Каплиця-усипальниця Оржешків у Закозелі - історична неоготична каплиця в Закозелі (Закозеле), нині в Дрогичинському районі Брестської області Республіки Білорусь. Зведена у другій чверті 19 століття родиною Оржешко у своєму маєтку, вона слугувала приватною каплицею і водночас поховальною каплицею. Сьогодні вона занедбана, перебуває в глибокій руїні.

Історія
Закозель належав Ожешекам гербу Кораб з другої половини 18 століття, коли представники цього роду досягли високих земельних посад у Пінському повіті. У 1814 році це був центр значного маєтку, спадкоємцем якого став Юзеф Оржешко, маршалок Пінський, підкоморій Кобринського повіту. Юзефу та його дружині Єлизаветі з Орди належить ініціатива зведення тут неокласичного маєтку, побудованого на місці старішого, скромнішого, який став резиденцією цієї гілки роду. Садиба (зруйнована в 1944 р.) була вписана в регулярну осьову садову композицію, після 1826 р. розширену наступними власниками - Никодимом (1790-1843), полковником польської армії, одруженим з Фердинандою Хшановською. За часів їхнього правління комплекс Замку був розширений з південного заходу за рахунок фрагменту, вільно розбитого в стилі англійського парку. Автором цієї композиції, ймовірно, був архітектор Францішек Ящолд.

Неоготична каплиця була побудована в 1838 або 1839 році з ініціативи Никодима і Фердинанди Ожешек, які розширювали і модернізували свій маєток. Вона стояла на краю парку, який, ймовірно, також був спроектований Ящолдом. У 1844 році він був внесений до списку парафії Пресвятої Діви Марії в Брашевичах (Кобринський деканат Віленської єпархії). Мав статус приватної садибної каплиці з єпископським індульгенцією. За задумом фундаторів, святиня мала стати також родинною усипальницею. До 1866 року в ній були поховані Юзеф Ожешко (помер 1826 р.), його син Никодим (помер 1843 р.), будівничий каплиці, дочка Никодима Теофіла Буховецька та Ян Хшановський, батько Фердинанди Ожешкової. Через відсутність римо-католицького костелу в цьому районі, каплиця також була доступна під час богослужінь для місцевого латинського населення, яке було нечисленним. Поруч з каплицею, з північного боку, було облаштовано невеликий цвинтар.

Згідно з легендою, яка повторюється у багатьох публікаціях, влітку 1863 року. Еліза Ожешкова, невістка тодішнього власника Закозеля Калікста Петра Ожешка, переховувала в каплиці Ромуальда Траугутта, військового начальника Кобринського повіту.

Після падіння Січневого повстання каплиця розділила долю маєтку, який був конфіскований за участь Калікста Пьотра Оржешки у повстанні. У 1866 році губернська влада наказала її закрити, а парафію в Брашевичах також скасували. Гродненський губернатор наказав перетворити каплицю на філію православної церкви у Воловлі. Однак передача святині затягнулася, ймовірно, через нагадування Фердинанди Оржешкової, уродженої Хшановської, яка боролася за її повернення. У травні 1867 року їй повідомили, що каплицю не можна відновити для богослужінь, але дозволили передати будівлю і меблі колишнім власникам за умови, що вона буде використовуватися виключно як родинна поховальна каплиця і що вівтар і дзвіницю буде демонтовано. З того часу статус каплиці не є до кінця зрозумілим. Зрештою, вона так і не була перетворена на православну церкву, хоча у 1868 році була передана парафіяльному священику православної церкви у Воловлі. У 1895 році згадується як колишня каплиця неіснуючої парафії в Брашевичах, а в схемах Віленської єпархії 1904-1920 років - як каплиця парафіяльного костелу в Янові, одного з двох діючих римо-католицьких костелів у Кобринському деканаті. У Другій Речі Посполитій костел став більш доступним, служачи військовим поселенцям і колоністам. Спочатку він був приписаний до парафії Пресвятої Трійці та святого Йосифата в Тороканах, а потім до новоствореної (1922 р.) парафії Матері Божої Скорботної в Попині.

У 1915 році каплиця втратила дах, з якого німецька армія зняла мідну бляху. Після 1920 року новий власник Закозеля Кароль Толлочко планував провести ремонтні роботи власним коштом. Водночас каплиця була оголошена історичною пам'яткою, тому влада наказала зупинити роботи до подання планів, затверджених воєводським консерватором Поліського воєводства. Обсяг робіт, які були виконані в результаті, невідомий. Найімовірніше, було реконструйовано шпиль, що увінчує дах, тоді як інтер'єр не був повністю відремонтований.

Ймовірно, каплиця діяла до 1944 або 1945 року. Після її закриття частину оздоблення, зокрема, ймовірно, скульптури з фасадних башточок і скриньку з-під органа, перенесли до Пінського кафедрального собору. Не використовуваний, він поступово руйнувався, а в останні два десятиліття прийшов в аварійний стан. Вона була повністю позбавлена оздоблення, дах частково обвалився, ліпнина сильно постраждала, а статуї апостолів у нішах башточок каплиці зникли. Спустошено крипту з похованнями членів родини Ожешко.

