Історична довідка Село розташоване за 6 км на захід від Мосецьків, на дорозі з Перемишля до Львова. У джерелах не так багато інформації про виникнення Тщенець, а якщо і є, то вона часто суперечлива. Серед власників згадуються: Каменецькі, Яксманицькі, Чурила, Дрогойовські, Мелецькі, Літинські або Гроховські. Фактично, до 20 століття село було підпорядковане парафії в Мощиськах. Лише в 1930 році тут була створена незалежна парафія.

Тривалий час у Тщенець також не було зафіксовано жодної культової споруди. Першою такою спорудою вважається неоготична садибна каплиця, збудована у 1889 р. Вона також була поховальною і походила з фундації Владислава та Ванди (уродженої Смаржевської) Молодих. Будівництво костелу розпочалося у 1914 році, але під час Першої світової війни російська влада розібрала споруду, яка вже досягла 10-метрової висоти, а матеріали використала для... мощення дороги.

Коли світовий конфлікт закінчився, у садибній каплиці проводили богослужіння.

Перша повноцінна церковна будівля була збудована лише у 1920-х роках, а її освячення відбулося у 1928 році. Як пише Анджей Бетлей у своєму дослідженні будівлі, костел тривалий час не був добудований і належно облаштований. У 1929 році в будівлі були лише імпровізовані вівтарі. У другій половині 1930-х років розпочалося будівництво нового парафіяльного будинку.

Розвиток парафії зупинила Друга світова війна. Більшість меблів було спалено або вивезено, хоча будівля церкви продовжувала діяти до 1950 р. Сталінські репресії, однак, призвели до її закриття та ув'язнення священика, відповідального за парафію. Коли священика звільнили, церква продовжувала функціонувати до 1957 року, після чого і пастор, і віряни були змушені покинути село. Протягом багатьох років будівля руйнувалася. Серед іншого, вона втратила всі вікна та вітражі. Радянська влада зберігала в ній хімікати, що вплинуло навіть на стан стін. Парадоксально, але в 1980 році, коли Москва приймала Олімпійські ігри, фасади з боку головної дороги були пофарбовані. За роки радянської влади парафіяльний будинок послідовно використовувався як військовий штаб, пологовий будинок, школа, гуртожиток і штаб-квартира громадської ради.

Церква була повернута вірним у 1989 р. У наступні роки були проведені ремонти та доповнені новими меблями.


Архітектура Будівля розташована біля транзитної дороги, що веде з Перемишля до Львова. Неоготичний костел збудований з цегли і потинькований. Він стоїть на кам'яному цоколі і є орієнтованим (тобто зорієнтованим на символічний схід, тобто на Єрусалим). Побудований на основі хрестоподібного плану. Складається з тринефної нави, закритого з трьох боків двонефного вівтаря та рукавів трансепту. Привертають увагу також вежі.

Найбільша з них височіє над навою, а її фасад утворює фасад будівлі. Вона складається з чотирьох поверхів, перший з яких включає ґанок на першому поверсі та музичний хор на другому поверсі, освітлений світловим ліхтарем. Наступний поверх переходить у восьмикутну форму. Консолі, що звужуються з боків, покликані згладити перехід від фасаду до подальших частин. На цьому рівні розташоване видовжене прямокутне вікно із загостреним завершенням. Наступний поверх має подібну конструкцію, але без кронштейнів. Усю споруду увінчує цікавий модуль, що складається з невеликих рельєфів у вигляді едікул з трикутними дахами, які простягаються на чотири сторони світу і вкриті гостроверхим шоломом, що завершується хрестом. Поверхи вежі розділені капітельними карнизами.

Головну вежу з двох боків фланкують менші вежі, що сягають до 2/3 другого поверху, з гостроверхими куполами. У них прорізані вузькі отвори, стилізовані під гарматні нарізи. Фасади костелу оточені цоколем та профільованим карнизом у верхній частині. Артикуляція зовнішніх стін базується на тристоронніх контрфорсах, вкритих двосхилими дахами, що відображають структуру еркерів, а також захоплюють кути трансепту. На решті двох третинах висоти будівля оточена поясом, який також обрамляє арки, що закривають вікна. Вікна, характерні для неоготичного стилю, майже у всіх частинах будівлі є прямокутними і завершуються стрілчастими арками.

Будівля вкрита переважно двосхилими дахами (нава, рукава трансепту, пресвітерія). Над апсидою - багатосхилий дах. Всі вони, включаючи завершення вежі та башточок, а також дзвіницю, вкриті бляхою.

Внутрішні стіни зчленовані плоскими, вмурованими в стіну стовпами, що переходять у склепінчасті фронтони. Склепіння у нефі та вівтарі - хрестово-ребристі. Кришталеві склепіння були використані у західному ґанку та приміщенні над ним. Решта модулів мають перекриття.

Більшість вікон у костелі, як уже згадувалося вище, прямокутні, перекриті арками, за винятком вічка на поверсі вежі та прибудов біля вівтаря. Там вікна прямокутні, закриті ослячою спиною. У будівлі є дві райдужні аркади. Одна, природно, знаходиться між вівтарем і навою. Інша - над музичним хором. Обидві стрілчасті.

Мурований з цегли музичний хор, що спирається на стовпи, освітлюється вічком з фасаду. Його парапет підтримується аркадою, що оточує ґанок зсередини.

У внутрішньому оздобленні костелу виділяються наступні елементи:

• Головний вівтар з мощами святих Станіслава і Флоріана, датований 1920-ми роками;
• Вітражі з краківської майстерні Яна Кусяка, виготовлені після того, як костел був повернутий віруючими, у 1990-х роках;
• Скульптури: "Святий Іван Напомуцен", поліхромне дерево, к. XVIII ст., "Розп'ятий Христос", поліхромне дерево, кін. XVIII ст., "Розп'ятий Христос", народна скульптура з поліхромного дерева, "Свята Тереза", "Святий Франциск", "Христос Воскрес";
• Меморіальна дошка з чорного мармуру з написом: СВЯЩЕНИК КАНОНІК ЗИГМУНТ ДЗЄДЗЯК, БУДІВНИЧИЙ ЦЬОГО ХРАМУ, ПЕРЕСЛІДУВАНИЙ ЗА ВІРУ, ПЕРШИЙ ПАРОХ ПАРАФІЇ СВ. ЙОСИФА В 1930-1957 РР., ВДЯЧНІ ПАРАФІЯНИ, ТШИНЕЦЬ 20.03.1999 Р.