Історичний нарис Перша згадка про Мисатичі датується кінцем 14 століття і стосується заснування римо-католицької парафії, яка остаточно утвердилася тут у 1442 році. Протягом століть власники маєтку змінювалися, і спочатку село мало їх одразу декілька, оскільки було поділене на частини. У джерелах зустрічаємо таких персонажів, як: Якуб Пйотровський, Бжоські, Ян Янішовський, Станіслав Красицький, Корняки, Оссолінські, а пізніше знову Корняки. На початку 18 століття власниками Мислатичів були Ставські, а в 20 столітті - Шеліга Неймановські.

У XVI столітті до парафії, окрім Мислатич, входили також Ганьковиці і Тульковиці. Пьотр Красний у своєму дослідженні підкреслює, що вона була "погано обладнана". Це, швидше за все, стало причиною того, що її приєднали до парафії Пнікути, але такий стан справ проіснував менше століття. Після цього часу парафії було відновлено її незалежність.

Говорячи про костел у Мисатичах, дослідники дуже чітко вказують, що слід мати на увазі дві будівлі. Дерев'яну, яка (зазнавши численних ремонтів і реконструкцій) проіснувала відносно довго, і муровану, яка була зведена відносно пізно і багато пережила за часів панування СРСР, але була відновлена вірянами у 1989 році і існує до сьогодні. Ініціатива його будівництва виникла ще на початку 20 століття. Однак наміром не було зносити стару будівлю. Планувалося побудувати муровану церкву поруч із дерев'яною. Будівельні роботи були завершені в 1909 році, а освячення відбулося через два роки.

На жаль, Перша світова війна принесла деякі пошкодження і конфіскацію дзвонів австрійською владою. У новий костел влучив артилерійський снаряд. Дерев'яна споруда простояла, найімовірніше, щонайменше до 1917 р. Протягом наступних років у пошкодженій (новій) церкві проводилися реставраційні роботи. Спочатку до неї перенесли більшу частину обстановки зі старої будівлі. Пізніше, однак, деякі елементи поступово замінили на сучасні, використовуючи лише фрагменти старих, наприклад, деякі скульптури, розміщені в нових вівтарях. Будівля була освячена у 1935 році і виконувала свою сакральну функцію майже до кінця 1950-х років. Пізніше нова влада перетворила його на зерносховище. Пізніше нова влада перетворила його на зерносховище. За часів радянської влади дах обвалився, а штукатурка відвалилася. На щастя, віряни відновили церкву у 1989 році, а в 1991-1992 роках її капітально відреставрували.


Архітектура Будівля розташована на невеликому пагорбі і орієнтована (тобто звернена на символічний схід, підтекстом - на Єрусалим). Вона знаходиться на краю села. Цегляна і потинькована церква зовні представляє неоготичний стиль, але всередині є класичні елементи. Із загального вигляду слід виділити три основні модулі: височенну вежу, що відкриває будівлю, тринефний корпус і трикутну однопролітну вівтарну частину. Нава має зальний характер. Центральна нава вдвічі довша за бічні. Між бічними нефами і вівтарем є прямокутні прибудови, в яких розміщені ризниця і сховище. Чотириповерхова вежа збудована на квадратному плані. На першому поверсі розташований ґанок, а на другому - музичний хор. Саме вежа привертає найбільшу увагу з самого початку, сильно впливаючи на характер фасаду.

Головна нава і пресвітерія мають хрестові склепіння, бічні частини і ґанок - квазікришталеві склепіння, а апсида - люнетні склепіння. Всі вікна в будівлі виконані в неоготичному стилі. Переважно це прямокутні прорізи зі стрілчастими арками. Музичний хор освітлюється круглим вікном, або окулусом.

Над будівлею домінує двосхилий дах, що покриває корпус, вівтар, ризницю і склепіння. Над іншими частинами - багатосхилі дахи. Фініш вежі (піраміда) обшитий листовим металом. Вежа дзвіниці також обшита бляхою.

У своєму дослідженні Пьотр Красний вказує на схожість проекту з роботами Юліана Захаревича і Теодора Таловського, які часто копіювали випускники Львівської політехніки, де викладали професори.

Серед цікавинок оздоблення костелу та його оточення - картини:

• Картина "Покаяння святої Марії Магдалини", датована 18 століттям;
• одноповерховий головний вівтар у формі едікули. У будівництві використані старовинні елементи, зокрема різьблення 17-18 століть;
• Набір з трьох вівтарів, датованих 1932 роком, які були створені з використанням елементів старих вівтарів 18 століття;
• барокова кафедра 18 століття (перебудована у 1929 році);
• Церковне подвір'я з надгробками місцевих землевласників.