A perçu historique Le village se trouve sur la rive droite du Dniestr, à environ 15 km au nord de Horodenka. La première mention de Chernelitsa, anciennement connu sous le nom de "Čerlenitsa", remonte au XVe siècle. À cette époque, il y avait encore deux villages non reliés, "Chernelitsa Velika" et "Chernelitsa Gni". Parmi les propriétaires du domaine figurent les familles Buczaccy, Czartoryski, Potocki, Raciborski et Krasnopolski. Au XXe siècle, le village était dirigé par Teresa Petrowicz et ses différents partenaires.

Pendant plusieurs siècles, Czernelica a eu des droits municipaux, qu'il a perdus en 1940. L'origine de la paroisse et le moment où le premier édifice religieux a été érigé dans le village ne sont pas entièrement déterminés. Certaines sources mentionnent le 17e et d'autres le 18e siècle. Ce qui est sûr, en revanche, c'est qu'au tournant des XIXe et XXe siècles, la paroisse a connu sa plus grande splendeur en termes d'impact sur la région, en tant qu'unité comprenant des villages tels que Chmielówka, Czernelica, Kopaczyńce, Korniów, Kunisowce, Olchowiec, Olejowa, Rakowiec et Semenówka. La paroisse abritait, entre autres, la Confraternité du Rosaire, l'Association des jeunes femmes catholiques et le Tiers-Ordre de Saint-François.

Le monastère dominicain de Černelica a été fondé en 1661 par Michał Jerzy et Eufrosina Czartoryska. Pour utiliser le langage qui nous est contemporain, les fondateurs ont ordonné à l'ordre de construire un temple et un monastère en briques, ainsi que des dotations appropriées. En même temps, les propriétaires ont offert au clergé une chapelle en bois qui fonctionnait déjà dans le village. Érigée en 1669, l'église portait l'invocation de saint Michel Archange. En 1739, l'église de Černelica a été profanée par les troupes russes. Le même sort a été réservé à de nombreux autres édifices religieux de Pokuttia. En 1787, un décret de cassation a été publié, sur la base duquel plusieurs monastères dominicains de Galicie ont dû être liquidés. Le décret incluait également Černelica, mais selon certaines sources, plusieurs moines travaillaient encore dans le temple en 1815.

Le XIXe siècle fut l'époque de plusieurs visites, au cours desquelles le mauvais état de l'édifice sacré fut constaté. À la fin de ce siècle, le nom de l'église fut changé de Saint-Michel-Archange à Saint-Antoine. On ne sait pas ce qu'il est advenu de l'église pendant les conflits armés mondiaux. Ce que l'on sait, en revanche, c'est qu'après la Seconde Guerre mondiale, les Polonais ont dû quitter Černelica. Heureusement, ils ont réussi à sauver une grande partie du mobilier de l'église. Le chemin de croix a trouvé une nouvelle place dans l'église locale. De 1948 à 1980, le bâtiment a été utilisé comme entrepôt. En 1985, un nouveau toit est posé sur l'église. Malheureusement, l'église a été victime d'un gigantesque incendie en 2007. Elle est aujourd'hui de plus en plus délabrée. Un centre de santé a été installé dans le presbytère.

Il convient de noter que le village abrite également les ruines d'un château du XVIIe siècle, qui fut à une époque l'un des plus grands bâtiments de ce type dans la Première République.


L 'architecture L'église est située au centre du village, non loin des ruines du château. Elle est orientée, c'est-à-dire tournée vers l'est conventionnel, c'est-à-dire vers Jérusalem. Elle a été construite principalement en pierre de carrière et en brique. Elle a été construite sur le plan d'une croix latine. Elle se compose d'une nef à deux travées et d'un chœur fermé à une travée et à trois côtés. Le transept est de la même largeur que la nef, avec des bras à une travée fermés trilatéralement. La sacristie se trouve dans l'angle entre le chœur et le bras sud du transept. Une tourelle cylindrique massive a été placée sur le côté nord de la travée ouest de la nef.

Les élévations extérieures ne sont articulées par aucune division. Le seul cadre est la plinthe en bas et la corniche profilée qui entoure tout le bâtiment. C'est la façade qui attire le plus l'attention. Elle n'est pas particulièrement élaborée, mais elle est, comme c'est généralement le cas, l'élément représentatif du bâtiment. Elle se distingue par un pignon triangulaire avec trois niches en arc rectangulaire et une rosette située symétriquement sous l'épi de faîtage. Mais le vecteur le plus orné de la façade est le portail en forme d'édicule. Selon Tomasz Zaucha dans son étude du bâtiment, cet édicule est constitué de pilastres composites cannelés sur des plinthes ornées de chevrons rectangulaires. Au-dessus du portail se trouve une fenêtre maçonnée dans un encadrement en pierre moulurée, surmontée d'une corniche. Les contreforts du pignon sont ornés de pinacles de pierre en forme de paire d'obélisques pyramidaux, situés aux arêtes, en forme de sphères sur des consoles composées de volutes et de corniches (1/3 de la hauteur), l'ensemble étant couronné d'une sphère sur un piédestal cubique.

Les toits étaient recouverts de bardeaux. Après l'incendie destructeur de 2007, seule une petite partie de la couverture a survécu. La nef était couverte d'un toit à deux versants. Au-dessus du chœur et des bras du transept se trouvaient des toits à deux versants qui passaient à une forme pyramidale. La sacristie était couverte d'un toit pyramidal et l'escalier d'un toit conique à deux versants.

À l'intérieur, les pièces ne sont pas non plus divisées. Le presbytère et le transept étaient séparés par de larges arcades en plein cintre soutenues par des corniches moulurées. Ces parties sont couvertes par des voûtes à panneaux multiples. Les autres sont à nervures croisées.

Les fenêtres de l'édifice sont principalement rectangulaires et fermées à trois ou quatre vantaux, placées (dans les parties principales) dans de profondes embrasures. Elles sont complétées par des fenêtres rectangulaires (mur ouest de la nef) et des fenêtres circulaires avec un quadrilatère intérieur. Le chœur en bois, qui date du XVIIIe siècle, est soutenu par deux piliers et protégé par une balustrade au dessin concave-convexe. À l'intérieur, il convient également de noter la décoration picturale composée de peintures imitant les lambris avec des motifs géométriques et héraldiques. L'arcade arc-en-ciel porte l'inscription "UNDER YOUR PROTECTION WE Flee" (sous ta protection, nous fuyons).

Les éléments les plus importants associés à l'ameublement de l'édifice comprennent :

• L'autel principal avec les tableaux "Notre-Dame du Rosaire", "Saint Antoine" et "Saint Michel Archange" et les sculptures "Saint Dominique" et "Saint Thomas d'Aquin" ;
• Autel latéral du "Sacré-Cœur de Jésus" ;
• Autel latéral de Notre-Dame de Czestochowa avec mensa en briques et images de Notre-Dame de Czestochowa et de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, ainsi que sculptures d'évangélistes ;
• Autel latéral de Saint-Joseph, avec mensa en briques, peintures de Saint-Joseph et de Notre-Dame du Perpétuel Secours, sculptures de Saint-Jacques et de Saint-Thomas d'Aquin ;
• Autel latéral de Saint-Nicolas avec mensa en briques et peintures de Saint-Nicolas, Notre-Dame des Douleurs et Saint-François d'Assise, ainsi que des sculptures d'anges ;
• Orgue à dix voix datant de 1807.