Aperçu historique

Pour trouver Chomiakówka aujourd'hui en tant qu'unité indépendante, il faut le considérer comme faisant partie du grand Kossovo, situé à environ 15 km au nord-ouest de Chortkov.

À l'époque des invasions turques, Chomiakówka était l'un des villages frontaliers du côté polonais. La famille Podlewski est liée au village depuis presque le début du XIXe siècle.

À l'origine, Chomiakówka appartenait à la paroisse de Chortkiv, mais vers 1854, une aumônerie y fut établie, qui fut desservie à partir de 1884 par les Dominicains de Chortkivsk. Dès la fin de la même décennie, elle fut transformée en une paroisse indépendante couvrant des localités telles que Bialobozhnica, Bialy Potok, Bychkovce, Khomyakivka, Kalinovshchyna, Kossiv, Romashivka, Rydoduby, Semyakovce, entre autres. De nombreuses organisations et associations religieuses y étaient actives : la confrérie du Rosaire, l'association des femmes catholiques, l'association des jeunes femmes catholiques, l'association des jeunes hommes catholiques et le tiers ordre de Saint-François. Une branche de l'église du village de Bialy Potok a été rattachée à la paroisse.

Le temple de Chomiakówka a été construit en 1854 à partir d'une extension de la chapelle funéraire des Podlewski, qui existait depuis 1846. À l'origine, l'église portait le nom de Nativité de la Vierge Marie. Dans les années 1960, saint Antoine de Padoue a été nommé saint patron. Au cours des années suivantes, l'église a fait l'objet de diverses modernisations.

Pendant la Première Guerre mondiale, l'église n'a probablement pas subi de dommages, mais les soldats russes ont partiellement détruit le clocher, la clôture et la grange du curé.

Après la guerre, des rénovations mineures et majeures ont eu lieu, dont la plus importante en 1937 où l'accent a été mis sur la réparation des tours qui menaçaient de s'effondrer. Paradoxalement, les travaux furent achevés à la veille de la Seconde Guerre mondiale.

Pendant le conflit, l'église n'a pas subi de dommages importants. Certes, en 1943, les Allemands dérobèrent l'une des cloches et, un an plus tard, les Soviétiques procédèrent à d'autres vols, mais la structure de l'édifice survécut. En 1945, une partie des habitants de Chomiakivka est partie vers l'ouest avec le curé, le père Martin Niewieššík, mais le père Fleischhacker a décidé de rester et de s'occuper de l'église.

En 1947, il a été possible d'enregistrer l'église sous la nouvelle administration. Un an plus tard, les Ukrainiens ont tenté de reprendre le bâtiment en tant qu'église orthodoxe, mais sans succès. En 1950, le presbytère a été transformé en école et un an plus tard, le bâtiment a été partiellement rénové. L'église n'a pas été fermée jusqu'à la mort du père Kazimierz Fleischhacker en 1961. Après l'effondrement de l'URSS, le bâtiment a été rendu aux fidèles. Aujourd'hui, l'unité s'appelle Kossow-Chomiakowka et est desservie par des prêtres de Bialoboznica.

L'architecture

Le bâtiment en brique et enduit est situé au centre de l'ancienne Chomiakówka. Il est orienté, c'est-à-dire qu'il fait face au presbytère vers l'est conventionnel, donc vers Jérusalem. Comme l'écrit Katarzyna Brzezina dans son étude sur l'église, celle-ci est un exemple rare de néoclassicisme tardif en Galicie. Le vecteur le plus fort à cet égard est la façade, qui se présente sous la forme d'un portique à piliers et colonnes.

L'édifice se compose d'une nef à quatre travées, avec un massif frontal contenant le chœur de musique dans sa partie centrale et une superstructure dans la partie supérieure de la tour. De chaque côté se trouvent des annexes avec des escaliers menant au premier étage. Le presbytère est beaucoup plus étroit que le corps principal et fermé par un demi-cercle. Il est flanqué de deux annexes rectangulaires qui abritent la chapelle Podlewski (au nord) et la sacristie (au sud). Dans l'axe du chœur, à l'est, une petite annexe rectangulaire abrite l'entrée de la crypte.

Les façades extérieures reposent sur un socle élevé et sont coiffées d'une poutre qui fait le tour de l'édifice.

