Ancienne église paroissiale de la Nativité de la Vierge Marie à Korostatin, photo Posterrr, 2016
Licence: CC BY-SA 4.0, Source: Wikimedia Commons, Conditions d\'autorisation
Photo montrant Église paroissiale de la Nativité de la Vierge Marie à Korostatin
Ancienne église paroissiale de la Nativité de la Vierge Marie à Korostatin, photo Posterrr, 2016
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ID: POL-002255-P/165081

Église paroissiale de la Nativité de la Vierge Marie à Korostatin

ID: POL-002255-P/165081

Église paroissiale de la Nativité de la Vierge Marie à Korostatin

Variants of the name:

Cerkiew unicka pw. Narodzenia Matki Boskiej w Korościatynie


A perçu historique Le village s'appelle aujourd'hui "Krynica", bien qu'au XVIe siècle il ait également été enregistré en tant que ville (sic !) sous le nom de "Sukhodol". Il se trouve sur la route de Buczacz à Stanislavov, à environ 6 km au sud-ouest de Monasterzysk. Les premières mentions de Korostatin remontent au XVe siècle : Awdańców de Buczacz, Buczacki (c'est-à-dire Tworowski des armoiries de Pilawa), Mohył, Wiśniowieccy, Łosi, Przerembski, Korecki, Głogowski, Stefan Hasso Agospowicz, Julian Żurakowski, Tytus Szawłowski. De la fin du 19e siècle jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, le village a appartenu aux Słoneckis.

Pendant des siècles, Korostatyatin a été subordonné à la paroisse de Monasterzyska, mais en 1893, la construction d'une église annexe a commencé, et elle a été consacrée en 1901, mais l'année exacte de son achèvement n'est pas connue. En 1902, une exposition y fut organisée, et vingt-trois ans plus tard, Korostatin connut sa propre paroisse indépendante.

En 1944, une branche de l'armée insurrectionnelle ukrainienne, avec le soutien des Ukrainiens locaux, a perpétré un massacre de Polonais. Une partie de la population polonaise, ainsi que le prêtre, se réfugièrent à Monasterzyska. La plupart des bâtiments résidentiels et une partie du presbytère ont été brûlés.

Le sort du mobilier n'est pas connu. On sait que le dernier curé, Mieczysław Krzemiński, est parti à l'ouest en 1945. Le bâtiment abandonné de Korostatin a d'abord servi d'église orthodoxe uniate, puis d'épicerie. En 1989-1990, il a été repris par les orthodoxes et, depuis le début des années 1990, il est utilisé comme église uniate de la Nativité de la Vierge Marie. Depuis le début des années 1990, elle sert d'église de la Nativité de la Vierge Marie.


L 'architecture Le bâtiment est situé au centre du village, sur une colline. Le presbytère est orienté vers l'ouest. L'édifice a été construit en briques et en pierres et crépi. Il se compose d'une nef à deux travées et d'un chœur à une travée, plus étroit et plus bas, fermé en demi-cercle à l'intérieur et en pentagone à l'extérieur, avec des annexes carrées sur les côtés, qui abritent la sacristie et le trésor. La nef, en revanche, est précédée d'une annexe frontale élargie, composée d'un porche rectangulaire et d'un étage abritant le chœur de musique. Les côtés sont flanqués de tours de plan carré qui contiennent un escalier et un entrepôt au rez-de-chaussée.

La façade attire l'attention par son ornementation sophistiquée. Elle comporte trois travées et un seul étage, mais elle est surmontée des deux tours flanquantes à trois étages mentionnées ci-dessus. Au-dessus de la poutre se trouve le grenier, qui constitue la base de l'épi de faîtage de la partie centrale et du deuxième étage des tours. Il s'agit en outre d'un élément commun à toutes les parties de la façade. Les tours sont identiques de chaque côté. Dans les champs de l'étage inférieur sont placés des édicules constitués de demi-colonnes composites et de nombreux ornements. Au milieu des édicules, des niches rectangulaires fermées par des demi-cercles sont placées devant.



Dans son étude du bâtiment, Andrzej Betlej écrit : . "Le deuxième étage des tours sur l'attique, avec les angles encadrés par des lisières, soutenant la poutre avec une frise doublée, dans les parties brisées au-dessus des supports décorés de cannelures ; sur l'axe de la poutre des clés en forme de cuspides. Les champs entre les lisières ont de grandes niches encadrées par des pilastres toscans soutenant des arcades semi-circulaires. Les niches de la façade et des côtés sont percées de fenêtres, les autres côtés sont aveugles.

