Quatre poloniques - comme quatre archétypes jungiens - nous introduisent dans le monde d'Hedwig la Jagellonne. Il s'agit d'un voyage dans le temps - nous retournerons un demi-millénaire en arrière - et d'un voyage dans l'espace - nous visiterons la Bavière moderne et traditionnelle à la fois. Au cours de ce voyage, nous nous pencherons également sur nous-mêmes pour découvrir un peu de la femme moderne. En route !


E ntrée de l'église jagellonne Sainte-Hedwige à Landshut "Orszaki, dworaki, / les plumes de paon s'envolent", chantait Ewa Błaszczyk en reprenant un poème d'Agnieszka Osiecka. En effet, l'histoire a des nuances différentes, mais ici, elle a laissé sa marque superflue. Une suite royale avec des personnages grandeur nature. Des hommes vêtus avec un faste de cour sur des montures sur lesquelles "une rangée de turquoises d'or est plantée", comme on peut le lire dans le registre des richesses de Jean III Sobieski. Bien que la suite particulière immortalisée dans cette fresque ait passé deux siècles avant le soulagement de Vienne. Outre les dignitaires, les artistes ont représenté des guerriers habillés à la mode orientale.

Ici, un homme barbu, coiffé d'un bonnet pointu et portant un carquois sur le dos, s'approche du bord droit de l'œuvre, tandis que des chevaux à panache sont conduits par un homme moustachu vêtu d'un kaftan oriental. Il y a aussi des dames : l'une, en robe turquoise et bonnet à cornes, suit à cheval, tandis qu'une autre, plus bas dans la hiérarchie, glisse à pied, taquinant au passage le hallebardier.

Mais ils ne sont qu'un arrière-plan pour le couple de mariés. Il s'agit de la princesse polono-lituanienne Jadwiga Jagiellonka (1457-1502), fille de Kazimierz Jagiellon et sœur de Sigismond le Vieux. À une époque, les célibataires les plus importants d'Europe se disputent sa main, et les célèbres noces - en raison des liens étroits qui unissent le jeune couple - doivent être autorisées par le pape. Lui, Georges Wittelsbach (1455-1503), duc de Bavière-Landshut, vêtu d'une parure étincelante, un bonnet à la main, probablement enlevé lors de la révérence, et monté sur un solide étalon noir, regarde dans une seule direction - vers le carrosse doré orné d'une bannière rouge avec un aigle blanc couronné, dans lequel la princesse est assise dans une robe d'or. Derrière un voile de richesse et de splendeur, le personnage trahit l'indécision.


L andshut - inspire et relie Une scène très pittoresque, même s'il est difficile de ne pas se demander comment nous pouvons l'admirer dans une ville bavaroise, Landshut. De plus, cette œuvre d'art, avec le symbole national polonais au centre, se trouve au siège des autorités municipales et dans la plus représentative de leurs salles. L'explication apparente est simple.

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, il a été décidé que les trois hôtels de ville gothiques reliés entre eux méritaient d'être reconstruits et les propriétaires de Landshut les ont fusionnés en un seul hôtel de ville néogothique. Les intérieurs avaient besoin d'un cadre et des artistes associés à l'Académie des beaux-arts de Munich ont été invités : August Spieß, Rudolf Seitz, Ludwig Löfftz et Konrad Weigand. Tous ont dans leur dossier une série d'œuvres qui s'inscrivent dans l'historicisme. Ils ont été chargés d'illustrer un mariage à Landshut datant de 1475, un événement de la prospérité de la ville. À l'époque, elle prétendait être le principal centre de la Bavière, tirant sa richesse, entre autres, des mines d'argent situées à proximité. Le début du XVIe siècle a été marqué par une guerre civile (le "conflit bavarois") pour la succession du duché de Bavière-Landshut, et par le déclin de la ville qui s'en est suivi. Il est significatif que les bourgeois et les nobles, menacés de confiscation de leurs domaines, aient trouvé refuge dans la ville polonaise de Łańcut, qui avait été fondée par leurs grands-pères. Rappelons que le nom de Łańcut est une version polonisée de l'allemand "gardien du pays", c'est-à-dire Landshut. Les guerres menées autour de l'Isar contredisaient le récit de la grandeur de la ville, et c'est, après tout, ce dont les étranges administrateurs du XIXe siècle voulaient parler. Il n'est donc pas étonnant que leur choix se soit porté sur les noces du prince Georges le Riche de la famille Wittelsbach avec la reine Hedwig. Au début des années 1880, la salle des fêtes de l'hôtel de ville a été décorée d'une série de fresques et de vitraux évoquant cet événement.


