Єзуїтська каплиця в Дубої - історична барокова каплиця другої чверті 18 століття, розташована в колишньому панському парку в селі Дубоя Пінського району Брестської області Республіки Білорусь. Спочатку каплиця при резиденції пінських єзуїтів, потім приватна садибна каплиця. В даний час не використовується.

Історія
У першій половині 17 століття Дубоя належала великому канцлеру литовському, префекту пінському Альбрехту Станіславу Радзивіллу, засновнику єзуїтського монастиря і костелу в Пінську. Близько 1638 року Дубоя також перейшла з його рук до єзуїтів, щоб використовуватися як літня резиденція монастиря, а також як місіонерська станція. Незабаром тут з'явилася каплиця, спочатку Святого Апостола Андрія Первозванного, а потім Воздвиження Чесного Хреста.

Ні дата її зведення, ні первісний вигляд храму не відомі. Найдавніші відомості, що підтверджують його існування, походять з 1685 р. Тоді було зафіксовано невелику каплицю в доброму стані, що свідчить про те, що її зведення було розпочато багато років тому, але згодом занедбано.

У 1773 році, після ліквідації ордену єзуїтів, їхнє майно, в тому числі і Пінський монастир, перейшло до Комісії народної освіти. Маєтки фонду, в тому числі і Дубоя, перейшли у власність маршалка Пінського повіту Юзефа Курзенецького (пом. 1781 р.), герб Богорія. Незабаром їх перейняв від батька Ігнацій Курзенецький, воєвода Пінський, каштелян Вітебський, який перетворив Дубої на великокнязівську резиденцію. Він перебудував успадкований від єзуїтів маєток на розкішний палац у стилі нового класицизму, розбив парк, а існуючу барокову каплицю перетворив на приватну садибну каплицю. В інвентарному описі 1774 року каплиця описується як мурована, крита ґонтом, на мурованому склепі з входом з ґанку. Каплиця містила два вівтарі - святого Ігнатія та святого апостола Андрія Первозванного - і скромні меблі, необхідні для літургійного служіння.

Потім каплиця перейшла до парафії Успіння Пресвятої Богородиці в Пінську, що належала до Луцької єпархії, а після її ліквідації Катериною II в 1798 році - до Мінської єпархії.

Восени 1784 року Дубої відвідав Станіслав Август під час своєї подорожі на сейм до Гродно. Король провів тут півтора дня, в тому числі 7 вересня, коли відзначалася 20-та річниця його обрання. Ювілей був відзначений, серед іншого, урочистою месою, яку в каплиці відслужив отець Арцишевський, францисканець з Дрогичинського Полісся, у співслужінні з духовенством трьох обрядів.

Дубоя належала родині Куржицьких протягом трьох поколінь. Після продажу їхнього маєтку каплиця деякий час стояла невикористаною і занедбаною. У 1880-х роках Дубоя придбав Кароль Ян Шленкер, заможний варшавський підприємець, який намагався відреставрувати споруду. Однак через протест місцевого православного священика, який заявив про свої права на каплицю, він відмовився від цього наміру.

Між двома світовими війнами каплиця стала філією пінської парафіяльної церкви Успіння Пресвятої Богородиці. У міжвоєнний період каплиця стала філією парафіяльного костелу Успіння Пресвятої Діви Марії, який від 1925 року слугував катедрою новоствореної Пінської єпархії. У 1930-х роках кількість вірних, приписаних до каплиці, становила лише близько 200 осіб.

У той час філії в Дубої підпорядковувалася дерев'яна садибна каплиця на честь Воздвиження Чесного Хреста Господнього, побудована в 1926 році в сусідніх Житновичах. Вона була збудована у 1926 році в сусідніх Житновичах і належала родині Ридзевських (більше не існує).

Каплиця була відреставрована у 1930-х роках. Тоді покриття купола корпусу замінили на ґонтове, а купольний дах над ґанком прибрали, додавши трикутний фронтон і вкривши його шатровим дахом.

