Костел Святої Трійці у Волчині - римо-католицький парафіяльний костел у селі Волчин Брестської області Кам'янецького району в Республіці Білорусь. Пам'ятка архітектури пізнього бароко міжнародного значення. Місце хрещення та поховання (у 1938-1989 роках) останнього короля Польщі Станіслава Августа. Є єдиним залишком палацового комплексу - колишнього центру маєтку Понятовських, де в 1732 році народився майбутній король, розширеного в середині 18 століття родиною Чарторийських.

Історія
Волчинська парафія була заснована у 1639 році. Вона підпорядковувалася Луцькій єпархії, входила до складу Кам'янецького, а потім Брестського деканату. Перша церква, збудована з фундаменту тодішнього власника Волчинського маєтку, смоленського воєводи Олександра Госевського, була скромною дерев'яною спорудою, ймовірно, навіть не освяченою. У ній було лише необхідне оздоблення, включаючи три прості вівтарі: головний із зображенням Святого Сімейства і два бічні із зображеннями Діви Марії з Немовлям і святої Анни. Він стояв в іншому місці, ніж храм, який існує сьогодні - на землі, розташованій при дорозі до Високого Литовська, біля річки Пульви, млина і села Котера, на північний захід від панського маєтку. Був зруйнований під час Північної війни. У 1727 році будівля стояла без даху і була непридатною для літургії. Меси відправляли у місцевій греко-католицькій церкві святих Миколая та Юрія.

Новий костел було збудовано з ініціативи та коштом наступних власників маєтку - генерала Станіслава Понятовського, тодішнього великого підскарбія литовського, та його дружини Констанції, уродженої Чарторийської, батьків майбутнього короля Станіслава Августа, який народився у Вовчині 17 січня 1732 року. У новій просторовій композиції резиденції костел був розміщений в іншому місці, ніж раніше, на осі між палацовим комплексом і містом. Шляхом обміну Понятовському вдалося придбати частину земельної ділянки костелу, яка безпосередньо прилягала до садиби з південного боку. Первісний намір був дерев'яним. Будівництво розпочалося у 1728 році після підписання контракту з брестським теслею Яном Жидовичем, який паралельно будував будинки у місті. Тим часом, протягом наступних кількох місяців концепція дерев'яного костелу змінилася, і Понятовський вирішив звести величніший мурований храм. У червні 1728 року найнятий тесля погодився збудувати будинок для пароха і новий костел. 18 липня 1729 року наріжний камінь костелу освятив Владислав Сутковський, архідиякон з Бжеська і сурогатний суддя Янівської генеральної консисторії, який надав йому титул Шлюбного костелу Пресвятої Діви Марії та святих покровителів фундаторів - Станіслава і Констанції. Будівництво тривало чотири роки. Основні роботи зі зведення стін і внутрішніх перегородок, тинькування та перекриття даху були виконані у 1730 та 1731 рр. Проект храму приписують варшавському архітектору Яну Зиґмунту Дейблю, який працював у королівській будівельній канцелярії, а виконання будівництва доручили майстру фресок Стефану Нєцковському, який одночасно працював над зведенням палацу. Оздоблювальні роботи, зокрема, укладання мармурової та цегляної підлоги, закладення фундаментів для трьох вівтарів і штукатурення стель у нефі, ложах, під хором і в допоміжних приміщеннях, тривали в 1732 і 1733 роках.

До будівництва та збагачення церковного оздоблення долучився також о. Войцех Клоссович, канонік варшавський, парох Вовчинська у 1727-1758 роках.

Костел був освячений у 1733 році брестським ксьондзом Томашем Камінським.

У 1738 році Станіслав Понятовський продав Волчин своєму зятю Міхалу Фридерику Чарторийському, який незабаром зробив його політичним центром реформаторської партії "Фамілія". За свідченням о. Клоссовича, на момент, коли Вольчин перейшов у володіння Чарторийських, від костелу залишилися лише стіни, вкриті ґонтовим дахом. Ініціативою та коштом князя-канцлера було збудовано все оздоблення, три вівтарі з розписами та різьбленими прикрасами, кафедру, орган, ложу, лави, дзвони, чотири кам'яні статуї євангелістів, розміщені на фронтонах, дах з бляшаним покриттям та кам'яні сходинки перед входом, а також цегляну огорожу з брамою та дзвіницею. Роботи над інтер'єром тривали з 1738 по 1743 рр. Елеонора Чарторийська багато оздобила костел срібною атрибутикою, релікваріями та інвентарем, зокрема, на її кошти було виготовлено бляху, в яку з ініціативи герцогині було перелито пам'ятний срібний кубок з кришкою, здобутий Станіславом Понятовським на стрілецькому турнірі, організованому Августом ІІ, і отриманий з рук короля в Гданську.

