A perçu historique Le village est situé à 6 km à l'ouest de Mosetzky, sur la route de Przemyśl à Lviv. Les sources ne contiennent pas beaucoup d'informations sur les débuts de Trzcieniec, et si elles existent, elles sont souvent contradictoires. Parmi les propriétaires mentionnés, on trouve : Kamieniecki, Jaksmanicki, Czuryła, Drohojowski, Mielecki, Litynski ou Grochowski. En effet, jusqu'au XXe siècle, le village était subordonné à la paroisse de Mościski. Ce n'est qu'en 1930 qu'une paroisse indépendante a été créée.

Pendant très longtemps, Trzcieniec n'a pas non plus eu d'édifice religieux répertorié. Le premier édifice de ce type est considéré comme la chapelle seigneuriale néogothique, construite en 1889, qui était également une chapelle funéraire et provenait de la fondation de Władysław et Wanda (née Smarzewska) Young. La construction de l'église a commencé en 1914, mais pendant la Première Guerre mondiale, les autorités russes ont démantelé la structure, qui avait déjà atteint une hauteur de 10 mètres, et ont utilisé les matériaux pour... paver la route.

Une fois le conflit mondial terminé, les offices ont été célébrés dans la chapelle du manoir.

La première église à part entière n'a été construite que dans les années 1920, et sa consécration a eu lieu en 1928. Comme l'écrit Andrzej Betlej dans son étude sur le bâtiment, l'église n'a pas été achevée et correctement équipée pendant une longue période. En 1929, il n'y avait que des autels de fortune dans l'édifice. Dans la seconde moitié des années 1930, la construction d'une nouvelle maison paroissiale commença.

Le développement de la paroisse a été interrompu par la Seconde Guerre mondiale. La plupart des meubles ont été brûlés ou emportés, mais le bâtiment de l'église a continué à fonctionner jusqu'en 1950. La répression stalinienne a cependant entraîné sa fermeture et l'emprisonnement du prêtre en charge de la paroisse. Lorsque le curé a été libéré, l'église a continué à fonctionner jusqu'en 1957, date à laquelle le pasteur et les fidèles ont été contraints de quitter le village. Pendant de nombreuses années, le bâtiment s'est détérioré. Il a notamment perdu toutes ses fenêtres et ses vitraux. Les Soviétiques y ont stocké des produits chimiques, ce qui a même affecté l'état des murs. Paradoxalement, en 1980, lorsque Moscou a accueilli les Jeux olympiques, les façades du côté de la route principale ont été repeintes. Au cours des années de domination soviétique, la maison paroissiale a successivement servi de quartier général militaire, de salle de livraison, d'école, de dortoir et de siège du conseil communautaire.

En 1989, l'église a été rendue aux fidèles et, dans les années qui ont suivi, des travaux de rénovation ont été effectués et de nouveaux meubles ont été achevés.


L 'architecture Le bâtiment est situé près de la route de transit menant de Przemyśl à Lviv. L'église néogothique a été construite en briques et crépie. Elle repose sur un socle de pierre et est orientée (c'est-à-dire orientée vers l'est symbolique, c'est-à-dire Jérusalem). Elle a été construite sur un plan cruciforme. Elle se compose d'une nef à trois travées, d'un chœur à deux travées fermé sur trois côtés et des bras du transept. Les tours attirent également l'attention.

La plus grande de ces tours s'élève à partir de la nef et son front constitue la façade de l'édifice. Elle comporte jusqu'à quatre étages, dont le premier comprend le porche au rez-de-chaussée et le chœur de musique au premier étage, éclairé par un oculus. L'étage suivant se transforme en une forme octogonale. Les porte-à-faux latéraux effilés sont conçus pour adoucir la transition entre la façade et les autres parties. À ce niveau se trouve une fenêtre rectangulaire allongée avec une extrémité pointue. L'étage suivant présente un dessin similaire, mais sans consoles. L'ensemble de la structure est couronné par un module intéressant composé de petits reliefs en forme d'édicule avec des toits triangulaires, s'étendant aux quatre côtés du monde, recouverts d'un casque pointu se terminant par une croix. Les étages de la tour sont séparés par des corniches capitulaires.

La tour principale est flanquée sur deux côtés de tours plus petites atteignant les 2/3 du deuxième étage avec des coupoles pointues. Elles sont dotées d'étroites ouvertures stylisées comme des meurtrières. Les façades de l'église sont entourées d'un socle et d'une corniche profilée au sommet. L'articulation des murs extérieurs est basée sur des contreforts à trois côtés couverts de toits à pignons, reflétant la structure des baies, mais capturant également les angles du transept. Sur les deux tiers de la hauteur restante, le bâtiment est entouré d'un bandeau qui encadre également les arcs des fenêtres. Les fenêtres, caractéristiques du style néogothique, sont rectangulaires dans presque toutes les parties du bâtiment et se terminent par des arcs brisés.

L'édifice est couvert principalement par des toits à deux pans (nef, bras du transept, presbytère). L'abside est couverte d'un toit à plusieurs pentes. Tous, y compris les épis de faîtage de la tour et des tourelles et le clocheton, sont recouverts de tôle.

Les murs intérieurs sont articulés par des piliers plats et muraux qui s'insèrent dans les pignons voûtés. Voûtes d'arêtes dans la nef et le chœur. Des voûtes en cristal ont été utilisées dans le porche ouest et dans la pièce située au-dessus. Les autres modules sont plafonnés.

La plupart des fenêtres de l'église, comme nous l'avons déjà mentionné, sont des ouvertures rectangulaires, fermées par des arcs, à l'exception de l'oculus de l'étage de la tour et des annexes du chœur. Là, les fenêtres sont rectangulaires, fermées par un dos d'âne. L'édifice comporte deux arcades en arc-en-ciel. L'une se trouve naturellement entre le chœur et la nef. L'autre se trouve au-dessus du chœur. Toutes deux sont en arc brisé.

Le chœur de briques, soutenu par des piliers, est éclairé par un oculus depuis la façade. Son parapet est soutenu par une arcade qui entoure le porche de l'intérieur.

Le mobilier de l'église comprend les éléments suivants :

• L'autel principal avec les reliques de Saint Stanislas et Saint Florian, datant des années 1920 ;
• Les vitraux de l'atelier cracovien de Jan Kusiak, réalisés après la récupération de l'église par les fidèles, dans les années 1990 ;
• Sculptures : "Saint Jean Napomucène" en bois polychrome, vers le XVIIIe siècle, "Christ crucifié" en bois polychrome, vers le XVIIIe siècle. XVIII, "Christ crucifié" en bois polychrome, vers. XVIII, "Christ Crucifié" en bois polychrome, "Sainte Thérèse", "Saint François", "Christ Ressuscité" ;
• Plaque commémorative, en marbre noir, portant l'inscription : PRÊTRE CHANOINE | ZYGMUNT DZIEDZIAK | BÂTISSEUR DE CE TEMPLE, | PERSÉCUTÉ POUR SA FOI, | PREMIER PASTEUR | DE LA PAROISSE DE SAINT JOSEPH | EN 1930-1957 | PAROISSIENS RECONNAISSANTS | TRZCIENIEC 20.03.1999.