A perçu historique Barash est situé à environ 7 km de Buchach. Dans le passé, il était également appelé "Barash" ou "Barash le Grand", bien qu'il s'agisse aujourd'hui d'une unité administrative plutôt intime. Parmi les propriétaires du village, les sources mentionnent : Awdańcy Buczacki, Hrabowieccy, Jazłowieckie, Potocki, Szawłowski, Świderscy. Au XVIIe siècle, Barysz subit de nombreuses catastrophes, notamment des invasions turco-tartares et cosaques.

Une paroisse catholique romaine y a probablement été fondée au XVIe siècle. Pendant un certain temps, sous l'influence des turbulences de la Réforme, le temple local a été aux mains des protestants. Cependant, l'état antérieur des choses a été rétabli assez rapidement, en renouvelant les fondations et en consacrant à nouveau le bâtiment. À la fin du XIXe siècle, le district paroissial de Baryskiy comprenait les villages de Barysz, Jezierzany, Porchowa, Pużniki, Weleśniów, Wierzbiatyn, Zalesie, Zręby et Zubrzec. Selon les sources, de nombreuses associations catholiques étaient actives dans la paroisse à cette époque, et au plus fort de 1802, il y avait un hôpital et une école rattachés à la paroisse.

La construction de l'église en question a commencé au début du 19e siècle avec la fondation de Kajetan Potocki. Auparavant, il y avait eu des édifices religieux dans le village, mais on ne dispose pas d'informations précises à leur sujet. Ils ont probablement souffert pendant la période troublée du XVIIe siècle. En ce qui concerne la forme actuelle de l'édifice, il convient de noter deux phases importantes de sa construction. La première s'est déroulée au XIXe siècle, plus précisément entre 1800 et 1827, lorsque la version "de base" du bâtiment a été érigée. La seconde phase a consisté en une extension entre 1900 et 1906, lorsque les nefs latérales, le chœur et les chapelles ont été ajoutés. C'est probablement à cette époque que le mausolée de la famille Farurey-Szawlowski a été aménagé dans le temple. La Première Guerre mondiale a causé d'importants dégâts, mais l'édifice a été réparé pendant l'entre-deux-guerres. C'est en 1930 que l'église a été réparée de l'intérieur et en 1934 de l'extérieur.

Comme l'écrit Rafał Quirini-Popławski dans son étude du bâtiment, l'époque de la Seconde Guerre mondiale a été tragique pour les habitants de Barysh. Les actions menées par les nationalistes ukrainiens entre 1939 et 1945 ont entraîné la mort de 202 Polonais de la région. Après ces événements, et surtout après leur accumulation en 1945, la plupart des Polonais survivants ont fui vers Buczacz. Le curé de l'époque, le père Jozef Mroz, est parti dans le dernier transport vers la Pologne le 23 septembre 1945, emportant avec lui une partie de l'équipement de l'église. Un an plus tard, les autorités de l'URSS ont transformé l'église en entrepôt kolkhozien. En 1989, le bâtiment a été repris par l'église gréco-catholique et a été rapidement rénové. Aujourd'hui, l'ancien presbytère sert de centre de santé et l'église est dédiée à l'Ascension du Seigneur.


L 'architecture Le bâtiment est situé au centre du village. Il est orienté, c'est-à-dire tourné vers l'est conventionnel, donc vers Jérusalem. Il a été construit en pierre et en brique et crépi. Le corps de l'église comporte cinq travées, trois nefs et une salle. Quelques chapelles néogothiques sont à noter. Elles ont été ajoutées, entre autres, lors de la modernisation de l'édifice au début du XXe siècle. Elles forment un pseudo-transept dans la masse. Le presbytère lui-même est à une seule travée et à fermeture triangulaire. Avec les chapelles, il a été surélevé d'une marche par rapport à la partie principale. Sous la chapelle nord se trouve la crypte funéraire Farurej-Szawlowski, accessible de l'extérieur. De l'autre côté de la partie de la nef, il y a un porche avec un chœur de musique ouvert au-dessus (sous forme de balcon). Il est éclairé par une fenêtre rectangulaire fermée par un demi-cercle.

Les élévations extérieures sont construites sur un socle et fermées au sommet par des corniches moulurées, qui se trouvent à des hauteurs différentes dans les différentes parties. Les fenêtres sont dans des cadres profilés. La façade est à un seul axe, à un seul étage et fermée par un intéressant pignon de conception complexe. Dans la partie inférieure, il est formé par des sections de pentes diagonales, et au-dessus, il y a un grenier à deux zones avec un renflement semi-circulaire sur l'axe. Les deux zones contiennent des niches rectangulaires avec des sculptures de Saint Michel Archange et de Notre Dame Immaculée. Le grenier est surmonté d'une croix en pierre. Des vases en pierre sont placés sur les côtés.

Presque tous les toits sont recouverts de tôle. Le corps et le presbytère sont couverts d'un toit à deux versants, qui se transforme en toit à trois versants à la fin de la zone de l'autel. Les chapelles sont couvertes de la même manière. Le toit de la sacristie est quant à lui à plusieurs pentes. En outre, l'entrée de la chapelle sud est surmontée d'un toit à deux versants. Ces deux derniers sont couverts de tuiles. La tourelle de la tour de signature est recouverte de tôle. Elle est surmontée d'une coupole en forme d'oignon, surmontée d'un sommet orné d'une croix de fer décorative.

Les nefs sont séparées par des colonnes toscanes sur de hauts piédestaux supportant des arcades basses et segmentées. Au-dessus de celles-ci, une poutre traverse également le mur ouest de la nef et les murs latéraux du chœur. Elles sont soutenues par des lisières qui séparent la travée du chœur de la nef et de l'abside.

Les chapelles communiquent avec la nef par des arcades semi-circulaires soutenues par des sections de corniches moulurées. L'articulation des chapelles est assurée par des demi-colonnes toscanes à fût cannelé.

La nef et le chœur sont couverts d'une voûte en berceau, tandis que les chapelles sont couvertes d'une voûte à nervures croisées (qui évolue vers une voûte en parapluie). Les nefs latérales et la sacristie, en revanche, sont couvertes par des plafonds. La plupart des fenêtres de l'édifice sont rectangulaires et fermées en demi-cercle (corps, presbytère), rectangulaires et fermées en arc brisé (chapelles).

Les éléments les plus importants liés au mobilier et à l'environnement de l'église sont les suivants :

• L'autel principal néo-baroque datant du début du XXe siècle ;
• Autel latéral avec les peintures "Notre-Dame du Rosaire" dans le champ et "Saint Antoine de Padoue" dans le fleuron ;
• Autel latéral avec la sculpture "Christ crucifié" et le tableau "Sacré-Cœur de Jésus" (huile sur toile) ;
• Autel de la chapelle nord (fondation Farurej-Szawlowski), datant du début du XXe siècle ;
• Clocher en pierre "en forme de prisme rectangulaire, avec trois niches pour les cloches" ;
• Sculptures en pierre, situées dans le parc de l'église, dont "Notre-Dame à l'enfant" et "Notre-Dame Immaculée".