Історична довідка Історія Гусакова досить заплутана, а часом і драматична. Місто неодноразово зазнавало нападів татар і водночас часто змінювало власників. Першим зафіксованим правителем міста був Ян Боратинський з гербу Топор. Пізніше Гусаково переходило до рук, зокрема, Костянтина Корнякта та його спадкоємців. Наприкінці 17 століття воно належало Яну Каролю Чарчевському. Пізніше воно належало Устрицьким, Мнішекам і, нарешті, Стадницьким, які правили селом з 19 століття до 1939 року.

Гусаківська парафія старша за саме село. Її початок відбувся в Бойовицях. Однак костел був зруйнований татарами. У 1528 році Миколай Окшич подарував парафії в Бойовицях маєток Лутков. У 1542 році з дозволу перемишльського єпископа Ян Боратинський переніс парафію до Гусакова. У 1543 році відбулося освячення першої (дерев'яної) церкви в селі. Майже через століття в Гусакові звели другий (також дерев'яний) костел, присвячений св. Станіславу, який, однак, згорів у драматичній пожежі 1678 р. Споруду відбудували у 1694 р. з ініціативи Теодора Сємяновського (уродженця Велюна, сандомирського прапорщика та його дружини Анни Сємяновської, уродженої Унічової, і Яна Кароля Чарчевського).

Перша цегляна будівля почала зводитися у 1719 році з ініціативи Францішека Чарчевського (Подчея Саноцького, спадкоємця Балицьких) та парафіяльного священика Яна Мусікевича. Роботи були завершені через 5 років. У 1726 році при костелі було засновано Братство Пресвятої Трійці (діяло до кінця 19 століття) та Братство утримання і апостольства Найсвятішого Серця Ісуса. Запис, зроблений під час візиту Олександра Антоні Фредро у 1728 році, описує будівлю як "повністю обладнану". Між 1777 і 1780 роками будівлю було відремонтовано і перебудовано, а в 1828 році її знову освятили. Вісім років по тому було зведено цвинтарну каплицю. Подальші ремонти проводилися у 1881 та 1913-1914 роках.

Перша світова війна принесла серйозні пошкодження. У 1915 році було знищено дах над каплицею та фрески в інтер'єрі. Дах відремонтували через рік, але дзвони австрійська влада конфіскувала у 1916-1917 роках. Польсько-українська війна 1919 року завдала ще більшої шкоди. Подальші ремонтні та модернізаційні роботи відбувалися протягом наступних років. Найважливіші з них включали ремонт дзвіниці, зведення нової огорожі перед фасадом (1927), реставрацію скинії (1933) та тинькування костелу і огорожі (1937).

У 1948 році костел закрили, а останнього парафіяльного священика, ймовірно, депортували до Сибіру. З 1951 по 1989 рік будівля використовувалася як зерносховище місцевого колгоспу. На щастя, зараз вона знову в руках католиків. За останні 30 років було проведено багато ремонтів. Останній - у 2020 році, під час якого було захищено найбільш пошкоджену частину розписів та проведено дослідницьку роботу. Також була підготовлена програма робіт з консервації для решти розписів у церкві.

Варто зазначити, що в межах гусаківської парафії певний час існувала ще одна культова споруда. У 1623 році тут збудували костел кармелітів, який проіснував до 1781 року, коли був знесений внаслідок репресій. У монастирському корпусі була створена школа.


Архітектура Будівля розташована в центрі села. Мурована з цегли, тинькована. Складається з тринефної нави і вужчої, нижчої вівтарної частини. Нефу передує прямокутний ґанок. До вівтаря примикає прямокутна в плані ризниця. Під вівтарем знаходиться крипта.

Фасад одноповерховий, тридільний. Вгорі - декоративний фронтон, що складається з аттика з фільонкою на осі та трикутного причілка. По боках аттика - постаменти з кам'яними статуями св. Івана Богослова та св. Матвія. Вертикальне членування фасаду здійснюється тосканськими пілястрами. Домінуючим елементом є великий прямокутний віконний проріз (заокруглений вгорі), розташований над ґанком на центральному полі. Решта вікон у будинку переважно прямокутні, перекриті сегментною аркою.

Бічні піднесення нави, в свою чергу, зчленовані лізенами. Вгорі вони з'єднані між собою. На висотах ризниці та прибудови є каркасне зчленування. Дахи нави, вівтаря і ґанку двосхилі, а апсиди, ризниці та прибудови - багатосхилі. Всі вони вкриті бляхою. Прямо перед пресвітерієм знаходиться квадратна в плані дзвіниця з бляшаним дахом.

Інтер'єр костелу доволі нерозчленований. Виняток становлять обширні заглиблення у східних стінах та в середній частині нави. В апсиді зберігся фрагмент складної балки. Райдужна аркада, елемент перекриття, що відокремлює наву від вівтаря, має круглий переріз.

У будівлі домінують бочкоподібні склепіння з люнетами (нава і пресвітерія). Ризниця перекрита хрестовим склепінням. Інші частини перекриті стелями. Мурований з цегли хор підтримують два стовпи і пристінні напівстовпи тосканського ордеру. Між ними перекинуті три напівциркульні аркади. Центральна ширша за бічні.


Деякі з найважливіших елементів, пов'язаних з оздобленням, обстановкою та оточенням костелу, включають: .
- Головний вівтар 18 століття, що складається з кам'яної менси та дерев'яного футляра,
- Неоготичний вівтар Пресвятого Серця Ісуса в райдужній аркаді, спочатку з картиною "Пресвяте Серце Ісуса", тепер з картиною "Святий Йосип",
- Неоготичний вівтар Діви Марії з образом "Богородиці Непорочного Зачаття",
- Вівтар Пресвятої Трійці з картиною "Пресвята Трійця" за Рубенсом, написаною Марією Артвінською у 1929 році.
- Вівтар Святого Івана Хрестителя з картиною "Святий Іван Хреститель" (18 ст.), .
- Вівтар святого Каєтана з картиною "Святий Каєтан", (18 ст.), .
- Настінні розписи, які є дуже важливим елементом не тільки з точки зору орнаментики об'єкта, але й мають історичну цінність, найімовірніше, авторства Станіслава Строїнського, .
- Кафедра (бл. 1780 р.),
- Феретрони, сповідальні, лавки та лавки для обіду,
- Картини 19 ст.: 1. Хрещення Христа, 2. Таємна вечеря Леонардо да Вінчі,
- скульптури 19 ст.: 1. Христос Розп'ятий, 2. Христос Воскреслий, - Дзвіниця 18 століття.