Église paroissiale des Saints Pierre et Paul à Trembawla, photo SNCH, 2018
Licence: CC BY-SA 4.0, Source: Wikimedia Commons, Modifié: oui, Conditions d\'autorisation
Photo montrant Église paroissiale des Saints Pierre et Paul à Trembawla
Église paroissiale des Saints Pierre et Paul à Trembawla, photo SNCH, 2018
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ID: POL-002628-P/190270

Église paroissiale des Saints Pierre et Paul à Trembawla

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Église paroissiale des Saints Pierre et Paul à Trembawla

Aperçu historique

Trembowla est située sur la rivière Gniezna, un affluent du Seret. C'est l'une des plus anciennes unités administratives de la région. La première mention de cette ville remonte au XIe siècle !

Au fil des siècles, la ville a connu différentes étapes de développement. L'un des moments de splendeur, d'un point de vue historique, se situe sous le règne de la dynastie des Jagellons. Tout a commencé avec Władysław Jagiełło qui a accordé à la ville les droits de Magdebourg. Le roi fonde également deux églises en bois à Trembowla. La première fut érigée sur la rive gauche de la rivière. Elle a été construite à la fin du 14e siècle. La seconde (déjà paroissiale et située sur la rive droite de la Gniezno) a été érigée dans les années 1520. L'édifice de la rive droite a reçu l'invocation de la Vierge Marie. Les sources historiques ne fournissent pas beaucoup d'informations sur ce temple. Il était situé sous le château et était très probablement en bois, ce qui, à l'époque incertaine des invasions répétées, ne garantissait pas une très longue survie en bon état.

Au fil des ans, la paroisse a englobé de plus en plus de villages, bien qu'à la fin du XVIIIe siècle, elle ait perdu son église centrale. Le vieux temple en bois, probablement réparé à plusieurs reprises, n'a tout simplement pas survécu. En 1784, les services ont été transférés dans l'église des Carmélites. Il a fallu attendre le XXe siècle pour qu'une nouvelle église en briques soit construite !

En 1905, les efforts pour construire une nouvelle église ont commencé. Malheureusement, de nombreux problèmes se posent à plusieurs niveaux, y compris au niveau de la conception. Finalement, dans les années 1920, le processus a commencé, mais il faut souligner qu'il s'est déroulé avec aplomb et à un rythme impressionnant.

Comme l'écrit Marcin Biernat dans son étude sur le bâtiment, les meilleurs matériaux disponibles ont été utilisés pour la construction, notamment différents types de grès, du bois de chêne noble séché et des tôles de toiture de qualité, entre autres. En 1927, l'intérieur a été achevé et la consécration a eu lieu un an plus tard.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, de nombreux drames humains se sont déroulés à Trembowla et dans ses environs. Les Allemands y organisèrent un ghetto pour les Juifs, dont la plupart (environ 2 600) furent assassinés.

Vers la fin du conflit mondial, alors que l'Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA) faisait régner la terreur, Trembowla a servi de refuge à des milliers de Polonais de la région. La ville n'a pas été directement attaquée, mais vingt personnes ont tout de même été tuées par les Ukrainiens. La population polonaise a quitté Trembowla en 1945.

Pendant la domination soviétique, les Soviétiques ont aménagé un entrepôt de céréales dans l'église, puis un centre communautaire. En 1992, le bâtiment a été rendu à la communauté catholique romaine, qui avait été enregistrée un an plus tôt. Aujourd'hui, c'est l'un des symboles d'une époque révolue et en même temps l'un des édifices religieux les plus importants de la région.

Il convient de noter qu'il y avait également un monastère dominicain de Saint-Nicolas dans la ville. Les sources historiques ne donnent que très peu d'informations à ce sujet et datent l'existence de l'édifice des 15e et 16e siècles. Il a été détruit par les invasions turques et tartares si gravement qu'il n'a pas été décidé de le reconstruire.

