L'église catholique romaine de la Sainte-Trinité à Sudervė (Lituanien : Sudervė), construite entre 1803 et 1822 d'après un projet de l'architecte Lawrence Bortkiewicz.

Histoire de la paroisse de Sudervė

La paroisse de Sudervė a été créée en 1783, et un an plus tard, son curé, Valentinas Volčinas évêque de Tomasinas, a fondé la première église en bois de Saint-Pierre et Saint-Paul. Dès 1803, en raison du mauvais état de l'édifice, la construction d'un nouveau temple fut lancée à partir des coffres du même fondateur et de son amie voïvode de Mstislavl, Teodora de Soltan Sapiega. Un site sur une haute colline fut choisi pour la construction et en 1810, à la mort de Volchaty, les murs avaient été dessinés. La construction se poursuivit grâce aux efforts de Hipolit Wolk-Laniewski, héritier de l'évêque, et s'acheva en 1820. En raison des travaux intérieurs, la consécration du temple eut lieu en 1834 et fut assurée par le suffragant de Vilnius, Andrzej Benedykt Klagiewicz.

Les travaux de rénovation et de construction les plus importants de l'église ont été réalisés dans la seconde moitié des années 1920, sous la direction du curé Aleksandr Korsakevich. À cette époque, un clocher et un portail menant au terrain de l'église ont également été érigés. En 1927, un nouveau lanternon a été construit au-dessus du dôme, conçu par l'architecte Jan Borowski.

Après la Seconde Guerre mondiale, l'église fut fermée par les autorités soviétiques et le resta jusqu'en 1956, date à laquelle le père Adolf Trusewicz fut affecté à la paroisse. Il effectua de nombreux travaux pour sécuriser l'édifice.

L'architecture

Le temple est un exemple de rotonde classique, avec la partie du chœur orientée vers l'ouest. Il s'agit d'un bâtiment central en brique, enduit, couvert d'une coupole légèrement aplatie sur un tambour, surmontée d'une petite lanterne. Un portique dorique à six colonnes en retrait a été placé à l'est, englobant les 3/8 du cercle de la rotonde, sur la ligne duquel sont disposées des colonnes massives. Les murs de l'édifice sont divisés par des pilastres doriques, et dans six niches sphériques, entre les pilastres, ont été placées les statues des quatre évangélistes et des apôtres Pierre et Paul.

L'intérieur à espace unique conserve un plan circulaire, avec quatre grandes niches à arcades. Ces niches, encadrées par des pilastres doriques cannelés en grand ordre, couvrent deux étages de l'intérieur, formant une sorte d'emporium. En face de l'entrée se trouve une niche contenant le maître-autel, les deux autres conduisant au trésor et au vestibule. L'intérieur est encadré par deux galeries, la plus basse s'interrompant au niveau des fleurons des autels latéraux, tandis que la plus haute entoure le sanctuaire à la base de la coupole. Le chœur, soutenu par deux colonnes massives, est situé au-dessus de l'entrée principale, dans la galerie inférieure.

Les quatre autels classiques des années 1820 constituent l'accent principal de la décoration du temple. L'autel principal se compose de deux structures visuellement reliées, disposées en deux niveaux à l'intérieur d'une grande arcade. Les autels latéraux sont disposés en diagonale par rapport à l'autel principal.

Questions artistiques

L'église de Sudervian est un bâtiment original, surprenant par sa forme et la disposition des détails architecturaux. De face, elle ressemble à un monoptère - c'est l'impression que donne le portique semi-circulaire colossal. Plus loin, le monoptère se transforme en un mur plat et filigrané. Le chœur est encadré par deux profondes niches, comme taillées dans la masse, allant de la base à la corniche, qui animent l'édifice et donnent de la légèreté à ses proportions un peu trapues.

Selon les auteurs des guides de Vilnius, l'église de Suderiv a été construite "sur le modèle du Panthéon romain". Cependant, il s'agit d'une référence très éloignée du modèle antique, qui s'écarte fondamentalement de sa composition. L'église est un bâtiment central, de plan circulaire, couronné d'un dôme sur tambour, et quatre niches à arcades apparaissent à l'intérieur - autant d'éléments qui renvoient en fait à un temple romain.

La paternité de l'intéressant projet de l'église de Suderwa a longtemps fait l'objet d'un débat scientifique. La littérature abondante l'attribue alternativement à deux architectes : le plus célèbre des classicistes de Vilnius, Lawrence Gucevich, ou le dominicain Lawrence Bortkiewicz, inconnu pour d'autres travaux. Une analyse minutieuse révèle de nombreuses incohérences architecturales, ce qui permet de conclure que le concepteur du temple n'a pas pu être un classique aussi éminent que Wawrzyniec Gucewicz, l'auteur de la cathédrale de Vilnius, des projets de l'hôtel de ville de Vilnius ou du complexe palatial de Verkiai (la construction de l'église de Suderiv a commencé en 1803, cinq ans après la mort de Gucewicz). Même si la plupart des défauts constatés dans l'église de Suderiv sont mis sur le compte d'une exécution inepte et quelque peu provinciale, il devait y avoir dans la conception des éléments très éloignés de la compréhension et de la création de Gucevičius en matière d'architecture. La confirmation finale est fournie par le document d'archives concernant la construction du couvent de Skopiškės, dans lequel Wawrzyniec Bortkiewicz est mentionné comme l'auteur et le constructeur de l'église de Sudervo : "le directeur de la construction est le même maître zélé de la sainte théologie, Wawrzyniec Bortklewicz, très compétent dans l'art de l'architecture, avec l'effort, sous la direction et selon le plan de qui l'ensemble de l'œuvre a été construit aussi comme l'église de la paroisse de Sudervo, près de Vilnius, dans la propriété de J. W. Volčacek.Pour sa beauté, l'église a été qualifiée d'ornement et de gloire les plus remarquables des églises lituaniennes".