Історичний нарис

Щоб знайти Хом'яківку сьогодні як незалежну одиницю, її слід шукати у складі більшого села Коссово, що лежить приблизно за 15 км на північний захід від Чорткова.

За часів турецької навали Хом'яківка була одним з прикордонних сіл на польській стороні. Майже з початку 19 століття з селом була пов'язана родина Подлевських.

Спочатку Хом'яківка належала до парафії в Чорткові, але в розпал 1854 року тут було створено капеланство, яке з 1884 року обслуговували чортківські домініканці. Вже наприкінці того ж десятиліття вона перетворилася на самостійну парафію, яка охоплювала такі населені пункти, як Білобожниця, Білий Потік, Бичківці, Хом'яківка, Калинівщина, Косів, Ромашівка, Ридодуби, Сем'яківці та інші. Тут діяли численні релігійні організації та об'єднання: Братство Розарію, Товариство католицьких жінок, Товариство католицької жіночої молоді, Товариство католицької чоловічої молоді, Третій орден св. Франциска. До парафії належав костел-філія в селі Білий Потік.

Храм у Хом'якувці був збудований у 1854 р. з прибудови каплиці Подлевських, яка існувала з 1846 р. Спочатку церква носила ім'я Різдва Пресвятої Богородиці. У 1960-х роках покровителем храму було обрано святого Антонія Падуанського. У наступні роки костел зазнав різних модернізацій.

Під час Першої світової війни костел, ймовірно, не зазнав жодних пошкоджень, але російські солдати частково зруйнували дзвіницю, огорожу та сарай парафіяльного священика.

Після війни відбувалися дрібні та капітальні реставрації, найважливіша з яких була у 1937 році, коли основна увага була зосереджена на ремонті веж, яким загрожувала небезпека обвалу. Парадоксально, але роботи були завершені напередодні Другої світової війни.

Під час конфлікту костел не зазнав серйозних пошкоджень. Щоправда, у 1943 році німці пограбували один із дзвонів, а через рік радянська влада здійснила подальші крадіжки, але конструкція будівлі вціліла. У 1945 році частина мешканців Хом'яківки виїхала на захід разом з парохом о. Мартіном Нєвєшиком, але о. Фляйшхакер вирішив залишитися і доглядати за церквою.

У 1947 році вдалося зареєструвати церкву під новою адміністрацією. Через рік українці спробували перебрати будівлю як православну церкву, але безуспішно. У 1950 році вікаріат перетворили на школу, а ще через рік будівлю частково відремонтували. Костел не закривали аж до смерті отця Казимира Фляйшхакера у 1961 р. Після розпаду СРСР будівлю повернули вірянам. Сьогодні парафія називається Коссов-Хом'яківка і обслуговується священиками з Білобозниці.

Архітектура

Цегляна і тинькована будівля розташована в центрі колишньої Хом'яківки. Вона орієнтована, тобто звернена пресвітерієм на умовний схід, підтекстом - на Єрусалим. Як пише Катажина Бжезіна у своєму дослідженні костелу, він є рідкісним прикладом пізнього неокласицизму в Галичині. Найсильнішим вектором у цьому відношенні є фасад, виконаний у вигляді колонно-портика.

Будівля складається з чотириярусної нави, з фронтальним масивом, що містить музичний хор у центральній частині, та надбудовою у верхній частині вежі. По обидва боки розташовані прибудови зі сходами, що ведуть на другий поверх. Пресвітерія значно вужча за основний корпус і замикається півколом. Його фланкують дві прямокутні прибудови, в яких розміщені каплиця Подлевських (з півночі) та ризниця (з півдня). На осі каплиці на сході знаходиться невелика прямокутна прибудова, яка приховує вхід до крипти.

Зовнішні піднесення сидять на високому цоколі і завершуються балкою, яка оперізує всю будівлю.

На осі головного входу знаходиться табличка з написом:

"AD MAIOREM DEI GLORIAM ET | FIDELIUM ANIMARUM SALUTEM AETERNAM TRANSFORMAVTT | SACELLUM IN ECCLESIAM PAROCHIALEM ANNO DOMNNI 1854 | VALERIANUS BOGORJA PODLEWSKI | PLACANDO CLEMENTIAM OMNIPOTENTIS PRO SE | ATQUE UXORE VANDA MARIA KOZICKA ET PROLIBUS SUIS".

