Mark's Piarist Church in Warža - Église catholique romaine de Warža appartenant à l'origine à l'ordre des piaristes, transformée ensuite en église paroissiale, active jusqu'en 1951, aujourd'hui en ruines.

Histoire
Des sources écrites nous apprennent que la paroisse de Warže existait certainement en 1486, mais la date exacte de sa fondation est inconnue. Dès le début, elle a fait partie du diocèse de Chelm, puis, suite aux divisions de la République de Pologne, elle a appartenu au diocèse de Przemyśl de 1783 à 1787, et de 1787 jusqu'à la fermeture de l'église en 1951, à l'archidiocèse de Lviv. L'avant-poste piariste de Warż, comprenant le collège et l'église, a été fondé en 1688. Les premiers plans architecturaux des bâtiments du collège de Warż ont été préparés vers 1688 par l'architecte Tylman de Gameren. Jusqu'à la construction des bâtiments en briques de l'école piariste, les bâtiments en bois, érigés à l'époque de la fondation de l'institution, étaient en service. Les travaux de l'école ne furent achevés que vers 1750, grâce au soutien financier de Marek Matczyński, Józef Antoni Łaszcz et Franciszek Saleze Potocki, respectivement. Seul établissement d'enseignement secondaire de la voïvodie de Bełz, le collège piariste de Warż a connu son heure de gloire dans les années 1770, lorsqu'il comptait plus de 300 élèves, encadrés par 15 professeurs. L'institution a été supprimée par les Autrichiens en 1784 et les bâtiments scolaires ont été repris par le gouvernement. L'aile sud est démolie pour servir de matériau de construction et les deux autres sont vendues à des particuliers. Au cours du XIXe siècle, les bâtiments du collège ont servi à diverses fonctions, y compris à des fins résidentielles et commerciales. Vers la fin du siècle, une école a été ouverte dans ces bâtiments, ce qui a permis d'éviter une nouvelle démolition. Après les rénovations nécessaires, un établissement d'enseignement a continué à fonctionner dans les bâtiments pendant l'entre-deux-guerres, partageant l'espace avec le bureau municipal. Après la Seconde Guerre mondiale, l'aile ouest du monastère et la partie sud de l'aile est ont été démolies à une date indéterminée, tandis que la partie nord restante a été largement reconstruite.

La première chapelle de l'ordre des piaristes était en bois et a été construite en même temps que la fondation de l'école en 1688. Avant 1690, la construction d'une église en briques a commencé. Les travaux ont dû progresser rapidement, car la façade porte une grande plaque de fondation avec une inscription qui mentionne 1693 comme date d'achèvement de l'église (elle était probablement déjà terminée dans sa coquille à ce moment-là). Les premiers plans de l'église, comme ceux du monastère, ont été préparés par Tylman de Gameren, mais un autre projet a finalement été réalisé. L'église a été endommagée par un incendie en 1763.

En 1785, l'avant-poste piariste a été supprimé et l'église a été transférée dans un temple paroissial. En 1785, l'institution piariste a été dissoute et l'église a été transférée à une église paroissiale. En conséquence, le mobilier de l'ancienne église paroissiale de l'Assomption de la Vierge Marie et de Saint Stanislas à Warž fut transféré à l'église piariste. En 1810, le gouvernement autrichien confisqua une partie de l'équipement liturgique, mais l'église resta en bon état dans les années qui suivirent. En 1851, le clocher a brûlé et a été restauré, les cloches ont également été remplacées, et en 1896, l'orgue a été réparé, et au début du XXe siècle, les casques des tours ont été reconstruits.

En 1928, la paroisse a acheté l'ancien bâtiment du monastère et l'année suivante, à la demande de l'Office de préservation de Lviv, un inventaire de l'ensemble de l'église et du monastère a été dressé. Dans les années 1930, des réparations partielles ont été effectuées (notamment sur la façade et à l'intérieur).

L'église n'a pas subi de dommages majeurs pendant la Seconde Guerre mondiale, mais le 17 mars 1944, en raison des attaques des bandes de l'Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA), le curé, le père Edward Godlewicz, et les habitants ont quitté la ville. Les bandes de l'UPA ont détruit l'intérieur de l'église et du presbytère, pillé les biens laissés sur place et assassiné 11 Polonais qui n'avaient pas quitté Warążec.