Між 1738 і 1743 роками на східній стороні костельного цвинтаря було також збудовано новий цегляний вікаріат.

21 липня 1743 року Францішек Антоній Кобельський, єпископ Луцький і Брестський, освятив костел на честь Пресвятої Трійці, Відвідин Пресвятої Діви Марії та святого Станіслава, єпископа і мученика.

У 1753 році в крипті під вівтарем був похований 11-річний Антоній Чарторийський, а до 1754 року - Юзеф Горайн.

19 листопада 1761 р. у костелі відбулося вінчання членів родини власників Вольчина - Адама Казимира Чарторийського з Ізабеллою, уродженою Флеммінг, та Олександри, уродженої Чарторийської 1-го воєводи Сапєжиної з Міхалом Казимиром Огінським, яке провів познанський єпископ Теодор Казимир Чарторийський.

У 1777-1780 роках, коли Вольчин належав Адаму Казимиру та Ізабелі Чарторийським, разом з реставраційними роботами, проведеними в палаці, відбулася також реставрація костелу. Всіма роботами керував придворний архітектор Йоахім Гемпель, але більшу частину робіт виконували місцеві майстри. В цей час було замінено стелю і вкрито дах новими металевими листами, пофарбованими в білий і зелений кольори при укладанні. Фасади також були оновлені, а ліпнина всередині була покращена. Ліпнину виконував Н. Юдицький, а позолоту - Пташинський.

У 1798 році парафія увійшла до складу Віленської єпархії.

У 1866 році в рамках репресій після Січневого повстання царська влада відібрала храм у Католицької Церкви, а в 1873 році розпочала його перебудову на православну церкву. Мармурову підлогу було вирвано, ґанок, вівтар і хор знесено, а дзвони і лави вивезено. Щоб відповідати вимогам богослужіння, храм переорієнтували, змінивши розташування головного входу. Іконостас розмістили на східній стіні. Таким чином, первісний вхід з південного боку був замурований, ґанок знесений, а в західній стіні вибито новий, до якого прибудовано новий ґанок з рисами русько-візантійського стилю. Ліхтарне завершення замінили на купол у формі цибулини. На осі нового входу, з боку дороги, звели двоповерхову цегляну браму-дзвіницю. 30 серпня 1876 року церква була освячена як Свято-Троїцький храм. Підпорядковувався костелу Святого Миколая Чудотворця у Вольчині. За час функціонування будівлі як православного храму жодних капітальних ремонтів чи перебудов не проводилося.

У 1918 році була відновлена римо-католицька парафія, яка з 1925 року належала до новоствореної Пінської дієцезії. Будівля була повернута вірянам. Вона перебувала в жалюгідному стані, штукатурка і ліпнина в багатьох місцях обвалилися. Оригінальні меблі та розписи не були повернуті до костелу, кафедра не була відреставрована, а хор функціонував у приміщенні колишньої їдальні. У 1925 році було відремонтовано тинькування та відремонтовано дах. У 1924 році біля костелу збудували необарокову вікаріатську будівлю. Часткову реставрацію костелу спричинила несподівана подія - поховання останків Станіслава Августа, який був привезений сюди з Ленінграда у липні 1938 року.

Костел пережив воєнні дії 1939 і 1941 років. 1944 року, під час відступу німецьких військ, які тримали тут оборонний пост, дах прострелили наскрізь. Невдовзі після цього церкву розграбувала радянська армія, а царська труна була пограбована, але після припинення фронтових дій її повернули у нішу. У квітні 1945 року останній парафіяльний священик Антоній Чишевич, репатріюючись до Польщі, зумів вивезти з собою церковні архіви (в тому числі свідоцтво про народження Станіслава Августа) і деякі параменти, які опинилися в Гнойно (Білопідляське воєводство). Після 1991 року вони потрапили до Єпархіального архіву в Дрогочині.

Після 1945 року костел був заборонений для богослужінь, розграбований, позбавлений сакрального оздоблення і перетворений на склад добрив для місцевого колгоспу. У 1953 році її вилучили зі списку пам'яток Білоруської РСР. Наприкінці 1980-х років, після обвалу даху, костел був занедбаний колгоспним складом. У 1987 році, після ініціативи дослідити останки Станіслава Августа, похованого в костелі, консерватори з Гродненського музею провели часткову реставрацію руїн. У 1989 році за дорученням Польського фонду культури були проведені археологічні дослідження та основні консерваційні роботи всередині костелу. Також були проведені фотограмметричні обміри будівлі та збережених архітектурних і скульптурних елементів інтер'єру.