У 2008 році місцева влада вирішила провести реставраційні роботи. За допомогою учнів загальноосвітньої школи у Волові було впорядковано підвал та інтер'єр каплиці. Одночасно в крипті проводилися археологічні дослідження під наглядом працівників компанії "Брестреставраціяпроект". Знайдені людські кістки були перевезені до Бреста для антропологічного аналізу, а також було організовано перепоховання останків членів сім'ї Оржешко, які були поховані на кладовищі біля каплиці.

Комплексна реставрація каплиці розпочалася у жовтні 2019 року. У 2020 році за кошти Міністерства культури і національної спадщини (програма "Охорона культурної спадщини за кордоном") та за участі Фонду "Допомога полякам на Сході" було підготовлено технічні дослідження та програму консерваційних робіт і захисту об'єкта. Було укріплено кроквяний каркас, а дах отримав нове покриття.

Архітектура та оздоблення каплиці
Цегляна каплиця збудована в стилі англійської готики. Вона розташована на краю ландшафтного парку в південно-західній частині села, майже на осі дороги, що веде до Вололя, на невеликому, штучно піднятому пагорбі. З північного боку знаходиться цвинтар з надгробком Яна Шлачетки (1856-1933) та сучасною (2008 р.) могилою з останками Ожешеків, перенесеними зі склепу каплиці.

Каплиця має квадратний план і здвоєні одноповерхові яруси, з високими глухими вімперами на осях з гострою аркою, в якій вибиті вікна, і входом у передньому ярусі. Всі вони увінчані високими трикутними парапетними фронтонами з трьома гостроверхими вікнами, обрамленими парою таких же закритих ніш. Легкість і ширяння каплиці визначають високі трикутні фронтони, що увінчують фасади, і сильно розчленовані кути. Високі башточки, що охоплюють їх, внизу фланковані сюжетними уступами, а в завершенні завершуються стрункими маківками. Ламаний дах увінчувала висока дзвіниця, увінчана шпилем. До каплиці первісно вели мармурові сходи. Інтер'єр каплиці має квадратний наземний план зі скошеними кутами. Він був увінчаний кришталевим склепінням. У підвалі знаходиться великий склепінчастий склеп.

Будівля, як зовні, так і зсередини, мала багате ліпне та ковальське оздоблення, частина якого збереглася. Фасади прикрашали ліпнина, вигнута в нитку, розетки та фризові аркади на фронтонах, а всередині - складне склепіння, заповнене мережею тонких ребер, маскарони та багаті віконні обрамлення. Їх доповнювали художні листяні консолі, флерони та видатний виступ, що прикрашав склепінчастий наріжний камінь. З чавуну виготовлені каменярі, вмонтовані у вікна (колись прикрашені вітражами), хрести, що увінчують фронтони, капличні ніші в баштах, в яких спочатку розміщувалися фігури євангелістів у натуральну величину, а також великі медальйони, прикрашені гербами фундаторів-власників (Кораб - Ожешків і Новина - Хшановських), які вирізняють фасадний рельєф. Головний вівтар і хор також були чавунними. Фронтони фасаду прикрашала ліпнина у вигляді розеток. В інтер'єрі склепіння було заповнене густою мережею тонких і трохи товстіших ребер, що утворювали ромби і глуху кладку, замкові камені склепіння прикрашали листові розетки, а посередині висів флерон з шишкою.

Мистецька цінність споруди
Каплиця була розташована на краю великого парку вільної форми, прилаштованого до колишнього барокового планування садиби, ставши вузловим пунктом його композиції. Розташована на невеликому, штучно піднятому пагорбі, з видом на мальовничий ставок, який формував серцевину парку, вона водночас добре проглядалася з громадської дороги, з якої до неї можна було потрапити через хвіртку в невисокому паркані, що оточував парк. Виставлена на тлі паркової зелені, витончена центральна будівля, що здіймається в повітря, набула форм англійської готики. Про гармонійне і водночас багате враження, яке справляла будівля, свідчили пишні орнаментальні деталі, виконані в ліпнині і в характерному матеріалі, який був сучасним на час її спорудження - чавуні. Як екстер'єр, так і інтер'єр були густо "обгорнуті" лінійними, ажурними прикрасами.

І каплицю, і парк у Закопаному, ймовірно, спроектував Францішек Ящолд (1808-1873), архітектор, який працював на Підляшші та в Гродненській губернії. Він був творцем оригінальних планів шляхетських резиденцій у парковому оточенні. Закопанська каплиця - його єдина релігійна споруда.

Закопельська каплиця вважається одним з найкрасивіших прикладів неоготичної архітектури в Білорусі.