Église paroissiale de l'Assomption de la Vierge Marie à Rydoduby, photo Piotr Hruszko, 2023
Licence: CC BY-SA 4.0, Source: Wikimedia Commons, Modifié: oui, Conditions d\'autorisation
Photo montrant Église paroissiale de l\'Assomption de la Vierge Marie à Rydoduby
Église paroissiale de l'Assomption de la Vierge Marie à Rydoduby, photo Piotr Hruszko, 2023
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ID: POL-002624-P/190266

Église paroissiale de l'Assomption de la Vierge Marie à Rydoduby

ID: POL-002624-P/190266

Église paroissiale de l'Assomption de la Vierge Marie à Rydoduby

Aperçu historique

Le village se trouve à environ 10 kilomètres au nord-ouest de Chortkov, qui est beaucoup plus grand. La première mention historique de Rydoduby remonte à 1680, lorsque le village était l'une des unités administratives situées à la frontière entre la Pologne et la Turquie. Les propriétaires les plus importants au cours des siècles sont la famille Potocki (XVIIIe siècle), la famille Witwicki (début du XIXe siècle), la famille Zarudzki (début de la seconde moitié du XIXe siècle) et la famille Ochotski (à partir des années 1860).

Au début, le village était subordonné à la paroisse de Chomiakówka. En 1937, il a été rattaché à la nouvelle paroisse de Bialoboznica. Dans son étude sur le site et le village, Katarzyna Brzezina souligne qu'il y avait relativement peu de catholiques romains à Rydoduby.

En 1911, Antoni Zawadzki-Ochocki, alors propriétaire du domaine, organisa une réunion pour former un comité chargé de construire une chapelle. Le processus a traîné en longueur en raison de diverses circonstances. Il y a d'abord eu un conflit entre les habitants et Zawadzki-Ochocki, puis des difficultés à se mettre d'accord sur un projet concret. Ochocki aurait eu la volonté de construire un bâtiment nécessitant peu d'entretien. Puis vint la Première Guerre mondiale et les matériaux collectés furent emportés par l'armée autrichienne pour réparer la route.

En 1922, un nouveau comité fut formé, dont les activités permirent d'accélérer la construction de la chapelle, qui devait servir d'église annexe. La première pierre a été posée un an plus tard et le projet a été approuvé presque simultanément. La construction a été achevée au début des années 1930. La consécration a eu lieu en 1931.

La Seconde Guerre mondiale a épargné le bâtiment, bien que la cloche ait été emportée par les troupes allemandes en 1943. En 1945, les autorités ont ordonné au prêtre Jakub Matyshyn de quitter Bialoboznica pour Rydoduby. Entre 1945 et 1946, la partie polonaise de la population quitte le village.

Sous la domination de l'URSS, l'affiliation de la chapelle change. Dans un premier temps, en 1947, il a été possible d'enregistrer le sanctuaire, mais trois ans plus tard, les autorités l'ont annexé pour en faire un entrepôt de céréales. Les meubles ont été sauvés en les transportant à Chomiakovo. En 1951, le bâtiment a été rendu aux paroissiens catholiques romains.

Jusqu'en 1963, l'église fut desservie par un prêtre de Borshchov. Plus tard, la communauté organisa des prières dans la chapelle elle-même. En 1979, les autorités ont repris l'église et l'ont transformée en dépôt de films. En 1989, la communauté réussit à récupérer le bâtiment, qui devint bientôt le centre de la paroisse. Des travaux de rénovation ont été effectués au début des années 1990. La consécration a eu lieu en 1991.

Aujourd'hui, l'ancienne chapelle fonctionne comme une église à part entière de l'Assomption de la Vierge Marie.

L'architecture

Le bâtiment est situé à l'extrémité sud du village, non loin de l'église orthodoxe. Il est longé par la route de Bialoboznica. L'église a été construite en pierre et crépie. Elle a été construite sur le plan d'une croix latine. Elle se compose d'une nef à trois travées, flanquée de deux chapelles rectangulaires situées juste devant le presbytère pentagonal fermé, dont la largeur correspond à celle du corps principal et qui est orienté vers le nord. Une sacristie rectangulaire est rattachée à la zone de l'autel.

