Історична довідка Відомості про будівлю дуже скупі. Відомо, що каплиця була зведена на пожертви парафіян наприкінці 19 століття. На її фасаді знаходяться дві кам'яні скульптури 18 століття. Однак неясно, на якому етапі і ким вони були встановлені.


Архітектура Будівля вирізняється скромністю і простотою. Увагу привертають витончені необарокові деталі. Споруда розташована посеред цвинтаря. Фасад каплиці звернений до головної брами, а вівтарна частина - на південь. Тіло споруди складено на прямокутному в плані ґрунті з трибічною апсидою, дещо вужчою за наву. Простий інтер'єр не має чіткої артикуляції. Єдиною прикрасою є профільований карниз, що проходить по стінах. Над апсидою застосовано парасолькове склепіння зі сміливими швами. Над рештою будівлі влаштовано колискове склепіння. В апсиді є кругле вікно, а в бічних стінах - прямокутні вікна.

Фасад одноповерховий та одноосьовий. Він увінчаний трикутним фронтоном, обрамленим двома постаментами для скульптур з прямокутними панелями. Перед входом - майданчик, до якого з обох боків ведуть сходинки. Над дверима - орнаментований напис "MDCCCLXLIII". Вікна в бічних стінах обрамлені обрамленнями з тосканських пілястр, що підтримують профільовані аркади.

Заслуговують на увагу вищезгадані статуї, які розташовані у верхній частині бічних стін. Вони датуються 18 століттям і, як пише Марек Вальчак, є "якісними зразками скульптури" своєї епохи. Крім того, мистецтвознавець описує їх дуже цікаво: "Вони характеризуються масивною статурою, сильним контрапунктом, видимим, незважаючи на об'ємні шати, сильним скручуванням і рухом фігур та поглядом, спрямованим догори, що надає фігурам вигляду релігійного піднесення, що межує з екзальтацією. Це враження посилюється аскетичним типом обличчя з запалими щоками в оточенні пишного волосся і бороди. Складки об'ємних шат мають виразну форму, створюючи гострі краї, що перемежовуються з глибоко підрізаними заглибленнями. Привертає увагу повторюваний в обох скульптурах мотив вільного поясу матерії, що обвиває стегна фігури та закручується навколо власної осі, ніби під впливом вітру. Ці риси дозволяють пов'язати московські фігури з колом львівської скульптури рококо 3-ї чверті 18 століття. Найближчі аналогії знаходимо у постатях євангелістів з Гусакова. Зокрема, два зображення святого Луки майже ідентичні, хоча гусаківський варіант, незважаючи на пошкодження, здається, репрезентує дещо вищий мистецький рівень".

Сьогодні каплиця функціонує у гарному, відреставрованому стані.