Адам Єжи Чарторийський (1770-1861) У 1850-1860-х роках цвинтар у Ле-Шампо набуває дедалі більшої популярності як місце спочинку польських емігрантів - передусім заможних, часто аристократичного походження, пов'язаних із консервативно-ліберальною партією "Готель Ламбер", названою так через паризьку резиденцію її лідера Адама Єжи Чарторийського. Тож не дивно, що цей нащадок князівського роду, який останні майже 30 років свого життя провів у вигнанні в Парижі, борючись квазідипломатичними та пропагандистськими методами за польську справу, також відпочивав - хоч і тимчасово - в Монморансі. На той час його сестра, княгиня Марія Віртємберська (1768-1854), перша польська письменниця, вже була похована в Ле-Шампо, як і - поряд з нею - Цецилія Бейдейл (1787-1851), найімовірніше, позашлюбна дочка матері герцога, Ізабелли Чарторийської (1745-1835).

В атмосфері відродження польського національного руху в умовах трьох поділів і (згодом) нових надій на його підтримку з боку західних держав, похоронні церемонії Чарторийських були оформлені з винятковою (як для умов еміграції) пишністю. Їхній стиль був майже монархічним, що відповідало уявленням деяких прихильників князя, які бачили в ньому Адама І, потенційного короля відродженої Польщі. Тіло Чарторийського, який помер 15 липня 1861 року в орендованому замку в Монфермелі, 18 липня було перенесено до каплиці готелю "Ламбер" на острові Сен-Луї в Парижі, де його виставили на загальний огляд і кілька разів на день відправляли заупокійні меси; Чарторийський був одягнений у червоне оксамитове пальто з соболиним коміром, що справляло враження королівської особи. Через чотири дні відбулася власне похоронна церемонія, на якій були присутні кілька тисяч людей, серед яких були камергер і ад'ютант Наполеона ІІІ, англійський посол та інші високопосадовці. Спочатку труну урочисто перенесли з готелю Ламбер до парафіяльної церкви Святого Луї, де на службі був присутній архієпископ Парижа Франсуа-Нікола-Мадлен Морло (1795-1862). Менша процесія супроводжувала принца до Монморансі, де після додаткових богослужінь і промов він був похований у крипті колегіальної церкви Сен-Мартен.

Однак містечко під Парижем не стало місцем вічного спочинку Чарторийського - попри сподівання його прихильників, які сподівалися, що їхній лідер символічно залишиться у вигнанні з поневоленої батьківщини разом з ними. Вже перед смертю князь будував плани свого посмертного повернення до рідної Сеняви (в тодішній Галичині, тобто в австрійському поділі), де в родинному склепі був похований його батько Адам Казимир (1734-1823) і куди в 1860 році були перенесені останки його матері. У грудні 1864 року померла дружина Чарторийського, герцогиня Анна з Сапєг (1799-1864), яка також була похована в колегіальному костелі поруч з чоловіком. Однак уже в серпні 1865 року всіх членів родини - тобто також Марію Віртємберську і Цецилію Бейдейл - перенесли до костелу в Сеняві. Цей крок можна також інтерпретувати як вираз зміни обставин після невдалого Січневого повстання (1863-1864): сутінки всіх надій на швидке відновлення незалежності та примирення політичного спадкоємця Чарторийських, сина Владислава (1828-1894), з урядом у Відні. Іншим проявом цього стало перенесення у 1870-х роках знаменитої колекції творів мистецтва та національних пам'яток Пулави, зібраної матір'ю Адама Єжи, яка після Листопадового повстання зберігалася в Парижі, до Кракова, де у 1878 році на їхній основі було відкрито Музей князів Чарторийських. Єдиною пам'яткою про Адама Єжи Чарторийського в Монморансі є скромна епітафія 1868 року (у порівнянні з вражаючим пам'ятником Юліану Урсину Нємцевичу і Каролю Князевичу навпроти) у вигляді неоготичної настінної каплиці, з погруддям покійного, розміщеним на консолі з гербом Погоні роботи Клеменса Боричевського (1828-1894), а внизу - меморіальна табличка з чорного мармуру.

Пишний похорон князя-вигнанця був останньою роллю Чарторийського. Втім, у нього було багато останніх ролей протягом його більш ніж 70-річної діяльності. Спільним знаменником був один з них - освічений аристократ з ліберальними поглядами, визначеними, однак, так, як це було прийнято в елітарних салонах рубежу 18-19 століть: помірковано реформістськими в англофільському дусі зі збереженим значенням шляхти в суспільстві, а в польському варіанті вираженими в Урядовому акті від 3 травня 1791 року, коронному творі реформ Великого сейму (1788-1792 рр.), який запроваджував дієву конституційну монархію. Хоча після Листопадового повстання (1830-1831) Чарторийський вважався консерватором у демократичних емігрантських колах Парижа, його можна вважати досить прогресивним на тлі консервативної польської шляхти в російських чи австрійських поділах. Ще в 1850-1860-х роках він закликав підвладну Росії шляхту відмовитися від класового егоїзму і добровільно закріпачити селян (щоб залучити їх до національної справи), а галицьку шляхту - до союзу з поміркованими демократами, заявляючи, що "шляхта сьогодні вже не може представляти всю націю, як раніше".