Le troisième niveau bas des tours est fermé par une corniche profilée proéminente, décorée sur tous les côtés de panneaux rectangulaires dans lesquels se trouvent des "oculus" aveugles [c'est-à-dire des fenêtres rondes - ndlr]. Les élévations latérales de la nef sont articulées par une disposition intéressante de demi-piliers toscans inférieurs soutenant des arcades semi-circulaires. Les arcades contiennent des fenêtres à gradins. L'élément dominant de l'articulation de la nef est constitué par les colonnes qui divisent ses travées et qui sont flanquées de demi-piliers. L'imposte qui les surmonte est fortement brisée et sa corniche forme de petits contreforts triangulaires.

Dans le chœur, les façades extérieures sont articulées par des pilastres toscans sur plinthes. L'ensemble est entouré d'une corniche à moulures multiples. Les fenêtres du presbytère sont encadrées par des arcades profilées soutenues par des demi-pilastres toscans et placées dans des cadres ressemblant à des édicules. La zone de l'autel est éclairée par une fenêtre circulaire située dans l'axe de la fermeture.

La nef est couverte d'un toit à deux versants. Au-dessus du chœur, il est identique et ne diffère que par l'extrémité. Les autres parties ont des toits à deux versants bas avec des crêtes perpendiculaires à l'axe de l'église. Les toits des tours sont recouverts de tôle. Les autres parties sont recouvertes de tuiles.

À l'intérieur, la plupart des façades sont en pierre. Elles sont articulées par des pilastres toscans qui soutiennent une poutre avec une frise de triglyphes. Les exceptions sont le faîte des travées de la nef, où l'on trouve des colonnes toscanes.

Il convient de noter les nombreux éléments en albâtre qui enrichissent et affinent les détails soignés. Un exemple en est la finition intéressante entre la nef et le chœur.

Une voûte en voile a été utilisée au-dessus de la nef et une voûte en berceau au-dessus du chœur, avec des conques et des lunettes au-dessus du clos. Le chœur de musique se trouve dans la salle située au-dessus du porche prolongé par une empora peu profonde, qui repose sur des piliers toscans muraux.

Les éléments les plus remarquables associés au mobilier et à l'environnement de l'édifice sont les suivants :

  • Le maître-autel orné et élaboré avec une mensa en maçonnerie et un retable en albâtre gris. La construction est basée, entre autres, sur des colonnes et la finition sur des détails très soignés. Le fleuron a la forme d'un petit édicule ;
  • Les autels latéraux situés sur les côtés de l'arc-en-ciel, avec des meneuses d'autel en maçonnerie, au-dessus desquelles se trouvent des colonnes toscanes en albâtre, appartenant au système de divisions architecturales de la nef ;
  • Un autel d'albâtre en forme de panneau soutenu par deux colonnes ;
  • Un intéressant presbytère, qui ne correspond pas à l'ornementation du bâtiment principal, mais qui a été conçu avec beaucoup de soin et d'attention aux détails ;
  • Un clocher en forme de tronçon de maçonnerie, surmonté d'un fronton triangulaire.


Le bâtiment a été conservé en bon état. Cependant, le mobilier d'origine a disparu du site. Comme l'écrit Andrzej Betlej dans son étude de l'édifice, l'église de Korostatin est un exemple remarquable de l'architecture historiciste de la fin du XIXe siècle. Pourquoi ? Selon l'historien de l'art, l'attention doit être attirée avant tout sur la qualité des matériaux utilisés (dont de nombreux éléments en albâtre à l'intérieur), ainsi que sur le beau système de divisions architecturales et la grande classe des détails. Cependant, l'auteur précise qu'il n'est pas facile de définir le costume stylistique du bâtiment. Certains vecteurs indiquent un néobaroque subtil, d'autres une tradition maniériste. Le concepteur du projet n'était pas nécessairement familier avec le terme "maniérisme". Quoi qu'il en soit, le bâtiment est très inhabituel pour la région, dominée principalement par des bâtiments néogothiques. Betlej suggère que le concept est peut-être né en dehors de la Galice, par exemple à Vienne.

Time of origin:

consécration 1901

Bibliography:

  • Andrzej Betlej, „Kościół parafialny pw. Narodzenia Najświętszej Panny Marii w Korościatynie”, w: „Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej”, cz. 1: „Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego”, Kraków: Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie, 2010, ISBN 978-83-89273-69-74, t. 18, s. 131-137.

Publikacja:

12.10.2024

Ostatnia aktualizacja:

12.10.2024

Author:

Michał Dziadosz
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