A perçu historique Mysatycze est mentionné pour la première fois à la fin du XIVe siècle et fait référence à la fondation d'une paroisse catholique romaine, qui fut finalement établie ici en 1442. Au fil des siècles, les propriétaires du domaine ont changé et, au début, le village en comptait plusieurs à la fois, puisqu'il était divisé en plusieurs parties. Dans les sources, on trouve des personnages tels que Jakub Piotrowski, les Brzoski, Jan Janiszowski, Stanisław Krasicki, les Korniakt, les Ossolińskis, et plus tard encore les Korniakt. Au début du XVIIIe siècle, les propriétaires de Myślatycze étaient les Stawki et, au XXe siècle, les Szeliga Neymanowski.

Au XVIe siècle, la paroisse, outre Myślatycze, comprenait également Hańkowice et Tułkowice. Piotr Krasny, dans son étude, souligne le fait qu'elle était "mal équipée". C'est très probablement la raison pour laquelle elle a été rattachée à la paroisse de Pnikuta, mais cet état de fait a perduré pendant moins d'un siècle. Après cette période, la paroisse a retrouvé son indépendance.

Lorsque l'on parle de l'église de Mysatycze, les chercheurs sont très clairs sur le fait qu'il faut parler de deux bâtiments. Celui en bois, qui (soumis à de nombreuses rénovations et reconstructions) a survécu pendant une période relativement longue, et celui en briques, qui a été érigé relativement tard et a connu de nombreuses difficultés à l'époque de la domination de l'URSS, mais qui a été récupéré par les fidèles en 1989 et qui existe toujours aujourd'hui. L'initiative de sa construction a été prise au début du XXe siècle. Cependant, l'intention n'était pas de démolir l'ancien bâtiment. Le projet était de construire une église en briques à côté de l'église en bois. Les travaux de construction ont été achevés en 1909 et la bénédiction a eu lieu deux ans plus tard.

Malheureusement, la Première Guerre mondiale a causé des dégâts et les autorités autrichiennes ont confisqué les cloches. La nouvelle église a été touchée par un obus d'artillerie. La structure en bois a probablement survécu au moins jusqu'en 1917. Au cours des années suivantes, des travaux de rénovation ont été effectués dans la (nouvelle) église endommagée. Dans un premier temps, une grande partie du mobilier de l'ancien bâtiment y a été transférée. Plus tard, cependant, certains éléments ont été progressivement remplacés par des éléments contemporains, en n'utilisant que des fragments de l'ancien, par exemple certaines sculptures placées dans les nouveaux autels. Le bâtiment a été consacré en 1935 et a rempli sa fonction sacrée presque jusqu'à la fin des années 1950. Plus tard, les nouvelles autorités l'ont transformé en entrepôt de céréales. Pendant la domination soviétique, les toits se sont effondrés et les plâtres sont tombés. Heureusement, les fidèles ont récupéré l'église en 1989 et elle a fait l'objet d'une importante rénovation entre 1991 et 1992.


L 'architecture L'édifice est situé sur une légère colline et est orienté (c'est-à-dire tourné vers l'est symbolique, donc vers Jérusalem). Il est situé à la périphérie du village. L'église en briques et enduits représente extérieurement le style néogothique, mais à l'intérieur on trouve des éléments classiques. La forme générale permet de distinguer trois modules principaux : la tour élancée qui ouvre l'édifice, le corps à trois nefs et le chœur triangulaire à une seule travée. La nef a un caractère de hall. La nef centrale est deux fois plus longue que les nefs latérales. Entre les nefs latérales et le chœur se trouvent des annexes rectangulaires contenant la sacristie et la voûte. La tour à quatre étages a été construite sur un plan carré. Elle comporte un porche au rez-de-chaussée et un chœur de musique au premier étage. C'est la tour qui attire le plus l'attention dès le départ, influençant fortement le caractère de la façade.

La nef principale et le presbytère sont voûtés en croisée d'ogives, les parties latérales et le porche sont voûtés en quasi-cristal et l'abside est voûtée en lunette. Toutes les fenêtres de l'édifice sont conformes au style néogothique. Il s'agit principalement d'ouvertures rectangulaires avec des arcs en ogive. Le chœur est éclairé par une fenêtre ronde, ou oculus.

L'édifice est dominé par un toit à deux versants qui couvre le corps, le chœur, la sacristie et la voûte. Les autres parties sont surmontées de toits à plusieurs pentes. L'épi de faîtage du clocher (pyramide) est revêtu de tôle. La tourelle du clocher est également revêtue de tôle.

Dans son étude, Piotr Krasny souligne la similitude de la conception avec les œuvres de Julian Zachariewicz et de Teodor Talowski, qui ont souvent été copiées par les diplômés de l'école polytechnique de Lviv, où les professeurs enseignaient.

Les éléments les plus remarquables du mobilier et de l'environnement de l'église sont les suivants :

• Le tableau "Pénitence de Sainte Marie-Madeleine", datant du XVIIIe siècle ;
• L'autel principal de plain-pied en forme d'édicule. La construction utilise des éléments anciens, notamment des sculptures des XVIIe et XVIIIe siècles ;
• Un ensemble de trois autels datant de 1932, créés à partir d'éléments d'anciens autels du XVIIIe siècle ;
• Chaire baroque datant du XVIIIe siècle (reconstruite en 1929) ;
• Le cimetière de l'église avec des monuments funéraires à la mémoire des propriétaires terriens locaux.