною мірою, завдяки тому, що від самого початку, +із зусиллям, яке долалося ніби без зусиль+, вона усунула з мого шляху всі труднощі, взявши на себе всю практичну сторону життя, всі турботи і гіркоту, всі тягарі, які після війни стали особливо важкими і гострими (...). Чи слід до цього додати, що 50-річне співжиття з нею тримало мій розум і душу на вищому рівні, було Божим благословенням у важкій життєвій мандрівці, яку великий кардинал Ньюман описав словами ex umbris et imaginibus in veritatem - і ці слова він викарбував на своєму надгробку (M. Zdziechowski "W obliczu końca". Друге доповнене видання, Вільнюс 1938, с. V-VI).


Надгробок Здзеховських на цвинтарі в Антоколі . Надгробок Здзеховських на цвинтарі Антокол (ділянка 2, № 8) має форму високого латинського хреста на плоскій двоступеневій основі. Виготовлений з темно-червоного граніту. Фундамент і основа бетонні.

На ньому є два написи: давніший, висічений на камені, присвячений дружині Здзеховського, і новіший, чавунний, присвячений "пророку з Вільнюса". Перша з них має наступний зміст: Ś.P. / MARIA z KOTWICZÓW ZDZIECHOWSKA / UR. 3. IV. 1861 R. DIED. 13. VIII. 1936 R. / TUIS ENIM FIDELIBUS AETERNA IN COELIS HABITATIO COMPARATUR. Ці слова є фрагментом "Передмови про померлих" з Римського місалу. На табличці на кам'яному хресті викарбувано напис: ПОКІЙНИЙ П.П./ МАРІАН ЗДЗЕХОВСЬКИЙ - / ПРОФ. U.S.B. / * 30.IV.1861 / Æ 5.X.1938 / FIL. C! POLONIA / FIL. H. C! RUTHENIA / VILNENSIS.

Напис нагадує, що Покійний був професором Університету ім. Стефана Баторія у Вільнюсі та почесним громадянином академічної корпорації "Konwent Polonia", а також почесним громадянином "Konwent Ruthenia Vilnensis". На меморіальній дошці зображено латинський хрест, а на перетині його рукавів - стилізований знак Α та Ω. Перша і остання букви класичного грецького алфавіту символізують всемогутнього Бога, початок і кінець, народження і смерть.

Консервація надгробка Здзеховських була проведена у 2011 році. Ініціатором робіт виступило Товариство академічної традиції. Фінансові ресурси надало Міністерство культури і національної спадщини Республіки Польща. Роботу було доручено польським консерваторам: доктору Янушу Смазі з Академії образотворчих мистецтв у Варшаві та Марті Дацині.