Dans l'axe de l'entrée principale se trouve une plaque portant l'inscription :

"AD MAIOREM DEI GLORIAM ET | FIDELIUM ANIMARUM SALUTEM AETERNAM TRANSFORMAVTT | SACELLUM IN ECCLESIAM PAROCHIALEM ANNO DOMNNI 1854 | VALERIANUS BOGORJA PODLEWSKI | PLACANDO CLEMENTIAM OMNIPOTENTIS PRO SE | ATQUE UXORE VANDA MARIA KOZICKA ET PROLIBUS SUIS".

c'est-à-dire :

"POUR LA PLUS GRANDE GLOIRE DE DIEU ET | LA FOI TRANSFORME LE SALUT ÉTERNEL DES ÂMES | CHAPELLE DANS L'ÉGLISE PAROISSIALE EN L'AN 1854 | WALERIAN BOGORJA PODLEWSKI | FAIT APPEL À LA PRIÈRE DU TOUT-PUISSANT POUR LUI ET SON ÉPOUSE WANDA MARIA KOZICKA ET SES ENFANTS".

Au-dessus de la plaque se trouve une corniche soutenue par des consoles en volute, qui constitue la base de la fenêtre semi-circulaire. Dans les champs latéraux du portique se trouvent des sculptures en pierre représentant saint Pierre et saint Paul. Dans le tympan (fleuron décoratif) se trouve une sculpture de Caritas.

Dans son étude sur le bâtiment, Catherine Brzezina attire l'attention sur la disposition néoclassique de l'édifice. Les élévations de la tour sont enrichies de niches étroites et rectangulaires fermées par des demi-cercles. Les autres façades sont articulées par des pilastres toscans. Les fenêtres des murs latéraux du massif frontal sont placées dans des panneaux rectangulaires, fermés par un demi-cercle, avec des rosettes sculptées en stuc dans l'axe de l'arc. Les façades des annexes du chœur sont quant à elles fermées par une corniche profilée. Au-dessus des corniches des façades latérales de la chapelle et de la sacristie se trouve un grenier rempli de panneaux longitudinaux, surmontés de vases placés aux angles. L'élévation de l'annexe orientale, qui contient l'entrée de la crypte, est surmontée d'un petit pilier triangulaire avec un vase portant la date de 1846.

La nef, le chœur et l'annexe sont couverts par des toits à deux pentes, tandis que le clos du chœur est couvert par des toits coniques. Les annexes, quant à elles, étaient couvertes de toits en chaire. Tous sont recouverts de tôle. Le casque de la tour était surmonté d'une coupole en forme d'oignon recouverte d'écailles losangiques en étain, surmontées d'un bouton et d'une croix.

Les murs de la nef ne présentent aucune articulation verticale. Les exceptions sont les lisènes, qui captent les dégagements au niveau de l'arc-en-ciel et du chœur de musique. Dans le presbytère, en revanche, les murs sont encadrés par des pilastres toscans soutenant une poutre. L'intérieur est couvert de plafonds. Les fenêtres de la nef et du chœur sont rectangulaires, fermées par un demi-cercle. Dans les autres pièces, elles sont similaires ou rectangulaires. Certains éléments articulés sont enrichis d'ornements géométriques et floraux.

Comme l'écrit Katarzyna Brzezina dans son étude du bâtiment : "De nombreuses épitaphes de la famille Podlewski et de ses proches, ainsi que des plaques commémoratives, confèrent au temple la valeur d'un véritable monument de l'histoire locale."

Les points forts liés à l'ameublement et à l'environnement du bâtiment sont les suivants :

• Les vitraux de la fondation de Wanda Maria Podlewska, réalisés par l'entreprise tchèque Carl Ludwig Türcke et datés de 1825 ;
• L'autel principal de Saint Antoine de Padoue, avec une peinture représentant l'image du saint, réalisée par Marian Soloviev (1923) ;
• Autel latéral du Seigneur Jésus, provenant de la fondation, entre autres, de Józefa Bogdanowiczowa de Kossovo, par Jan Olszewski (1895) ;
• Le chemin de croix, acheté à la firme Johann Heindel à Vienne en 1894, provenant principalement de la fondation de Daniel et Catherine Bryndio de Rydodub ;
• Sculptures de Theodor Stachiewicz (dont le Christ crucifié et le Christ ressuscité) ;
• Pierre tombale murale de Walerian et Waleria Podlewski en forme de socle ;
• Peintures murales de Julian Kruczkowski de Lviv.

Le bâtiment est conservé en bon état. Il convient de noter que le mobilier d'origine a été partiellement conservé. Cependant, le sort des objets emportés en Pologne en 1945 reste inconnu.

Nom : Église paroissiale de Saint Antoine de Padoue à Chomiakówka

Nom utilisé aujourd'hui : Église Saint-Antoine de Padoue à Kossowa-Chomiakówka

Division : architecture

Localisation : Ukraine, district : Ternopil, localité : aujourd'hui Kossovo.

Auteur : Inconnu

Date de construction : 1854 r.

Données techniques : Objet en brique, crépi.