Sur le territoire très étendu de l'église paroissiale de Tremblovsk se trouvaient (à différentes époques de l'histoire) de nombreuses chapelles, dont la plupart ont été transformées en églises paroissiales. C'est le cas, par exemple, de bâtiments situés à Boryczówka, Hleszczawa, Iwanówka, Krowinka, Łoszniów, Ostrowczyk et Semenów.

Il convient également de noter que dans l'entre-deux-guerres, de nombreuses organisations catholiques étaient actives à Trembowla, telles que : Action catholique, Associations catholiques des maris, de la jeunesse masculine et féminine, Confrérie du Rosaire, Association du Rosaire vivant et le Tiers-Ordre de Saint-François.

L'architecture

Le bâtiment est situé au centre de la ville. Le presbytère est orienté au nord-est. La partie principale a été placée sur des fondations séparées et les tours sur des fondations séparées. Les fondations utilisées étaient en pierre, renforcées par des semelles en béton armé. Les murs ont été construits en briques (renforcées par du béton armé) et certains éléments structurels et décoratifs (notamment les colonnes entre les nefs) ont été réalisés en pierre. Le béton a été utilisé pour d'autres parties.

Le bâtiment se compose d'un corps basilical à trois nefs et neuf travées. La nef principale est plus large que les nefs latérales. La partie autel (de plan carré, fermée par une abside semi-circulaire) est légèrement plus étroite qu'elle et s'inscrit entre les prolongements des nefs latérales, qui abritent la sacristie et le trésor. Ces dernières parties sont également fermées par des absides semi-circulaires.

À l'avant (sud-ouest) du corps se trouve un massif imposant, contenant au rez-de-chaussée un portique à colonnes qui attire l'attention, couvert d'un plafond à caissons, flanqué de deux vestibules. Au premier étage, il y a un chœur de musique avec des vestibules similaires sur les côtés. Plus près du corps principal du bâtiment se trouvent deux tours (autrefois à cinq étages, aujourd'hui à trois étages) de plan carré. Elles dépassent le corps du bâtiment et cachent les escaliers en colimaçon. Devant la façade se trouve un atrium spacieux avec un plan trapézoïdal.

La façade est plus large que le corps, à deux étages et fermée par une poutre. Les ouvertures de l'entrée principale sont encadrées de profils. Au-dessus du portique se trouve un bandeau de cinq fenêtres hautes, qui sont flanquées de pilastres composites séparés par des colonnes identiques. Sur les côtés, à leur tour, de petites fenêtres rectangulaires fermées par un demi-cercle (en bas) et des fenêtres rectangulaires au deuxième étage ont été placées dans des modules situés dans le prolongement des nefs latérales. La façade est couronnée par un pignon triangulaire flanqué de sculptures d'anges sur des socles.

Les tours ne sont pas très élancées. Leur hauteur dépasse légèrement la façade. Cet effet a été exacerbé à l'époque moderne par l'absence, entre autres, des toits de tentes qui couvraient autrefois ces parties. Les angles des tours sont encadrés par d'étroites lisières. Le rez-de-chaussée et le deuxième étage présentent une disposition des fenêtres similaire à celle du portique. Le troisième étage a des fenêtres rectangulaires et le cinquième étage a un triforium avec quatre colonnes. Les tours étaient fermées par une corniche.

Comme l'écrit Marcin Biernat dans son étude de l'édifice, les autres élévations n'ont pas d'éléments articulés en dehors des corniches de couronnement. L'élévation de la partie de l'autel était fermée par un pignon triangulaire bas, et les élévations des nefs latérales par des demi-pignons similaires.

La nef et la partie réservée à l'autel sont couvertes par un toit à deux versants avec une pente supplémentaire à l'avant. Des toits en forme de chaire ont été utilisés au-dessus des nefs latérales, et des toits en forme de demi-cône au-dessus des absides. Aujourd'hui, les toits des tours sont plats. Autrefois, ces parties étaient recouvertes de toits de tentes. Toutes les pentes ont été recouvertes de tôle.