L e mariage de Jadwiga Jagiellonka selon les peintres bavarois . Les artistes bavarois ont pu s'inspirer d'une grande variété d'œuvres, mais il en est une qui retient notre attention : le portrait d'Hedwig. Il se trouve à Landshut, dans le musée du château de Trausnitz, et est l'œuvre d'un artiste appelé Mair. Il a été peint avant 1502 et représente la souveraine regardant sereinement au loin, une colombe à la main. Les auteurs des fresques ont également étudié les chroniques allemandes et polonaises, ce qui leur a permis de connaître le contexte de l'événement.

Sur leurs traces, nous apprenons que l'histoire des noces commence au début des années 1570, lorsque le duc de Bavière-Landshut, Georges le Riche, commence à chercher un cadre royal pour ses aspirations politiques et s'adresse au souverain de Pologne. Du point de vue de Casimir Jagellon, donner sa fille à un tel candidat avait tout d'une mezalliance, même si, d'un autre côté, le mariage apportait des avantages, et le roi comptait, entre autres, sur le fait que le seigneur de Landshut soutiendrait le frère de Jadwiga, Władysław, qui régnait en Bohême. Les négociations traînent en longueur et ce n'est qu'à Noël 1474, à Radom, que le monarque et le prince parviennent à un accord.

Le mariage est prévu pour le mois d'octobre de l'année suivante, mais il ne se déroule pas sans problèmes. George ne rencontre pas la suite à Wittenberg, ce que le roi perçoit comme un affront, et une fois le conflit résolu, il s'avère que des épidémies se déclarent sur la route et qu'il faut la refaire. Enfin, le 14 novembre 1475, les Polonais se trouvèrent aux abords de Landshut, où ils furent accueillis non seulement par leur fiancé, mais aussi par l'empereur Frédéric III en personne. Ce n'est qu'à ce moment-là que Jadwiga, âgée de dix-huit ans, vit pour la première fois son futur époux. Cette rencontre donna lieu à des festivités dont les chroniqueurs ont illustré l'ampleur par des chiffres. Près de 10 000 invités s'amusent pendant plusieurs jours et consomment pendant ce temps : "323 bœufs, 11 500 oies, 40 000 poulets, 194 345 œufs, 140 livres de raisins secs, 730 livres de figues, trois seaux de miel, 1,5 quintal de safran, 338 livres de poivre, 75 000 crabes". Les récits du mariage ont également une signification plus large, liée aux sources. L'éminent historien Karol Szajnocha en a conclu que, contrairement à ce que l'on croyait, le sabre était déjà une arme populaire de la chevalerie polonaise dans la seconde moitié du XVe siècle.


M ariage de Jadwiga Jagiellonka - mise en scène du mariage à Landshut . Les fresques de l'hôtel de ville ont éveillé l'imagination des gens. En 1903, l'aubergiste Georg Tippel et le boulanger Joseph Linnbrunner organisent la reconstitution d'un mariage historique. La première reconstitution, à laquelle participèrent 248 acteurs, connut un succès immédiat. Il a été décidé de la répéter tous les quatre ans ; la dernière, en 2017, a rassemblé jusqu'à 2 000 citoyens, tandis qu'une bagatelle de 600 000 spectateurs a suivi l'ensemble des événements étalés sur trois semaines de vacances.



