Збіґнєв Герберт народився 29 жовтня 1924 року у Львові, у родині з багатокультурним корінням і сильними патріотичними традиціями. Історія його родини була реконструйована Рафалом Жебровським, який у своїй книзі представив 150-річну історію сім'ї, починаючи з приїзду Франциска Герберта до Львова на початку 19 століття.


Родина і дитинство у Львові Батько поета, Болеслав Герберт, був талановитим юристом і активним громадським діячем, працював директором Малопольського купецького банку. Він також був легіонером і брав участь у польсько-більшовицькій війні та в боях за Львів, за що був нагороджений медаллю Незалежності та знаком "Орлента". Жебровський проливає цікаве світло на свою постать. Він суперечить попереднім інтерпретаціям, які зображували Болеслава як суворого і бездушного батька. Він зображує його харизматичною, відповідальною і комунікабельною людиною, яка ще в ранньому віці встановила інтелектуальне порозуміння зі своїми дітьми і була для них провідником у світі літератури. Як він згадував в інтерв'ю з Марком Орамсу, опублікованому в 1994 році: "Тато розповідав мені "Одіссею", коли мені було три роки. Мені не треба було шукати у словнику, хто такий Поліфем - це було зрозуміло, я просто виріс у цьому".

Мати поета, Марія (уроджена Каняк), походила з львівської інтелігенції і була дуже залучена до культурного життя міста. Вона часто водила дітей на театральні вистави, в музеї та на концерти. Вона також була глибоко віруючою людиною і передала свою духовність та моральні цінності синові, що мало сильний вплив на його чуттєвість.

Дитинство Герберта пройшло в багатокультурному, динамічному Львові, який був плавильним котлом різних традицій і релігій - польської, української, єврейської та вірменської. Місто вирізнялося своєю палкою релігійністю та унікальною інтелектуальною атмосферою. Міжвоєнний Львів став простором, де Герберт сформував своє естетичне відчуття, любов до літератури та патріотизм. Львівські вулиці були сповнені розмаїттям - звуками мов, храмів та мистецьких ініціатив. Герберт, уже дорослий поет, часто повертався до цього розмаїття у своїх віршах, створюючи універсальні образи людської долі, історії та культури, які міцно вкорінилися в його спогадах про Львів.


Місця, пов'язані з життям Герберта у Львові Між двома світовими війнами Львів був культурним плавильним котлом, де зустрічалися різні національності, релігії та традиції. Герберт виріс у середовищі, сповненому польських, українських, єврейських та вірменських впливів.

Сім'я Гербертів кілька разів змінювала місце проживання. Найпершою адресою Герберта була вул. Личаківська, 55, згодом родина мешкала на вул. Тарновського, 18, Пекарській, 10 та Обозовій, 5. Кожна з цих львівських адрес сформувала ландшафт юності поета, який повернувся до нього у творчості.

Довгі прогулянки Герберта приводили, серед іншого, на Високий Замок - символічний пагорб Львова, пов'язаний з його історією та заснуванням. З часом Львів, описаний і запам'ятований, почав функціонувати як метафора життя і швидкоплинності. Герберт, безсумнівно, здійснював численні прогулянки Львовом, але, як показав Рафал Жебровський, маршрут, зображений у вірші "Моє місто":

Мені приснилося, що я йду
від батьківської хати до школи

Я знаю, в який бік йду
ліворуч магазин "Пашанда
книгарня третьої середньої школи
Навіть крізь скло видно.

голову старого Бодеки. не відповідає реальному шляху до школи, стаючи радше уявною мапою, на якій з'являються книгарня Бодека на вулиці Баторія або крамниця Пашанди на вулиці Кохановського. Так чи інакше, про цю гру між пам'яттю, ідеалізацією та реальністю говорив і сам Герберт - на запитання у вищезгаданій розмові з Мареком Орамусом він відповів: "Ні, я захищаю себе: "Ні, я захищаю себе від повернення, тому що я більше не знайду того, що колись, дуже давно, любив. Крім того, спрацьовує ідеалізуюча сила пам'яті. Напевно, будинок, де я жив, не такий гарний, як у моїх спогадах". Хоча він також додає: "Я намагаюся не культивувати в собі почуття до мого міста, бо це викличе нові ностальгії - а цих ностальгій і так вже розплодилося вдосталь".

Львів Герберта, хоч і не згадується в його поезії, був також заміським літнім маєтком родини в Бжуховицькому лісі, де батько поета збудував будинок, щоб родина могла відпочивати влітку. Ймовірно також, що околиці Стрийського парку були місцем щоденних прогулянок після переїзду до більшого помешкання. Символічне значення у львівській історії Герберта має також Личаківський цвинтар - місце поховання предків поета, місце, де він також хотів бути похованим і де знаходилася родинна гробниця.