тобто:

"ДЛЯ БІЛЬШОЇ СЛАВИ БОЖОЇ І ВІРИ, ЩО ПЕРЕТВОРЮЄ ВІЧНЕ СПАСІННЯ ДУШ, У КАПЛИЦІ ПРИ ПАРАФІЯЛЬНОМУ КОСТЕЛІ 1854 РОКУ ВАЛЕР'ЯН БОҐОРЯ ПОДЛЕВСЬКИЙ ПРОСИТЬ МОЛИТВИ ВСЕМОГУТНЬОГО ЗА СЕБЕ, СВОЮ ДРУЖИНУ ВАНДУ МАРІЮ КОЗИЦЬКУ ТА ДІТЕЙ".

Над меморіальною дошкою - карниз, підтриманий волютними консолями, який є основою для напівкруглого вікна. На бічних полях портика - кам'яні скульптури, що зображують святих Петра і Павла. У тимпані (декоративному завершенні) знаходиться скульптура Карітасу.

Катерина Бжезіна у своєму дослідженні будівлі звертає увагу на неокласичне планування споруди. Висоти вежі збагачені вузькими прямокутними нішами, закритими півколами. Інші фасади артикульовані тосканськими пілястрами. Вікна в бічних стінах фронтального масиву розміщені в прямокутних фільонках, замкнутих півколом, з висіченими в ліпнині розетками на осі арки. У свою чергу, фасади прибудов біля вівтаря замкнуті профільованим карнизом. Над карнизами бічних підвищень каплиці і ризниці влаштовано аттик, заповнений поздовжніми панелями, увінчаний вазами, встановленими по кутах. Підвищення східної прибудови, що містить вхід до крипти, увінчане невеликим трикутним причілком з вазою з датою 1846 року.

Над навою, вівтарем і прибудовами використано двосхилі дахи, а над завершенням вівтаря - конічні дахи. Прибудови, натомість, були вкриті дахами з амвонами. Всі вони були вкриті бляхою. Шолом вежі був увінчаний цибулеподібним куполом, покритим бляшаною лускою ромбовидної форми, увінчаним маківкою і хрестом.

Стіни нефа не мають вертикального членування. Виняток становлять лиштви, які перекривають просвіти на рівні райдужної аркади та музичного хору. Натомість у пресвітерії стіни обрамлені тосканськими пілястрами, що підтримують балку. Інтер'єр перекритий стелями. Вікна в нефі і вівтарі прямокутні, закриті півколом. В інших приміщеннях вони подібні або прямокутні. Деякі зчленовані елементи збагачені геометричними та рослинними орнаментами.

Як пише Катажина Бжезіна у своєму дослідженні будівлі: "Численні епітафії родини Подлевських та їхніх родичів, а також меморіальні дошки надають храму значення справжньої пам'ятки місцевої історії".

Серед основних моментів, пов'язаних з оздобленням та оточенням будівлі, є такі:

• Вітражі з фундації Ванди Марії Подлевської, виконані чеською фірмою Карла Людвіга Тюрке, датовані 1825 роком;
• Головний вівтар св. Антонія Падуанського з розписом із зображенням святого, авторства Мар'яна Соловйова (1923 р.);
• Бічний вівтар Господа Ісуса, з фундації, зокрема, Юзефи Богдановичівни з Коссова, авторства Яна Ольшевського (1895 р.);
• Хресна дорога, придбана у фірмі Йоганна Гайнделя у Відні в 1894 році, переважно з фундації Данила та Катерини Бриндіїв з Ридодуба;
• Скульптури Теодора Стахевича (зокрема, Христос Розп'ятий і Христос Воскреслий);
• Настінний надгробок Валеріана та Валерії Подлевських у вигляді плінфи;
• настінні розписи Юліана Кручковського зі Львова.

Будівля збереглася у доброму стані. Варто відзначити частково збережені оригінальні меблі. Однак доля предметів, вивезених до Польщі у 1945 році, залишається невідомою.

Назва: Парафіяльний костел св. Антонія Падуанського в Хом'якувці

Сучасна назва: Костел св. Антонія Падуанського в Коссовій-Хом'якувці

Галузь: архітектура

Місцезнаходження: Україна, область: Тернопільська, населений пункт: тепер Косова.

Автор: невідомий

Дата побудови: 1854 r.

Технічні дані: Об'єкт цегляний, тинькований.