Les nefs sont séparées par des colonnes ioniques qui soutiennent une poutre qui fait le tour de l'intérieur de la nef et de la zone de l'autel. Cette poutre forme le parapet du chœur et soutient de l'autre côté une arcade semi-circulaire, renforcée par des piliers muraux. Le corps principal est couvert de plafonds à caissons, le chœur d'une voûte d'arêtes, l'abside d'une conque ouverte, la sacristie et le trésor d'une voûte d'arêtes. Des plafonds ont été utilisés dans les autres parties. Le sol est en béton.

Les fenêtres de l'édifice sont principalement rectangulaires et fermées par un demi-cercle (de différentes tailles). De larges fenêtres rectangulaires fermées par une section sont utilisées dans les murs latéraux. Les autres fenêtres sont rectangulaires.

Les éléments les plus importants liés à l'ameublement, à l'environnement et à la décoration du bâtiment comprennent ou appartenaient à :

  • L'atrium de plan trapézoïdal, situé devant l'église ;
  • Le portail d'entrée, flanqué de pilastres et divisé par des colonnes en trois volées ;
  • L'autel principal en forme de baldaquin composé de quatre colonnes ioniques en marbre soutenant une poutre ;
  • Plaque commémorative en pierre, avec inscription : D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) | CETTE ÉGLISE PAROISSIALE | EXPOSÉE À LA GLOIRE DE DIEU ET AU BIEN-ÊTRE DES FILS | À L'ÉTÉ 1924-1928 | Consacrée le 15 juin 1928 | par le Très Révérend Ordinaire de Lviv | l'Archevêque BOLESŁAW TWARDOWSKI | construite par l'offrande de la paroisse de Trembowel | aux dépens de la moitié de ses biens | avec les efforts du curé de la paroisse, Fr. Eustache Yelovitskiy.

Actuellement, le bâtiment est en bon état technique, à l'exception de quelques éléments manquants ou altérés, tels que les quatrième et cinquième étages des tours, la forme des fenêtres de la façade, et l'absence d'un mur fermant l'atrium. Le mobilier d'origine a également disparu du site, dont le sort est inconnu.

Dans son étude sur le bâtiment, Marcin Biernat écrit :

"La genèse de l'architecture de l'église de Trembowel est complexe, tant du point de vue historique que stylistique. Selon les sources [przyp. ed] (...) l'initiateur de la forme "paléochrétienne" de l'église est le curé de Trembowel qui, "souhaitant graver dans la pierre et construire une forteresse et un témoin de la culture latine et polonaise aux confins de la Barbarie orientale, aux confins de la République de Pologne, a eu l'heureuse idée de s'inspirer des modèles des anciennes basiliques romaines classiques et a invité le professeur Bohusz-Szyszka à en dresser le plan".

Nom : Église paroissiale des Saints Pierre et Paul à Trembowla

Nom actuellement utilisé : a.s.

Section : architecture

Lieu : Ukraine, district : Ternopil, ville : Trembowla

Auteur : Adolf Szyszko-Bochusz

Date de construction : 1907 / Consécration 1907.

Données techniques : Objet en brique et béton armé et divers types de grès sélectionnés.

Related persons:

Time of construction:

1907

Creator:

Adolf Szyszko-Bochusz (architekt; Polska)

Bibliography:

  • Marcin Biernat „Kościół Filialny Pw. Matki Boskiej Częstochowskiej w Białym Potoku” [w:] „Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej. Cz. 1: Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego” T. 17. Kraków: Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie, 2009, ISBN 978-83-89273-71-0, s. 335-351.

Supplementary bibliography:

1. https://www. rkc.lviv.ua/Terebovlya-pl

2. https://pl. wikipedia.org/wiki/Parafia_Świętych_Apostołów_Piotra_i_Pawła_w_Trembowli

3. https://blogi. kukushka.eu/totutotam/2016/12/06/trembowla-kosciol-sw-piotra-i-pawla/

Publication:

22.04.2025

Last updated:

22.04.2025

Author:

Michał Dziadosz
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