Le curé fut finalement expulsé de Warža par les autorités de l'Ukraine soviétique le 3 novembre 1951. L'église fut fermée et utilisée comme magasin de meubles et entrepôt. En 1983, le toit de l'église a été démoli, ce qui a rapidement entraîné la destruction des voûtes, qui se sont effondrées, et la destruction de la très précieuse décoration à fresque du XVIIIe siècle à l'intérieur de l'église. La dégradation rapide de l'église se poursuit encore aujourd'hui.

Lors de l'évacuation, la paroisse a réussi à transporter une partie du mobilier. On sait que le tableau "Vision de Saint Marc" de l'autel principal a été transféré à la curie de Lubaczów, puis au Musée des régions frontalières de Lubaczów et qu'il est exposé dans la concathédrale locale. Le tableau "Notre-Dame des Neiges" a d'abord été transféré dans la maison des sœurs servantes à Prałkowice près de Przemyśl, puis le 5 octobre 1980 à l'église Notre-Dame-Reine-de-Pologne. Le 5 octobre 1980, il a été transféré à l'église Notre-Dame Reine de Pologne à Stalowa Wola, où il a été placé sur l'autel principal. Le tableau représentant en pied le fondateur du collège et de l'église, Marek Matczyński, a d'abord été transféré à l'église de Sulimów, puis a été donné au musée Borderlands de Lubaczów. Une grande partie des objets de l'église de Waresz se trouve aujourd'hui dans l'église paroissiale de Czerna, près d'Ustrzyki Dolne.

Architecture et décoration picturale de l'église
. L'église a été construite au centre de Warta, au bord d'un étang, sur une petite colline. Construite en briques, elle présente un plan rectangulaire à trois travées, avec un presbytère plus étroit et plus bas et, dans l'axe, successivement deux annexes de sacristie à deux étages, dont la hauteur est réduite. L'intérieur présente un système de murs et de piliers, avec des paires de pilastres superposés aux piliers soutenant des fragments de la poutre, des voûtes en berceau avec des lunettes. Chœur de musique intégré à la première travée sur trois arcades. Façade à deux tours et deux étages surmontée d'un fronton triangulaire. Les étages supérieurs des tours sont de plan quadrilatéral, avec des angles chanfreinés plus larges, formant une saillie octogonale.

Au-dessus de l'entrée principale, une grande plaque de marbre noir de Dębnik porte l'inscription de fondation : "Ad maiorem DEI Gloriam | sui Tutelaris Divi Marci Apostoli & Evangelistae Honorem | verae Fidei propagationem | NOMINIS SVI perpetuam memoriam | Religionis vero Clericorum Regularium Paupe rum Matris Dei | SCHOLARUM PIARUM | Vnicum Solatium | Illustrissimus Dominus in WARAZ & MICHROW | MACRUS MATCZYNSKI | PALATINVS & Generalis Terrarum Russiae | Bełzensis Braclaviensis Rubieszoviensis Groiecensis | CAPITANEVS | Hanc Ecclesiam FVNDAVIT | Felicissime Regnante Serenissimo REGE POLONIAE | IOANNE TERTIO | Anno Domini MDCXCIII". Au-dessus des entrées latérales, de petites plaques de marbre noir portent les armoiries de l'Ordre des Piaristes. Au sommet de la façade, une plaque dédicatoire avec l'inscription : "Si enim Coelvm et | Coeli Coelorvm Te | Capere non possvnt | Qvanto Magis | Domvs haec qvam | aedifi cavi Tibi".

À l'origine, les ailes du monastère se trouvaient de part et d'autre de l'église : une aile de forme rectangulaire à l'est et deux ailes en forme de L à l'ouest. Devant l'église se trouvait un portail menant à l'enceinte de l'église, et devant celui-ci, un beffroi autonome en briques à arcades pour trois cloches, surmonté d'un fronton triangulaire dans lequel une plaque a été placée avec l'inscription : "À L'HONNEUR ET À LA GLOIRE DE DIEU, GRÂCE AUX DONS DE PIEUX BIENFAITEURS, LES CLOCHES ONT ÉTÉ FABRIQUÉES À LA FIN DE L'ANNÉE 1851 ET LE BEFFROI A ÉTÉ ACHEVÉ À LA FIN DE L'ANNÉE. 1851 ET LE BEFFROI ACHEVÉ EN 1852 GRÂCE AU RÉV. MICHAŁ MROCZKOWSKI CURÉ".

