Римо-католицький костел Віднайдення Святого Хреста в Жирмунах (також: Żyrmony, Żermony, Szyrmuny, Širmuni, біл. Жирмуни), збудований у 1787-1788 роках за проектом архітектора Яна Подчашинського.

Історія

Про перший костел у Жирмунах, який згадується в джерелах у середині 16 століття, немає жодних подробиць. Ймовірно навіть, що костел перейшов до кальвіністів, оскільки у 1563 році Миколай Радзивілл передав будівлі та землю зирмунського вівтаря у вічне володіння своєму слузі Яну Жихневичу. Можливо також, що римо-католицька парафія на деякий час зникла, хоча немає жодних свідчень, які б це підтверджували. Непрямим доказом, однак, є відновлення її фундації, здійснене 16 травня 1624 року Яном Завісою, вітебським воєводою, та його дружиною Анастасією Тризіаною, які заснували новий костел. Цей храм був пограбований московськими військами у 1660 році. У 1666 році о. Мацей Шаркевич збудував новий дерев'яний костел, який був освячений 4 листопада 1673 року єпископом Миколаєм Слупським, суфраганом віленським, на честь Пресвятої Діви Марії та святого Івана Хрестителя. Опис 1700 року повідомляє, що головний вівтар мав форму сповідальниці і містив чудотворний образ Матері Божої з Лорето.

Незабаром цю церкву замінили на іншу, також дерев'яну, яка отримала назву Віднайдення Чесного Хреста. У 1739 році вона описується як новозбудована і недобудована. Перед 1777 роком церкву поглинула пожежа, в якій згоріла чудотворна ікона Лоретанської Божої Матері. Коштом подружжя Станіслава Радзивілла та Кароліни Кароліни Поцей, камергера литовського, вже у 1778 році, ймовірно, було збудовано тимчасове місце молитви, яке служило вірянам до 1788 року, коли було зведено інший костел, який існує до сьогодні. Він був побудований між 1787 і 1788 роками на фундацію Кароліни Станіслави Радзивілл з Поцея, литовського камергера, і освячений парафіяльним священиком Францішеком Висоцьким на честь Воздвиження Чесного Хреста. Згідно з описом кінця 18 століття, будівля була "найкрасивішою за деревиною, вікнами, дахом і всім внутрішнім оздобленням". На фронтоні фасаду, обрамленого в той час двома башточками, були вирізьблені, локально позолочені герби родин Радзивіллів і Поцеїв, а також меморіальна дошка з позолоченими металевими літерами: "Богу Всемогутньому MDCCLXXXVIII". У пресвітерії стояли три муровані, колонні вівтарі з розписами - у головному вівтарі Розп'яття, у бічних вівтарях Воскресіння і Вознесіння; у каплиці Діви Марії був четвертий вівтар з двома розписами: Богородиці з немовлям і тондо із зображенням святої Варвари.

Дзвіниця, що стоїть поруч з костелом, була побудована в 1894 році теслею Матвієм Баліном. Парафіяльний будинок у садибному стилі, зведений зусиллями парафіян та пароха о. Стефана Вєжбовського, був спроектований у 1928 р. за проектом архітектора Ф. Урбшиса. Ф. Урбшиса, а теслярські роботи виконував Казимир Гаврилов з Вільнюса.