Після Другої світової війни каплицю закрили. Серед іншого її використовували як склад, поштове відділення та приміщення для генератора, а інтер'єр трансформували. Зараз вона занедбана, призначена як музейний пункт у місцевому природному заповіднику, облаштованому у дворовому парку. Він призначений для вшанування пам'яті, зокрема, людей, пов'язаних з історією Дубої - Адама Нарушевича та Атанасія Бжеського.

Архітектура
Каплиця розташована в парку колишньої єзуїтської резиденції, а потім резиденції родини Курзенецьких. Спочатку вона стояла в глибині садиби (яка існувала до 1944 року), з південно-східного боку, біля невеликого ставу, який був частиною багатої водної системи парку.

Східний, цегляний, тинькований, з криптою під бабинцем і ґанком. Корпус і нава мають форму правильного шестикутника, зі сходу до нього прибудована квадратна ризниця, а із заходу - вестибюль. Фасади обрамлені на кутах гладкими тосканськими пілястрами, розташованими у великому порядку. У верхній частині стін - високі, сегментовані вікна у широких тинькованих обрамленнях з грабельками. Ґанок, увінчаний спереду трикутним оживальним фронтоном, має на осі вхідний отвір у порталі, замкненому півколом, оточеним широким тинькованим пояском. На кронштейнах в основі архівольту арки накладені кабошони, а над ключем підвішена іонічна волюта.

Інтер'єр корпусу має кільцевий план. Стіни розділені шістьма тосканськими пілястрами у великому ордері, увінчані балкою, яка утворює основу стрункого глухого купола без тамбура, відкритого вгорі круглим отвором до ліхтаря. Ризниця з бочкоподібним склепінням з люнетами. Інтер'єр паперті увінчаний круглим, заглибленим псевдокуполом на підвісках, з глибокими заглибленнями, закритими секціями в бічних стінах. Над бабинцем корпусу - шестигранний дерев'яний ліхтар із загостреною маківкою. Ґанок і прибудова ризниці перекриті шатровими дахами.

Мистецька цінність споруди
Каплиця Дюбуа є надзвичайно оригінальною спорудою. В архітектурі республіки важко висунути пряму аналогію оригінальному планувальному рішенню каплиці. Вона має характерне тридільне планування і незвичайну проекцію корпусу - неправильний шестикутник, описаний колом. Тіло будівлі в цілому складається з трьох чітко відокремлених, диференційованих сегментів, контрастних за розміром і формою.

Невідомими залишаються як автор проекту, так і точний час будівництва. Невелика, витончена центральна каплиця не відноситься до першого періоду існування єзуїтського закладу, але, ймовірно, була збудована між 1710 і кінцем 1730-х років. На це вказує діапазон архітектурних форм і пропорцій корпусу, форма купола, а також стримане оформлення фасаду зі скромними вушкоподібними обрамленнями прорізів, закритих секціями. З огляду на його зв'язок з пінським орденським закладом, можливо, його будівництво слід пов'язати в часі з роботами, які тоді велися над колегіумом.

З огляду на характер архітектури, каплицю слід віднести до архітектурної течії, що продовжує творчість столичного архітектора Тильмана з Гамерена, не виключаючи можливості, що невідомий будівничий використав проект Тильмана. Ймовірно, він походив з кола комасеків, будівельників, які працювали в першій половині 18 століття переважно в Коронному краї та на руських землях.

Не збереглися ні фігурні розписи стелі купола, ні ілюзіоністичний рококовий декор стін, який, ймовірно, був створений за часів родини Куржицьких.

Будівля припала до душі художникам 19 століття, які відвідували маєток Куржицьких, а згодом і Шленкерів. У серії літографій, що ілюструють мінську землю, вид садиби з каплицею на задньому плані зобразив Наполеон Орда (1856-1870 рр.). Кілька пейзажних композицій із зображенням парку та каплиці датуються 1896-1897 роками, авторства Юзефа Панкевича, який проводив тут свої канікули.