Les fresques couvrent toute la surface des murs et des voûtes de l'église et de la sacristie. Sept autels architecturaux peints de manière illusionniste ont été peints sur les murs (cinq d'entre eux étaient entourés de niches peintes de manière illusionniste). Sur le mur du chœur se trouvaient des représentations des saints patrons de la musique d'église - "le roi David jouant de la harpe et Sainte Cécile jouant de l'orgue", et au-dessus du chœur se trouvait une scène du "Concert angélique" sur fond d'architecture illusionniste.

L'articulation de l'intérieur est assurée par des pilastres cannelés peints de manière illusionniste. Sur ces pilastres sont peints des cachets et des portraits d'apôtres dans des cadres illusionnistes. Sur la voûte de la nef, dans un cadre illusionniste fait d'architecture, se trouvait une scène panoramique représentant le "Triomphe de la foi". Au centre de la scène, on pouvait voir des putti portant les insignes du pouvoir papal - une tiare et une croix ; les personnages tenaient une hostie sur un calice et une croix. Sur les côtés de la composition se trouvent les personnifications des quatre continents : "L'Europe sur un cheval, l'Asie sur un chameau, l'Afrique sur un lion et l'Amérique sur un crocodile. Ils sont accompagnés des personnifications des vertus "Foi", "Espérance", "Amour" et "Justice". L'arc-en-ciel représente la scène de "l'adoration de l'agneau par 24 vieillards" et les blasons Prawdzic avec les insignes de l'évêque (appartenant à l'évêque Józef Antoni Łaszcz), Pilawa (de Franciszek Salezego Potocki) et Jastrzębiec. Dans le presbytère, des retables illusionnistes étaient peints sur les murs avec les scènes : "Vision de saint Joseph Kalasantego" et "Vision de saint Kajetan".

Dans la sacristie de l'église, des cartouches avec des portraits d'éminents piaristes ont été peints sur les murs, ainsi que des vases de fleurs illusionnistes dans les lunettes de la voûte : "Joseph Kalasanty", "Sainte Marie-Madeleine de Pazzi montrant le Sacré-Cœur de Jésus", "Le bienheureux Pierre Casani et l'hostie dans l'ostensoir", "Stanislas Papczyński et l'ange avec l'image de la Vierge Marie" et "Glicerius Landriani et l'ange tenant l'image de Jésus". Au centre de la voûte, on pouvait voir la "Marie avec la colombe du Saint-Esprit". La pièce contenait également un blason peint de Prawdzic (Łaszczów).

Problèmes artistiques
Les projets de Tylman de Gameren préparés pour l'église et le monastère de Waresz ont été minutieusement discutés dans la littérature de Stanislaw Mossakowski, monographe de l'architecte hollandais. Étant donné que, pour des raisons inconnues, ces projets n'ont pas été réalisés, l'église de Waręż, ainsi qu'un groupe d'autres bâtiments (dont l'église d'Uhnów), ont été associés par les chercheurs d'abord au maçon Wojciech Lenartowicz et, après les recherches de Jerzy Kowalczyk, au major de la forteresse de Zamoyski, l'ingénieur Jan Michał Link. Des tentatives ont également été faites pour combiner les deux positions. Ces discussions ont été rassemblées et mises en ordre ces dernières années par Michał Kurzej. Ce chercheur a analysé les proportions de l'église de Warż et d'Uhnów, ainsi que la manière dont les murs ont été reliés, et a conclu que la conception de l'église de Warż devrait être combinée avec le maçon Wojciech Lenartowicz, qui a construit l'église d'Uhnów et a signé son nom sur sa façade.

L'un des monuments les plus précieux de l'église de Waręże est la polychromie du XVIIIe siècle qui recouvrait à l'origine tout l'intérieur de l'église. Malheureusement, malgré les recherches dans les archives, on ne sait toujours pas quand exactement elle a été créée ni qui en était l'auteur. Toutefois, il a été possible d'identifier certains des motifs utilisés par les peintres anonymes pour composer les fresques. Il s'agit de gravures tirées d'un traité du jésuite Andrea Pozza intitulé "La fresque". "Perspectiva pictorum et architectorum" (l'architecture peinte sur la voûte), ainsi que des scènes figuratives tirées de gravures d'après les tableaux suivants de Rubens : la scène principale de la voûte de la nef reprend une composition connue d'après une gravure de Nicolas Lauwers, l'allégorie de l'Europe est inspirée du "Voyage de Marie de Médicis aux Ponts-de-Cé", et l'image du crocodile de la "Personnification de l'Amérique" est inspirée d'un fragment de la "Chasse au crocodile et à l'hippopotame".