Архітектура

Серед досить численної групи дерев'яних неокласичних костелів, що збереглися в Литві та Білорусі, Жирмунський храм є одним з найбільш ранніх і вдалих. Він характеризується гармонійним вирішенням складної маси та оригінальним розташуванням інтер'єру, простір якого організований цегляною тосканською колонадою. Її включення в дерев'яну будівлю слід розглядати як вираз послідовності, з якою будівничий костелу реалізував у дереві форми, характерні для мурованої архітектури. Це твердження стосується як просторової структури, так і архітектурного оздоблення. Інтер'єру надано характер базиліки-емпориуму з трансептом. Пілястрований фасад оточений високою балкою з рельєфним карнизом і широким фризом (первісно, ймовірно, тригліфним), трикутним фронтонам фасаду і рукавам "трансепту" надано форму карнизних фронтонів, а плаский безбаштовий фасад пожвавлено заглибленим портиком з побіленими цегляними колонами. Консольна восьмигранна башточка над верхньою частиною фасаду є другорядним елементом, що не відповідає первісному задуму, який розглядав скульптурне оздоблення тимпану як доповнення до імітації архітектурних форм. За стилем костел належить до напряму, відомого як класицизм часів Станіслава, хоча певна масивність форм і вибір тосканського ордеру можуть розглядатися як риси школи Вавжинєца Гуцевича, представника більш радикальної фази цієї стильової епохи. На відміну від інших класицистичних костелів, фасади яких зазвичай прикрашає висячий портик, у Жирмунах використано заглиблений портик, як і в дерев'яному бароковому костелі в сусідніх Суботниках. Цей збіг може бути випадковим, але не виключено, що архітектор храму Ян Подчашинський таким чином посилався на місцеву традицію. Варто також відзначити рішення, застосоване ним у Бутриманьцях, де пластику фасаду, увінчаного трикутним фронтоном, вписаним у ступінчастий фронтон, забезпечує заглиблений ризаліт з балконом над дверима. Також у цьому костелі простежується чітка тенденція до використання форм, характерних для мурованої архітектури, яку він так цікаво представив у Жирмунах. Дизайн внутрішнього оздоблення також слід приписати Подчашинському, оскільки стилістично однорідний набір мурованих вівтарів у пресвітерії та каплиці Діви Марії, а також дерев'яна кафедра, реалізована разом з будівництвом костелу, є характерними для його творчої індивідуальності. Ймовірно, він також спроектував класицистичний проспект органа, попередник поширених і довговічних форм рококо, який, найімовірніше, був виготовлений разом з інструментом віленським органобудівником Павлом Целлем (Cele, Szell).

Мистецькі питання

Зирмухський костел був описаний у брошурі о. Флоріана Нємєри, виданій накладом 400 примірників у видавництві "Lidzka Land", яка з'явилася 15 серпня 1939 року. [виноска: Флоріан Нємєро, "Історія парафіяльного костелу в Жирмунах (1522-1624, 1788-1939)", Ліда 1939]. Заслугою цієї публікації є багате і вміле використання джерел (знайдених на той час у парафіяльному архіві та у фондах Вільнюської публічної та університетської бібліотеки), а також їх правильна інтерпретація, починаючи від історичних відомостей і закінчуючи деякими знахідками художнього характеру. Незважаючи на ретельний збір опублікованих згадок про Жирмуни, автор залишив поза увагою інформацію про будівничого костелу Яна Подчашинського, подану у 1849 р. Францішеком Собещанським [прим: Franciszek M. Sobieszczański, "Wiadomości historyczne o sztukach pięknych w dawnej Polsce...", Варшава 1849, т. 2, с. 226]. Він не використовувався до Станіслава Лози [виноска: Stanisław Łoza, "Architekci i budowniczowie w Polsce", Варшава 1954, с. 240], а потім і всієї сучасної літератури.

Творчість Яна Подчашинського (пом. бл. 1800 р.), учня Вавжинєца Гуцевича, досі не отримала окремого дослідження. За оцінкою Собещанського, "він не був одним з найпосередніших архітекторів свого часу, навпаки, він був чудово освічений у малюванні", але в короткій біографічній довідці лише згадується, що як архітектор Радзивіллів він жив у Жирмунах, де "збудував парафіяльний костел дуже гарної будови". Окрім костелу в Жирмунах і тамтешнього палацу Радзивіллів, він також збудував дерев'яний костел у Бутриманцях (1799 р.), а ще раніше (до 1787 р.) керував будівництвом мурованого костелу в Малатичах за проектом Вавжинєца Гуцевича.