A perçu historique Le village est mentionné pour la première fois dès le XIVe siècle. Plusieurs références à la famille Radochońc au cœur de ce siècle apparaissent dans les sources. Parmi les propriétaires au cours des siècles, on peut citer Henry Czech (1371), Michał Wapowski (1392), Mikołaj Wapowski (1495), les Herburt (1589), les Korniakt, Mikołaj Ossoliński, Marcin Krasicki et, au XXe siècle, les Stadnicki de Krysowice.

Les origines de la paroisse de Radochońce ne sont pas claires. Sur la base des actes de visite du début du XVIIe siècle, on peut établir qu'il y avait un édifice sacré en bois dans le village, mais qu'il se trouvait alors dans un "état catastrophique". L'église a vraisemblablement été réparée après cette visite, mais elle a été ravagée par les Cosaques en 1648 et consumée par un gigantesque incendie au début du siècle suivant. Assez rapidement, un nouveau temple en bois fut érigé à partir de la fondation d'Anna Siemianowska, enseigne de Sandomierz, mais il s'agissait d'un bâtiment symbolique et modeste qui nécessitait rapidement des réparations.

Au XVIIIe siècle, il fut décidé que Radochońce ferait partie de la paroisse de Hussakov. Grâce aux efforts acharnés des habitants, un siècle plus tard, le village avait à nouveau son église paroissiale. Dans son étude sur le site, Piotr Krasny mentionne les croyants déterminés qui, dans leurs efforts pour restaurer la paroisse de Radochonce, ont restauré l'ancienne église. Malheureusement, en 1915, à cause de la guerre, la plupart des bâtiments du village ont brûlé, y compris l'église. En 1916, les habitants construisent une chapelle de fortune à la place de l'ancienne église. Pour diverses raisons, la construction d'un édifice à part entière a traîné jusqu'au début des années 1930. La raison principale en est que la petite paroisse n'avait pas les moyens de s'offrir une véritable église.

La consécration eut lieu en 1932. En 1950, les autorités ont fermé l'église et l'ont transformée en entrepôt kolkhozien. Une partie du mobilier a été sauvée et donnée à une église orthodoxe voisine. L'église a été récupérée en 1989. Au cours des années suivantes, l'église a fait l'objet d'importants travaux de rénovation.


L 'architecture L'édifice est situé à la périphérie du village, au sommet d'une haute colline. Le chœur est orienté au nord-ouest. La nef est composée de quatre travées et le chœur, plus étroit et plus bas que la nef, est fermé par un arc trilatéral. Un vestibule de plan rectangulaire et une tour de plan carré, qui abrite un escalier, sont accolés à la façade. Le casque est construit sous la forme de trois dômes bulbeux empilés, de hauteur décroissante. La plus haute et la plus petite est surmontée d'une croix de taille proportionnelle.

Dans la troisième travée de la nef, de part et d'autre, se trouvent des chapelles en forme de triangles isocèles. Comme l'écrit Piotr Krasny dans son étude de l'édifice : "Entre la chapelle de gauche et la quatrième travée de la nef, une annexe est construite, contenant une chapelle d'hiver rectangulaire, précédée d'un vestibule à cinq côtés, et un petit entrepôt rectangulaire. De l'autre côté, une annexe de même nature, composée d'une sacristie de plan rectangulaire, avec vestibule et cellier également rectangulaires, avec une petite abside semi-circulaire au nord-ouest".

L'élévation avant de la nef, en revanche, est à un étage avec des divisions irrégulières et est surmontée d'un pignon triangulaire. Il est surmonté d'un pignon triangulaire. Une corniche moulurée proéminente est placée entre celui-ci et les parties inférieures. Une solution intéressante a également été appliquée à l'entrée du porche. Elle s'ouvre par un portail en forme d'édicule formé par une paire de colonnes toscanes. L'attique est séparé par des corniches profilées. Les autres façades sont sobres. Hormis la corniche profilée, elles n'attirent pas l'attention par une quelconque articulation. Les contreforts des murs latéraux de la nef font exception.

Les toits des parties principales (nef, chœur, chapelles) sont à deux versants. Les autres parties sont soit à plusieurs pans (abside, vestibule de la chapelle d'hiver), soit à chaire (sacristie, chapelle d'hiver, réserves). Toutes ont été habillées de tôle. Il en est de même pour le casque de la tour et la tourelle du clocher.

A l'intérieur, l'élément principal est la voûte en berceau à lunettes qui couvre la nef. Elle s'intègre parfaitement aux piliers rectangulaires des murs, décorés de pseudo-piliers de style toscan. Le chœur est couvert par une voûte en berceau, la sacristie par une voûte en berceau à lunettes et les chapelles "triangulaires" par des lunettes. Un plafond à caissons a été utilisé dans la chapelle d'hiver et des plafonds lisses dans les autres modules. L'arc-en-ciel a été construit en demi-cercle. Les fenêtres du bâtiment sont principalement rectangulaires, fermées par un demi-cercle. Il y a une fenêtre ronde dans la salle d'orgue et des fenêtres rectangulaires ailleurs.

L'arc-en-ciel est en demi-cercle. Les ouvertures d'entrée de l'extérieur et de l'intérieur de l'église sont rectangulaires. Dans la nef, les chapelles et l'abside, il y a de hautes fenêtres rectangulaires, fermées par un demi-cercle, dans la salle de l'orgue il y a une fenêtre circulaire, et dans le reste il y a des fenêtres rectangulaires. Le chœur de musique était soutenu par trois arcades s'étendant entre les colonnes.

Dans son étude sur le bâtiment, Piotr Krasny écrit que l'église de Radochońce peut être considérée comme une tentative d'adapter les formes du style polonais aux principes de l'architecture fonctionnelle, conçue de manière simplifiée.