Les façades reposent sur un soubassement bas avec un filetage soigné. La façade est à un seul axe, à un seul étage et fermée par un pignon ondulé, couronné d'une croix. L'ouverture de l'entrée est en arc brisé. Elle est surmontée d'une fenêtre circulaire et, dans le champ du pignon, d'une fenêtre rectangulaire fermée par un arc brisé. Les deux ouvertures sont encadrées de moulures soigneusement sculptées. Au-dessus, les façades extérieures sont entourées d'une corniche profilée, interrompue au niveau des murs frontaux des chapelles. Elles sont fermées par un pignon semblable à celui de la façade. Une fenêtre circulaire se trouve dans le pignon de la chapelle de gauche et un panneau en forme de croix latine dans la chapelle de droite.

La nef, les chapelles et l'autel sont couverts par des toits en pente. Ce n'est qu'au-dessus du chœur que le toit à deux versants se transforme en toit pyramidal. La sacristie, située à côté de l'autel, est couverte d'un toit en bâtière. La tourelle a été construite sur un plan hexagonal et couverte d'un toit pyramidal avec un sommet et une croix. Toutes les parties du toit sont recouvertes de tôle.

L'articulation des murs intérieurs de la section de la nef a été réalisée avec des piliers muraux dont les bases et les chapiteaux ont la forme de sections de corniche à moulures multiples, sur lesquelles s'ouvrent les grottes de la voûte. L'attention est également attirée par les arcades similaires, légèrement pointues, de l'iris et par les dégagements entre la nef et les chapelles. En revanche, il n'y a pas d'articulation dans la zone de l'autel. La nef et les chapelles sont fermées par une voûte à nervures croisées, typique du gothique et du néogothique. Le presbytère est couvert d'une voûte en parapluie et la sacristie d'un plafond. La plupart des fenêtres de l'édifice sont rectangulaires et fermées en arc brisé.

Le chœur est en brique. Il est soutenu par deux colonnes et deux demi-colonnes sur des socles avec des chapiteaux de type toscan. On y accède par un escalier en colimaçon en fer.

Parmi les éléments remarquables liés au mobilier et à l'environnement de l'édifice, on peut citer

  • Un autel latéral en bois avec une mensa en pierre, datant d'environ 1930, avec une peinture représentant une image de la Vierge Marie ;
  • Un autel latéral similaire avec une peinture représentant le Sacré-Cœur de Jésus ;
  • Bancs originaux décorés datant des années 1920 ;
  • Feretron avec sculpture polychrome en bois représentant une image de la Vierge Marie datant du début du 20e siècle ;
  • Peintures, dont une copie du Titien des années 1920 représentant l'Assomption de la Vierge Marie ;
  • Sculptures en bois polychrome : Christ crucifié, Notre-Dame de Lourdes ;
  • Plaque de marbre commémorant le mariage de Walerian Podlewski avec Wanda Maria Kozicka ;
  • Un clocher en forme de portail à trois baies, fait de blocs de pierre.

Dans son étude du bâtiment, Katarzyna Brzezina décrit le style de l'église comme un costume gothique-baroque modernisé, avec des motifs gothiques prédominants. L'église est en bon état.

Nom : Église paroissiale de l'Assomption de la Vierge Marie à Rydoduby

Nom actuel : Le même que ci-dessus.

Section : architecture

Localisation : Ukraine, District : Ternopil, Village : Rydoduby

Auteur : Teodor Wtórzecki

Date de construction : 1928 / Consécration : 1931 / Re-consécration 1991.

Données techniques : Objet en pierre, crépi

Related persons:

Time of construction:

1928 ; 1931 (consécration) ; 1991 (re-consécration)

Creator:

Marian Teodor Wtórzecki (inżynier architekt; Polska)

Bibliography:

  • Katarzyna Brzezina „Kościół parafialny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Rydodubach” [w:] „Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej. Cz. 1: Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego” T. 17. Kraków: Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie, 2009, ISBN 978-83-89273-71-0, s. 297-303.

Supplementary bibliography:

1. https://pl. wikipedia.org/wiki/Rydoduby

2. https://www. rkc.lviv.ua/Ridodubi-pl

Publication:

21.04.2025

Last updated:

21.04.2025

Author:

Michał Dziadosz
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