Таким чином, Чарторийський був спадкоємцем свого роду, пов'язаного з Ягеллонами, які у вісімнадцятому столітті відіграли визначну роль в історії Республіки, що переживала кризу. Партія магнатів, заснована разом з Понятовськими, відома як "Фамілія", прагнула реформувати державу під час правління Августа III (правив 1733-1763), шукаючи підтримки в Росії; саме за російської підтримки Станіслав Август Понятовський (походив з "Фамілії", правив 1764-1795) став польським королем. За часів молодості Адама Єжи Чарторийські перебували в конфлікті зі спорідненим правителем, утворивши ядро так званої магнатської опозиції. У 1788 році - перед сеймом, який згодом назвуть Великим сеймом - прагнув здобути верховенство в державі. Перші самостійні кроки Адама Георга в політиці в цей час полягали в підготовці доволі нереалістичного плану захоплення влади аристократичним кватирвіратом, під диктовку якого мали бути проведені реформи. У безпосередній роботі з відновлення республіки молодий Чарторийський участі не брав, але воював у програній польсько-російській війні 1792 року і був нагороджений орденом Virtuti Militari.

Самостійна політична діяльність Чарторийського розпочалася після Третього поділу, коли у травні 1795 року разом з братом Костянтином (1773-1860), як і багато інших поляків, він вирушив до Санкт-Петербурга, щоб домогтися прихильності Катерини II (правила у 1762-1796 роках) та зняття секвестру з родинних маєтків у результаті російського поділу. Добре прийнятий на Неві, де він мав провести з перервами 13 років, він досяг успіху і розпочав блискучу придворну кар'єру. Перш за все, він зблизився і заприятелював з Великим князем, а з 1801 року - з царем Олександром I (правив у 1801-1825 роках). Чарторийський став його довіреним радником, учасником роботи над внутрішніми реформами в Росії від початку царювання, а в 1804-1806 роках міністром закордонних справ - саме він очолив формування третьої антифранцузької коаліції, розбитої Наполеоном у битві під Аустерліцем 2 грудня 1805 року. У цій ролі, напередодні битви, що ознаменувала кінець його кар'єри на вершинах петербурзької влади, Чарторийський був (досить амбівалентно) зображений Львом Толстим у "Війні і мирі".

У той час - і, власне, до Листопадового повстання - князь однозначно виступав за проросійську орієнтацію як найбільш сприятливу для національних прагнень поляків, сподіваючись - як максимум - на відновлення держави в тій чи іншій формі союзу з Росією або, як мінімум, на інкорпорацію всіх польських земель під владою Романових. Він прагнув - з певним успіхом - до лібералізації царської політики щодо поляків і зробив великий внесок у розвиток польської освіти в російському поділі як багаторічний суперінтендант Віленського навчального округу (1802-1824). Під час Віденського конгресу (1814-1815), який організував Європу після наполеонівської епохи, Чарторийський відігравав важливу роль на боці Олександра I, борючись за польську справу - рішенням конгресу було створення Польського королівства, якому цар надав ліберальну конституцію. Він надійно підтримував листопадове повстання проти Петербурга, очоливши Національний уряд і переконавши багатьох аристократів підтримати повстання, але надав йому консервативного характеру і сподівався - помилково - на компроміс з Росією.

Під час свого 30-річного вигнання він намагався створити навколо себе головний польський центр прийняття рішень, очоливши зусилля, спрямовані на відновлення незалежності або принаймні автономії, передбаченої положеннями Віденського конгресу. Він бачив можливість для польської справи у тому, щоб впливати на дії західних урядів, передусім Англії та Франції, і сприяти їм у цьому. Його контакти з політиками супроводжувалися спробами вплинути на громадську думку, в тому числі через інспірування преси. Крім того, Чарторийський та його оточення уважно стежили за міжнародною ситуацією - також шляхом створення мережі агентів у різних частинах Європи - сподіваючись на сприятливий перебіг подій, який дозволив би дипломатичними засобами та військовим втручанням (наприклад, шляхом створення польських військ) змінити ситуацію на краще. Цій меті слугували контакти з іншими бездержавними народами, особливо на Балканах, у дусі ліберального бачення міжнародних відносин, яке пропагував Чарторийський, що ґрунтувалося на праві націй формувати власне майбутнє.

Чарторийський також брав участь - разом зі своєю дружиною - в освітній та філантропічній діяльності для польської еміграції, будучи президентом Польського літературного товариства та співзасновником, серед іншого, Польської бібліотеки, Інституту Святого Казимира, Польської школи в Батіньолі, Середньої школи на Монпарнасі та Польського жіночого інституту.