Освіта Герберт до 1938 року відвідував гімназію імені короля Стефана Баторія, яку радянська влада спочатку перетворила на середню школу, а після німецького вторгнення закрила. Закінчив її таємно у 1944 році.

У середній школі він зустрів свого вчителя латини Ґжеґожа Ясілковського. Як писав Юзеф Марія Рушар, саме на його трагічну і не зовсім зрозумілу смерть у вересні 1939 року посилається Герберт, пишучи "де шукати його могилу: в землі готів чи гунів". Він не єдиний львівський діяч, до якого звертається поет. У вірші "Pan od przyrody" він вшановує пам'ять доктора Фортуната Строньського, про смерть якого пише:

на другому році війни
вбили володаря природи

негідники з історії Герберт у вірші "Пісня" також згадує про вбивство НКВС свого однокласника Збіґнєва "Биня" Кузьмяка.

Однак, знову ж таки, тут варто послатися на дослідження Жебровського, який вказує на те, що у своїх творах поет ідеалізує свої шкільні роки, зображуючи вчителів у більш позитивному світлі, ніж вони були насправді. Жебровський зіставляє ці описи з розповідями інших учнів та історичними фактами.


Друга світова війна та підпільна діяльність Друга світова війна була часом великих випробувань для родини Гербертів. Після захоплення Львова радянськими військами батько Герберта був заарештований НКВС, але щасливо повернувся додому. Після приходу німців поет влаштувався годувальником вошей до професора Вайґля у Львівському науково-дослідному інституті плямистого тифу та вірусів. Ця робота, мабуть, була дуже виснажливою, особливо психологічно - годування відбувалося за допомогою кліток з вошами, спеціально прикріплених до гомілок. Однак ця робота дозволила йому уникнути примусового вивезення на роботу до Німеччини.


Під час війни він також працював продавцем у металевій крамниці. Герберт, як він сам згадував в опублікованому інтерв'ю з Мареком Орамусом, з самого початку намагався бути активним: "Це була моя перша діяльність, тому що я заснував таку політичну партію, яку швидко підхопили. Вона називалася "Білий орел"". Події червня 1941 року, пов'язані з початком німецько-радянської війни, врятували Герберта від арешту. Після складання іспитів на атестат зрілості в 1943 році молодий Герберт почав вивчати польську філологію в підпільному Університеті Яна Казимира і склав присягу, вступивши до Армії Крайової. У 1942 році він мав закінчити курсантський курс АК у Львові, який готував молодь до збройної боротьби за незалежність Польщі. Однак вищезгаданий Жебровський ставить цю інформацію під сумнів. Через травму ноги, отриману під час нещасного випадку на лижах, поет на той час був знерухомлений, що робило участь у такому вишколі малоймовірною. Однак на початку 1943 року він склав іспити на атестат зрілості в підпільній середній школі і розпочав вивчення польської мови в підпільному Університеті Яна Казимира.



Від'їзд зі Львова та повоєнна доля Сім'я Гербертів покинула місто у 1944 році, коли фронт наближався до Львова. Для Збіґнєва, юнака, який став свідком реальності війни і втрати улюбленого міста, це була болюча втрата. У його пізніх роботах можна побачити постійну тугу за Львовом і ностальгію за втраченим містом.

Після війни Герберт продовжив свою освіту, навчаючись в Академії образотворчих мистецтв у Кракові, здобувши ступінь магістра економіки в Академії торгівлі та ступінь магістра права в Університеті Миколи Коперника в Торуні. Він також цікавився філософією, навчаючись у професора Генрика Ельзенберга, якого згодом вшанував у своєму вірші "До Марка Аврелія".


Символічна присутність у Львові Перед смертю Герберт хотів бути похованим на Личаківському цвинтарі у Львові. Зрештою, його труну посипали землею з могили генерала Вацлава Івашкевича, що символічно виконало його бажання.

Хоча Герберт ніколи не повертався до Львова, його вірші та проза сповнені цього місця, часто контрабандою, без чіткої назви. Львів залишився у творчості Герберта як втрачений рай, місце, яке сформувало його ідентичність. "Львів є скрізь", - писав поет, розуміючи, що його Львів вже існує лише в пам'яті та уяві. Через сліди в поезії Герберт повертався до міста свого дитинства, яке, хоч і було недоступним, але стало основою його поетичного бачення світу.


Львів у творчості Збіґнєва Герберта У таких віршах, як "Моє місто", "Пан Cogito після повернення до рідного міста" та "У місті", Герберт висловлює свою тугу за Львовом як метафорою ідентичності та духовного місця. Він використовує архетипні образи (камінь, вода, хліб), щоб підкреслити емоційний зв'язок з цим місцем, яке стає символом втраченого раю, спокою і стабільності дитинства і водночас. Він пише про нього як про "прикордонне місто, до якого я не повернуся", описуючи його як напівміфічний простір, недоступне місце - "відсутнє на жодній карті".

