У найбільшому бароковому храмі Моравії та Чехії знаходиться картина Франца Екштейна про життя святої Гедвіги Сілезької. Його роботи також прикрашають костели у Кракові та Львові.

Велеградське абатство та базиліка - трохи історії

Велеград - місто в південно-східній частині Чехії, недалеко від Угерського Градіште, адміністративно входить до складу Злінського краю в Моравії. Воно відоме серед католиків, у тому числі поляків, особливо своєю монастирською базилікою Успіння Пресвятої Діви Марії та святих Кирила і Мефодія. У квітні 1990 року сюди здійснив паломництво Папа Іван Павло ІІ. На площі перед входом до велеградської базиліки досі можна знайти хрест і папські відзнаки, що нагадують про цей історичний візит.

Для поляків, які відвідують Моравію хоча б як туристи, це незвичайне місце. Адже базиліка приховує в собі численні польські сліди - полоніку - які рідко зустрічаються в цій місцевості. Перш за все, слід згадати про велеградського абата, який суттєво реформував і перебудував цистерціанський монастир, що існував з 13 століття. Це був Ніколаус Кромер з Беча (1530-1572), молодший брат видатного гуманіста, історика і єпископа Вармінського Мартіна Кромера. Завдяки заступництву оломоуцького єпископа Вільгельма Прусиновського та кардинала Станіслава Гозія він був призначений абатом цистерціанського ордену у Велеграді. Він обіймав цю посаду з 1567 року до своєї смерті в 1572 році.

Місія Кромера полягала в тому, щоб підняти абатство з занепаду, який стався в 1421 році під час гуситської навали, в часи громадянської війни в Королівстві Чехії. Настоятель заснував у Велеграді цистерціанський новіціят і почав відбудовувати інфраструктуру середньовічного Кирило-Мефодіївського монастиря. У листі до брата Мартина він писав, що "будує новий монастир, обладнаний гуртожитком, трапезною, бібліотекою, капітулою і лазаретом, приміщеннями, яких не було в абатстві вже 150 років".

Велеградська базиліка - архітектура та інтер'єр

Сучасний вигляд Велеградської базиліки мало нагадує цистерціанський монастир, освячений у 1228 році. Руйнування гуситами у 15 столітті змусило змінити первісну архітектуру. Найбільш значні, які ми сьогодні впізнаємо за бароковим стилем базиліки, відбулися у 17-18 століттях, а саме між 1684-1689 та 1719-1735 рр. Те, що ми бачимо сьогодні - це храм пізнього бароко, який зберіг просторове планування готично-романського храму.

Внутрішнє оздоблення базиліки XVII століття було виконане за проектом Джованні П'єтро Тенкалли, сина придворного архітектора Владислава IV Вази, який був пов'язаний з двором Габсбургів. Його роботи можна побачити в Гофбурзі, а також, ймовірно, в Терезіанумі та Палаці Естергазі. Королівський архітектор також брав участь у бароковій реконструкції Оломоуцького єпископського палацу в Кромержіжі. Це важливо, оскільки скульптури на міфологічні теми з будівлі Люстхауса (Ротонди) у квітнику літньої резиденції єпископа були виконані данцизьким скульптором Міхаелем Мандіком. Цей скульптор також збагатив своїми роботами велеградську базиліку. Між 1691 і 1692 роками митець виготовив вісім статуй (фігур святих), які стояли в передніх нішах базиліки до 1900 року.

Після пожежі 1719 року архітектором, відповідальним за новий дизайн інтер'єру, став Балтазар Фонтана, італійський ліпник, який працював у Малопольщі та Моравії. Він створив вівтарі, як головний вівтар у пресвітерії, так і бічні вівтарі в рукавах трансепту та в каплицях базиліки (ймовірно, він також створив чудову барокову кафедру).

У цей час у храмі з'явилися нові фрески. Художником, який їх виконав (між 1719 і 1722 роками), був моравський живописець Франц Ґреґор Екштайн (бл. 1689-1741). Він був одним з найвідоміших і титулованих пізньобарокових творців церковної поліхромії в Моравії, Сілезії та коронних землях республіки; помер у Львові під час роботи над малярським оздобленням склепіння єзуїтського костелу ). Варто нагадати, що монументальні поліхромії Франца Екштайна можна побачити як у піарівському костелі Преображення Господнього у Кракові, так і в колишньому єзуїтському костелі (нині гарнізонний храм Греко-Католицької Церкви) святих Петра і Павла у Львові (Україна).

Сцени з життя святої Ядвіги Сілезької - цикл фресок

Для монастирської базиліки у Велеграді Екштейн намалював цикл фресок із зображенням сцен із життя святої Ядвіги Сілезької. Вони розташовані у правому боковому нефі, одразу за картиною Яна Матейка. Їх героїня була дружиною Генріха I Бородатого, герцога Вроцлавського і всієї Сілезії та Великої Польщі, і матір'ю Генріха II Побожного (і ще шістьох дітей). Після 28 років подружнього життя Ядвіга і Генріх склали обітницю цнотливості. На долю Ядвіги випало багато страждань. Вона пережила смерть чоловіка і майже всіх своїх дітей. Найвідоміший з них, князь Генріх Благочестивий, загинув у битві з татарами під Легницею (1241). Після смерті чоловіка Ядвіга вступила до монастиря цистерціанських черниць у Тшебниці. Вона прославилася своєю побожністю, ділами милосердя, постом і умертвінням. Померла 1243 року.

Ядвіга була канонізована Папою Климентом IV в 1267 році, а завдяки заступництву короля Яна III Собеського Папа Інокентій XI ввів її культ у вселенську церкву (в 1680 році). Свята Ядвіга вшановується як покровителька Польщі, Сілезії, Європи, біженців, а також примирення і миру. В іконографії її зображують молодою заміжньою жінкою у довгій сукні та княжому плащі з діадемою на голові, рідше в цистерціанському вбранні. Серед її атрибутів - черевик у руці (бо для умертвіння вона ходила босоніж), хрест, книга, статуетка Діви Марії, макет церкви в руках і вервиця.