Aperçu historique

Le village est situé à une douzaine de kilomètres au nord-ouest de Chortkov. Un ruisseau nommé Biała, affluent du Seret, traverse le village. L'histoire de ce lieu remonte au XVe siècle, lorsque le roi Władysław III concéda le domaine et les villages environnants à Michał Mużyle Buczacki. Au fil des siècles, Biały Potok a appartenu, entre autres, à la famille Podlewski et, dans l'entre-deux-guerres, à Jadwiga Horodyska et Franciszek Rudrof. Formellement, le village dépendait de la paroisse de Chomiakówka, mais au cours de la deuxième décennie du XXe siècle, la nécessité d'un édifice religieux séparé a conduit au lancement de sa construction. Cependant, le processus lié au transfert et à l'adaptation des terres n'a pas été facile et a duré assez longtemps. En 1927, la première pierre est posée et les travaux commencent, ralentis par de nombreux problèmes, notamment financiers. Le temple est cependant achevé au début des années 1930. La consécration a lieu le 25 août 1933.

L'après-guerre est une période d'incertitude et d'inquiétude. Le bâtiment a existé et a été utilisé comme église pendant quinze ans après le conflit mondial, mais en 1960, les autorités soviétiques ont décidé de le transformer en entrepôt de kolkhoze. Quelques-uns des petits meubles ont été sauvés, mais la plupart ont été détruits. Ce n'est qu'en 1990 que l'église a été rendue aux fidèles. Au cours des années suivantes, des travaux de rénovation ont été effectués. Les parties manquantes ont été complétées et les toits ont été recouverts de tôle. En 1997, l'église a été reconsacrée. L'édifice fonctionne encore aujourd'hui et est desservi par des prêtres du village de Rydoduby.

L'architecture

L'édifice est situé au pied de la colline, sur le côté est de la route reliant Rydoduby à Bychkovec. L'église se compose d'un corps à trois nefs et trois travées et d'un presbytère à une travée, fermé par un demi-cercle. Elle est orientée au sud-est. Devant la nef se trouve une annexe construite sur un plan rectangulaire. Elle contient un porche au rez-de-chaussée et un chœur au rez-de-chaussée. Elle est flanquée sur les côtés de pièces rectangulaires.

De l'extérieur, l'église présente un aspect très particulier. Elle est particulièrement remarquable pour sa construction en pierre brute, complétée par des briques dans certaines parties. Les façades en pierre sont posées sur un socle bas. La plupart d'entre elles étaient fermées par des corniches. Les élévations des annexes des nefs latérales et des pièces latérales divergeant du porche (et de l'autre côté des pièces identiques supportant le presbytère) étaient quant à elles articulées par des pseudo-piliers.

L'élévation avant du porche, qui couvre l'élévation avant de la section de la nef, attire l'attention avec un pignon triangulaire encadré par des frontons. Une solution similaire est utilisée de l'autre côté, au-dessus de la partie du presbytère. Les angles de la façade sont encadrés par des paires de lisières étroites. Dans le champ central, il y a un panneau rectangulaire et une fenêtre circulaire qui y est inscrite. Au-dessus de l'arc qui clôt cette partie se trouve une plaque de pierre portant la date de 1933.

La nef et le porche sont couverts par des toits à deux versants. Au-dessus du chœur, ils sont identiques, mais passent à un toit conique. Les annexes, quant à elles, sont couvertes par des toits à trois pentes. Le clocher bardé de métal est surmonté d'une coupole en forme d'oignon surmontée d'une croix. Dans sa forme générale, il ressemble à ce type de structure caractéristique des églises orthodoxes. La différence réside dans la silhouette plus élancée et dessinée. En revanche, il ne s'agit pas de la structure ajourée typique, la plus courante, qui caractérise les églises latines.

À l'intérieur, les murs de l'édifice sont enduits. Les piliers qui séparent les nefs sont de forme quadrilatérale, mais avec des angles chanfreinés. Ils soutiennent une arcade semi-circulaire surmontée d'une corniche profilée. L'arc-en-ciel est de forme semi-circulaire. L'intérieur est couvert de plafonds. Les ouvertures des fenêtres dans les murs latéraux des parties de la nef sont de forme rectangulaire. Dans le chœur, en revanche, les fenêtres sont rectangulaires, fermées par un demi-cercle, et rectangulaires dans les autres parties. Les portes sont de forme rectangulaire.

Le chœur, protégé par une balustrade en bois, est situé au premier étage, au-dessus du porche. On y accède par un escalier situé dans la pièce de gauche.

Parmi les éléments les plus importants associés au mobilier et à l'environnement de l'édifice, on peut citer

• Un autel néogothique en bois datant du début du XXe siècle, avec une image de la Vierge Marie dans le champ central et des sculptures de saint Casimir et de saint Stanislas Kostka sur les côtés ;
• Chaire en bois ;
• Confessionnal néo-baroque du début du XXe siècle ;
• Phérétons, peintures et sculptures datant du 20e et du 19e siècle ;
• Un clocher-porte à deux étages donnant accès à la cour.

Le bâtiment est conservé en bon état. Comme l'écrit Katarzyna Brzezina dans son étude sur l'église, une partie importante du mobilier, provenant pour la plupart d'autres églises, a été conservée sur le site. Un exemple est la sculpture de la Vierge à l'Enfant transférée de Bialoboznica.

Nom : Église paroissiale de Notre-Dame de Czestochowa à Bialy Potok

Nom actuel : Le même que ci-dessus.

Division : architecture

Localisation : Ukraine, District : région de Chortkivsk, localité : Bialy Potok

Auteur : Marian Teodor Wtórzecki

Date de construction : 1931-1933 r.

Données techniques : Objet construit en blocs de pierre et en briques