У вірші "Моє місто" Львів безпосередньо не згадується, але Герберт змальовує місто пам'яті, образ якого розмивається з роками.

Океан лежить на дні

соляна зірка

повітря дистилює

сяюче каміння

хибна пам'ять створює

план міста

І хоча він заявляє, що не хоче більше ностальгувати, Львів стає символом ідеалізованого місця, до якого неможливо повернутися, ворота якого зачинені назавжди: щоночі

Я стою босоніж

перед замкненою брамою

мого міста

Однак, якщо у когось є сумніви, що це Львів, то їх розвіює монографія поета, в якій зазначено, що ескіз до цього вірша 1950-х років мав назву "Львів" і супроводжувався присвятою "моєму місту, в якому я не помру". Львів постає як назавжди втрачене місце, яке, однак, не дає себе забути. Місто повертається у снах поета, а спроби пригадати його топографію обертаються кошмаром. Міська брама зачиняється перед ним, символізуючи незворотність вигнання і неможливість повернення. Це досвід емоційного блукання, спроби втримати в пам'яті фрагменти топографії, такі як крамниця Пашанди, гімназія чи львівська книгарня.

Назва Львова з'являється лише у двох роботах: "Урок каліграфії" та "Високий замок". Останній - один з останніх віршів Герберта. Опис Високого замку він присвячує львів'янину Лешеку Електоровичу. Вірш має характер повернення до витоків - у ньому описується символічне сходження на пагорб, яке можна інтерпретувати як спогад дитинства та метафору поетичного життя. Герберт розмірковує про смерть і швидкоплинність, а Високий Замок символізує початок його життєвого шляху.

В інших місцях поет звертається до характерних елементів львівської топографії, таких як Високий Замок, вулиці чи місця з його дитинства. Львів стає простором пам'яті, символізуючи час невинності та безтурботності, а також спробу замкнути життєвий цикл і повернутися до свого коріння.

Особливо в пізніх текстах поета Львів переплітається з мотивом мандрівки або одіссейських блукань; поет підкреслює, що це не фізичне повернення - це внутрішня, символічна подорож, яка повторюється в пам'яті та уяві.

Львів був містом, яке сформувало Збіґнєва Герберта. Хоча більшу частину свого життя він провів далеко від рідного міста, Львів залишився в його спогадах і вплинув на його творчість до кінця. У своїх віршах Герберт постійно досліджував зв'язок між людиною та місцем її походження, роблячи Львів універсальним символом втраченої батьківщини та особистим Едемом. Через поезію він повертався до міста свого дитинства, яке, хоч і було недоступним, але стало основою його поетичного бачення світу.

Адреси, безпосередньо пов'язані зі Збіґнєвом Гербертом
вул. Личаківська, 55, кв. 5
1924-1933 Місце народження Збіґнєва Герберта і перше місце проживання його родини у Львові. У 2002 році тут відкрито меморіальну дошку на честь поета.


вул. Пекарська, 10
1933 (?) Ще одне місце проживання родини Гербертів у Львові.


вул. Тарновського, 18
1933 (?)-1938 або 1939 Ще одне місце проживання родини Гербертів у Львові.


вул. Обозова, 5
1938/1939?-1944 Ще одне місце проживання родини Гербертів у Львові.


Державна гімназія імені короля Казимира Великого у Львові
1938-1942 Школа, в якій здобував освіту Збіґнєв Герберт. Він відвідував її до закриття німцями (радянська влада перейменувала її на середню школу № 14).


Заміська літня садиба у Бжуховіцькому лісі
до 1939 року будинок, збудований батьком поета у Бжуховіцах, який слугував родині літнім відпочинком.


Костел святого Антонія
1924 (хрещення поета) Місце, де Збіґнєв Герберт був охрещений. Тут знаходиться меморіальна дошка на честь поета, встановлена у 2002 році.

Крамниця Казімєжа Пашанди на вул. Кохановського, 1

близько 1942-1944 рр.

У цій крамниці, згаданій у вірші "Моє місто", Герберт працював підсобним робітником під час німецької окупації.


Львівський інститут вивчення чумного тифу та вірусів під керівництвом професора Рудольфа Вайґля
близько 1942-1944 років Місце роботи Герберта під час Другої світової війни, де він годував вошей.


Місця, про які згадує поет у своїх творах Вулиця Стефана Баторія

Ця вулиця згадується у спогадах Герберта, зокрема, книгарня видавця дрібничок Бодека.


Високий замок
Личаківський цвинтар Місце поховання предків Герберта, тут же поет забажав бути похованим.