У Барановичах, Білорусь, знаходиться католицький костел Воздвиження Хреста Господнього, який безперервно діяв у радянський період. Будівля була збудована у 1925 році і збереглася до наших днів.


Історія будівництва костелу Спроби побудувати католицький костел у Барановичах робилися ще в роки поділів Польщі, але тоді не вдалося отримати відповідної згоди від російської влади. Перші католицькі меси відправлялися в родовій каплиці графині Ельжбети Розвадовської, яка померла в 1904 році. Через рік, завдяки заступництву мінського губернатора, було отримано дозвіл на будівництво дерев'яного імпровізованого храму у візантійсько-російському стилі. У 1911 році Могильовський архиєпископ Вінкентій Ключинський заснував парафію Воздвиження Чесного Хреста в Барановичах (у 1917 році вона увійшла до складу відродженої Мінської єпархії). Будівництво храму, однак, стало можливим лише після відновлення незалежності.

У 1923 році було створено будівельний комітет, який очолив новий парафіяльний священик о. Луціан Жолондковський. Земельну ділянку під будівництво подарувала парафіянка Марія Ґурська. Архітектурний проект виконав архітектор Тадеуш Жолондковський. Будівельні роботи розпочалися у 1925 році. 18 жовтня того ж року костел освятив єпископ Мінський Зигмунт Лозинський. Тижнем пізніше була створена нова Пінська єпархія, до якої була включена парафія в Барановичах. Парафія планувала, що дерев'яна церква буде тимчасовим рішенням, оскільки планувалося побудувати мурований костел. Новий костел мав бути збудований у центрі міста, на перехресті вулиць Міцкевича та Кохановського (нині площа Леніна). Через фінансові проблеми, пов'язані з економічною кризою, будівництво не було завершене. Було зведено лише дерев'яну огорожу з цегляною брамою та парафіяльні споруди (парохіяльний і парафіяльний будинки).


Архітектура храму Церква збудована у вигляді дерев'яно-каркасної споруди на кам'яному фундаменті. Тіло храму зберігає характерні риси католицької базиліки з трьома навами, що переходять у невисоку п'ятигранну апсиду з асиметрично прибудованою ризницею. Симетричний фасад утворений вхідним портиком на двох дерев'яних колонах, завершеним фронтоном. Подібний, більший фронтон увінчує тіло нави, а над ним височіє досить високий декоративний підпис, що надає фасаду враження вежі.

Архітектурні елементи та деталі, присутні в екстер'єрі костелу, видають натхнення від закопанського стилю. Він був розроблений у 1890-х роках Станіслав Віткевич, художник і архітектор. Стиль був особливо популярним на зламі 19-20 століть, а в міжвоєнний період була зроблена спроба його реанімувати та переосмислити. Про використання закопанських візерунків свідчать двосхилі дахи, шпильки над вікнами і особливо радіальне оздоблення верхньої частини портика у вигляді закопанського "соняшника". В даному випадку цей характерний гірський мотив набув форми Ока Провидіння: такий спосіб зв'язку закопанського стилю з католицькою символікою був поширеним рішенням у дерев'яній сакральній архітектурі. Мотив сонця з'явився також на закопанському фахверковому даху ризниці.

Варто зазначити, що закопанський стиль був дуже популярним у дерев'яній сакральній архітектурі. Такі форми були у вжитку вже наприкінці 19 століття, про що свідчать вражаючі костели св. Георгія в Полонечці та св. Йоакима в Клущанах. З іншого боку, найкращими міжвоєнними прикладами є костел Пресвятого Серця Ісуса в Конвалішках (1916-1925) та костел у Гребенові (1936). Ці проекти часто поєднували закопанський стиль з елементами неоготики або необароко.


Повоєнна доля Дерев'яний костел у Барановичах зберігся до наших днів, натомість парафіяльний будинок та парафіяльні приміщення не збереглися. Кілька років після війни костел не використовувався. У 1949 чи 1950рр. - після знесення каплиці Матері Божої Польської Корони - він був відновлений як єдиний католицький храм у містечку і залишався у вжитку впродовж усього СРСР. Однак це був нелегкий час для парафії, оскільки і вірні, і духовенство зазнали репресій. У 1947 році НКВС заарештувало отця Яна Борисюка, який був парохом з 1933 року. Засуджений до 10 років виправно-трудових таборів, він не дожив до кінця терміну ув'язнення - помер у Сибіру в 1953 році.

З 1990 року в костелі відбуваються регулярні богослужіння, а в 1993 році, завдяки зусиллям пароха о. Казімєжа Великосєлєца, будівлю було відреставровано, оновлено інтер'єр і екстер'єр та замінено вівтар.