На початку 1990-х років місцева парафія відродилася і вірні розпочали підготовку до відновлення храму. Костел стояв зачиненим у напівзруйнованому стані. У 2007 році було прийнято рішення передати пошкоджену будівлю Пінській єпархії. У 2009-2013 роках костел був перебудований ззовні під керівництвом архітектора-реставратора Віктора Вілка із Замостя. Було відновлено первісну орієнтацію шляхом вибивання входу з південного боку, знесено залишки церковного ґанку (із західного боку), а також відновлено колишню кольорову гаму фасадів. Завдяки підтримці Польської мідної фундації з Любіна костел було вкрито дахом і зведено вежу з годинником. У наступні роки проводилися реставраційні роботи, які не відповідали мистецтву консервації, в тому числі видалення ліпнини фасаду і заміна її на пластикове лиття, яке повторювало колишню форму, або встановлення пластикових вікон з перекладинами, які не відповідали первісним поділам.

22 листопада 2020 року єпископ Пінський Антоній Дзем'янко освятив відновлений храм і відслужив у ньому Службу Божу.

Місце поховання Станіслава Августа Понятовського
У липні 1938 року труна з останками короля була несподівано повернута до Польщі радянським урядом у зв'язку з планами перебудови центру Ленінграда і передбачуваним знесенням костелу Святої Катерини, місця спочинку Станіслава Августа. Польський уряд був повідомлений про радянське рішення кількома місяцями раніше. За рішенням прем'єр-міністра Феліціана Славой-Складковського, труну без дотримання державної церемонії мали перевезти до Вовчина, а всі дії у зв'язку з цим були суворо засекречені. У травні Міністерство внутрішніх справ вирішило провести відповідну реставрацію костелу, але з мобілізацією коштів для цієї мети виникли труднощі. Нарешті, в червні парох, о. Антоній Чишевич, зобов'язаний зберігати сувору таємницю, доручив реставрацію ніші Юзефу Харитону, студенту живопису Академії мистецтв у Кракові, який проводив канікули у своєму рідному містечку Високий Літевський. "Важливі ремонтно-реставраційні роботи", доручені Харитонові, включали очищення, впорядкування та малярське оздоблення в дусі класицизму Станіславського ніші колишньої скарбниці в північно-західній прибудові костелу, а також розміщення позолоченого напису "Stanislaus Augustus Rex Poloniae".

Королівська труна, доставлена потягом до прикордонної станції в Столпцях і далі до Високого, в ніч на 17 липня була конспіративно і під охороною поліції привезена до Вовчина. Поховання відбулося таємно від громадськості, без державних церемоній. Домовина з труною, вагою близько 600 кілограмів, не помістилася в підготовлений склеп, вона була занадто великою і тому була поміщена в нішу склепу, ретельно закріплена, а урна з серцем і нутрощами короля була поміщена в склеп. Через два тижні польська громадськість була поінформована в прес-релізі про те, що останки останнього польського короля були перевезені і поховані на місці його народження. Потім, у листопаді, у замурованому вході до склепу пробили великий отвір і вставили залізну решітку, щоб можна було побачити труну.

У вересні 1939 року, після вторгнення Червоної армії, могилу було розграбовано, а саркофаг зруйновано. У ніч з 27 на 28 квітня 1945 року церкву було зламано. Речі з царської труни були викрадені.

У 1987р. були зроблені перші спроби обстежити крипту і ніші костелу в пошуках останків Станіслава Августа. У грудні 1988р. тодішній міністр культури і мистецтв Польської Народної Республіки Александр Кравчук призначив комісію для перевезення останків короля до Польщі під головуванням професора Александра Ґейштора. 12 грудня комісія вирушила до Вовчина, щоб візуально оглянути костел. Було виявлено значні пошкодження будівлі та розкидані рештки поховання. Ексгумовані рештки ймовірного поховання (фрагменти кісток, фрагменти одягу і труни) були доставлені до Варшави. Останки та фрагменти одягу були піддані антропологічним, палеопатологічним та консерваційним дослідженням, а потім зібрані в урну. Спочатку вона була виставлена в Палаці на острові в Королівському парку Лазенки, а потім передана на зберігання до Королівського замку у Варшаві. Нарешті, 14 лютого 1995 року відбувся урочистий похорон останків, які були поховані в королівській крипті в архікатедральному соборі Святого Яна у Варшаві.

Архітектура та оздоблення костелу
Костел розташований у центрі маєтку, між старим містом і залишками палацового комплексу, на дорозі з Бреста до Високого.