P ierre tombale de Jadwiga Jagiellonka à Reitenhaslach Selon Adam Krzemiński, un publiciste qui s'occupe des questions allemandes, "Wanda, qui ne voulait pas d'Allemand" "est presque devenue le mythe fondateur du Commonwealth sarmate depuis le XVIe siècle". Jadwiga serait donc son contraire, elle ne divise pas mais unit, et dans cette activité elle est à la tête de toute une liste de princesses, de princesses et de polonaises ordinaires qui ont accepté un mariage avec leurs voisins de l'ouest. Leurs destins, bien sûr, se sont déroulés de manière différente, même si l'on sait que la fille de Casimir le Jagellon n'a pas été heureuse en mariage.

George s'avéra aussi riche que volage et, au bout de dix ans, il envoya sa femme polonaise au château de Burghausen, à 80 km de là, pour qu'elle ne soit pas dérangée. Seule, elle y passa ses dix-sept dernières années et mourut dans des circonstances mystérieuses en 1502. Elle fut enterrée dans le monastère cistercien voisin de Reitenhaslach. La pierre tombale de la royale Jagellonne a été détruite en 1800 et aujourd'hui, la seule trace de son existence posthume est une pierre tombale symbolique. Et c'est elle qui sera cette quatrième et dernière Polonica. Devant la plaque, pensons à la façon dont Jadwiga Jagiellonka aurait apprécié nos visites.

Autres monuments polonais associés à Jadwiga Jagiellonka en Allemagne

(par B. Gutowski)

Un rouleau de parchemins avec une liste de dépenses, de repas et une liste d'invités pour le mariage de Jadwiga Jagiellonka et Jerzy Bogaty.

Il existe un rouleau de parchemins dans la collection de la Bibliothèque d'État de Munich portant le titre suivant : "Was Kostung über Herzog" : "Was Kostung über Herzog Georgs des Reichen von Landshut Hochzeit erlaufen", c'est-à-dire : combien a coûté le mariage. Le parchemin contient une liste d'invités et décrit en détail les coûts de la cérémonie et des repas. Ce mariage, célébré avec faste, a souvent été représenté par la suite comme un modèle pour les mariages royaux.

2e blason de Georges le Riche et d'Hedwige la Jagellonne à Burghausen

Les armoiries ornent la porte du château. La plupart des bâtiments et l'aspect général datent de 1393-1505, époque à laquelle le château était la résidence de la lignée des Wittelsbach de Basse-Bavière. À partir de 1485, le château fut la résidence de la princesse polonaise Jadwiga Jagiellonka, fille du roi Casimir IV Jagiellon et épouse du duc bavarois Georges le Riche.

3 Hans Krell (1490-1565), "Portrait de Jadwiga Jagiellonka", vers 1537, huile, carton, 48 x 36 cm, Palais de chasse de Grunewald (Jagdschloss Grunewald), Berlin, inv. no. 2152, inscription : HEDEWICK GEBOREN AVS KÖNIGLICHEM STAM. ZV POLEN. MARGGREFIN ZV BRANDENBVRG ANNO DOM M D XX

4. "Portrait de Jadwiga Jagiellonka", avant 1502, huile sur carton, 27 x 54,5 cm, Landshut

5. chapelle du château, chapelle dite d'Hedwig à Burghausen

Plus : https://baza.polonika.pl/pl/obiekty/zewnetrzna-kaplica-zamkowa-tzw-kaplica-jadwigi-w-burghausen

6. Vitrail représentant Georges le Riche et Hedwige la Jagellonne à l'hôtel de ville de Landshut

En savoir plus : https://baza.polonika.pl/pl/obiekty/witraz-z-przedstawieniem-jerzego-bogatego-i-jadwigi-jagiellonki-w-ratuszu-w-landshut

Pierre tombale symbolique au monastère cistercien de Raitenhaslach près de Burghausen