Історична довідка

Село розташоване за 6 кілометрів на північний захід від Копичинець, на дорозі з Тернополя до Залещиків. Найдавніша згадка про Яблонів відноситься до часів Владислава Ягайла. Тоді король подарував маєток Петру Добеку з Олевина разом з іншими селами. Власниками та орендарями села протягом століть були Ян Свінка, Станіслав з Ходеча (15 ст.), Миколай Потоцький (16 ст.). У розпал 16 століття Яблонів отримав привілей міста на Магдебурзьке право. Наприкінці наступного століття Ян Потоцький був зареєстрований як довічний орендар, і в межах цієї родини володіння містом тривало ще одне століття. На деякий час староство перейшло у володіння родини Липських, а наприкінці 18 століття Яблоновський ключ був переданий австрійською владою спадкоємцям Тадеуша Дзєдушицького (як компенсація за інші втрачені маєтки). Він залишався в руках цієї родини Яблоновських до Другої світової війни.

Як пише Міхал Куржей у своєму дослідженні цього місця, родина Дзєдушицьких заснувала в селі дитячий садок і народний дім. Крім того, у Яблонові також був панський будинок, оточений великим парком.

Спочатку Яблонів належав до парафії Копичинці, але в 1904 році тут було створено екзекуційну канцелярію в межах Чортківського деканату. До нього також увійшло сусіднє село Сухостав. Самостійною парафією Яблонів став лише у 1923 році.

Будівництво храму ініціював Станіслав Волошин у 1900 році за підтримки Флорентії Ценської (уродженої Дзєдушицької), тодішньої власниці маєтку.

Коли після Другої світової війни радянська влада вирішила депортувати польське населення, частину меблів вдалося перевезти до місцевого костелу, але більшу частину спакували і вивезли до Битома. На жаль, скоріш за все, її згодом вкрали.

За часів панування СРСР церкву закрили, а будівлю використовували як колгоспний зерносклад. З 1975 року тут працювала вугільна котельня. У 1992 році костел повернули вірянам і відреставрували.

Архітектура

Будівля розташована біля дороги з Тудорова. Вона стоїть на невеликому пагорбі, неподалік від костелу та садиби. Церква збудована з цегли, на кам'яному фундаменті, потинькована. Складається з тринавової нави, яка містить прибудову з приміщеннями для музичного хору, та нижчого і вужчого однонавового вівтаря, перекритого тристороннім склепінням, який звернений на символічний схід, що символізує Єрусалим. Вівтарна частина фланкується прямокутними прибудовами, в яких розміщені сховище і ризниця. Фронтальна прибудова фланкується вежею з ґанком на першому поверсі. На її поверсі знаходиться хор, а по боках - два прямокутні приміщення (відкриті до нави), в яких розміщені сходи, що ведуть до хору та комори.

Зовнішні піднесення встановлені на цоколі. Третину їхньої висоти обрамляє ліпний карниз. Кути фасаду та піддашшя оперезані невисокими пласкими контрфорсами. Як зазначає Міхал Курзей у своєму дослідженні будівлі: Фасад трьохосьовий, одноповерховий з центральним полем, яке відповідає башті, виконаним у стилі хізаліту.

Увагу привертає головний вхід, обрамлений будинком-порталом. Він утворений псевдоколоннами, які підтримують пласку надбудову. Вона складається з гостроверхої аркади, що вміщує верхню частину вхідного отвору, який завершується трикутним причілком, перерваним у нижній частині. Над ним розташоване кругле вікно в пласкому обрамленні. Верхній поверх вежі пронизаний стрілчастими вікнами.

Над навою - двосхилий дах. Вівтарна частина має подібний двосхилий дах, за винятком того, що зі східного боку він переходить у багатосхилий. Інші частини мають двосхилі та трисхилі дахи. Всі вони вкриті цинковою бляхою. Навіс передньої вежі має форму піраміди. Він укріплений олов'яною лускою у формі ромба і увінчаний маківкою з хрестом. Башточка для фірмової вежі також була обшита бляхою і вкрита шатровим дахом та увінчана хрестом.

Зчленування внутрішніх стін здійснено за допомогою псевдоколон, які підтримують відрізки балки. Однак у кутах вівтарної частини вони були зламані, щоб підтримати замуровані стрілчасті аркади. Всі інші аркади, включно з райдужною аркадою, також є стрілчастими. Над навою знаходиться дерев'яна імітація склепіння колиски. Вікна в бічних стінах прямокутні і закриті стрілчастими арками. Фронтальна стіна і східна стіна на осі завершення вівтарної частини мають окулюси, тобто круглі вікна.

Наразі будівля перебуває у доброму стані, на що вплинула дбайлива реставрація, проведена на початку 1990-х років. Варто зазначити, що в костелі збереглися деякі з колишніх меблів та оздоблення, головним чином: підлога, вітражі, два бічні вівтарі, а також значною мірою головний вівтар. Одним з відсутніх елементів є картина із зображенням святої Єлизавети, оригінал якої зараз знаходиться в Копичицях. Натомість у Яблоново знаходиться її копія.

Як пише Міхал Куржей у своєму дослідженні будівлі, стиль яблонівського костелу часто описували як готичний. Однак, в дійсності, проект був результатом поєднання неоготичних, неороманських та модерних елементів. Неоготичні вектори - це, головним чином, тристоронній закритий вівтар, контрфорси та загострені отвори. Неороманські елементи - це аркадні фризи, а пілястрове зчленування внутрішніх стін і суцільна балка фасаду є відсиланням до модерну.

Не виключено, що архітектура цього костелу в спрощеному вигляді відсилає до костелу в сусідньому Хоросткові.

Назва: Парафіяльний костел св. Єлизавети Королеви в Яблонові

Поточна назва: Те саме, що й вище.

Категорія: Архітектура

Місцезнаходження: Україна, Район: Чортківська область, Місто: Яблунів

Автор: невідомий

Час спорудження: початок 20 ст.

Технічні дані: Цегляний об'єкт