Збудований з цегли, потинькований, у стилі пізнього бароко з елементами регентства та рококо. Храм центральної композиції, збудований на квадратному плані з усіченими кутами, вкритий гранчастим шатровим дахом з високою башточкою для дзвону і годинника (на кошти родини Чарторийських, зруйнований у 1939 р., відреставрований у 2010 р.). У підвалах двох кутів із західного боку (під колишніми скарбницею та музичним хором) знаходяться неглибокі крипти.

Фасади мають аналогічне оздоблення і пофарбовані у характерний червоний колір, що контрастує з білими тинькованими обрамленнями членувань. Вхід знаходиться у південній стіні, зверненій до колишнього міста. Довші фасади обрамлені парами композитних пілястр у великому порядку, між якими розташовані напівкруглі закриті вікна, а над ними - овальні вікна, в багатому ліпному обрамленні з мотивами гірлянд, підвішених шарфів і картушів. Ліпнина, найімовірніше, була виконана майстернею Яна Єжи Плерша. Фасади увінчані сегментними фронтонами, на яких були встановлені кам'яні скульптури чотирьох євангелістів роботи Йогана Хризостома Редлера (тепер лише св. Івана). Вузькі кутові стіни мають вікна у три яруси - два закриті сегментними фронтонами, а вгорі - окуляр, також у багатому обрамленні.

Інтер'єр має грецький хрестовий план, досягнутий за рахунок вставки в кутах, що виступають в інтер'єр, трикутно замкнутих двоповерхових прибудов зі сходами і овальними приміщеннями: на першому поверсі - скарбниця, ризниця і комори, а на другому поверсі - імператорська і спочатку колегіальна ложа. Стіни розділені на два поверхи оперізуючою балкою, що розбита над центральними вікнами довших стін. Нижня частина артикульована композитними пілястрами, що обрамляють вікна і напівколони в кутах стін, верхня - тосканськими пілястрами. У стінах прибудов є по три сегментарно замкнені прорізи у вигляді дверей, над ними портали-фенечки і щонайбільше вікон. В оздобленні стін, колись дуже багатому, використані мотиви регентства і рококо: ангельські голівки серед хмар, херувими, листові розетки і схрещені пальмові гілки у фризі, пояс акантово-стрічкового орнаменту з мушлями, драпіровані стрічки з рожево-кампанульними звисами, картуші з підвісними драпіровками. Підлога викладена квадратними плитами готичного каменю.

Від багатого оздоблення та оздоблення костелу нічого не збереглося. Головними елементами внутрішнього оздоблення були три вівтарі у вигляді сценографічних конструкцій, композиція яких використовувала артикуляцію стіни. У головному вівтарі велике вікно, обрамлене ліпними глоріями та обрамлене настінними пілястрами, слугувало світловим тлом для скинії у вигляді ківорію на колонах, по боках стояли великі позолочені фігури ангелів, що стоять на колінах, а верх, над стінною балкою, прикрашала група Святої Трійці, виконана з ліпнини. На бічних вівтарях були зображені об'явлення Пресвятої Діви Марії та святого Станіслава-єпископа. За переказами, з костелу у Волчині походила картина Богородиці з немовлям першої половини 17 століття, яка від 1995 року перебуває в церкві Різдва Пресвятої Богородиці в Сецимінах-Нових і шанується там як Богоматір Радості, Покровителька Природи.

Мистецькі цінності церкви
Архітектура костелу у Вовчині відносить його до видатних творів справді європейського класу. Оригінальний проект не має аналогів у сучасній сакральній архітектурі Республіки Польща. Центральний план з розташуванням всередині лож, елегантне оформлення фасаду та мистецьке ліпне оздоблення в стилі пізнього бароко надають споруді характеру декоративного павільйону, що належить до палацового комплексу. Тіло і форма архітектури, разом з оздобленням, інкорпорували костел у комплекс резиденції. Вона чітко доповнювала територію палацу і мала характер садибної каплиці, яка була розташована в осьовому відношенні до комплексу, з його південного боку, між містом і резиденцією. Придворний Понятовський зумів залучити до проектування святині, яка мала прикрасити його резиденцію, одного з найкращих архітекторів, пов'язаних з Королівською будівельною конторою, що діяла у Варшаві, найімовірніше, Яна Зигмунта Дейбла. Висококласні варшавські митці також працювали з Чарторийськими над ліпниною (майстерня Яна Єжи Плерша) та скульптурами євангелістів (Ян Хризостом Редлер).

Костел слугував зразком для пізніших каплиць, зведених при резиденціях, зокрема в Яблоново-Літовському (нині Щеці, Білорусь), каплиці-усипальниці Прушинських у Лошиці (нині Мінськ, Білорусь) та садибної каплиці Старшинських у Клюкові (Високомазовецький повіт, Підляське воєводство).