C olonie de Vilnius La colonie de Vilnius est située dans la partie nord-est de la ville, dans le district de Novaya Vileyka. Elle est située dans la vallée pittoresque de la rivière Vilnia, au milieu de douces collines couvertes de forêts, dans la région des collines dites de Pacovskie. L'initiative de créer une colonie de logements coopératifs a vu le jour en 1908 parmi les travailleurs des chemins de fer. L'association coopérative créée à l'époque s'est enregistrée sous le nom de "Vilnius Railway Colony" et a commencé à fonctionner en tant qu'entité juridique indépendante. En 1909, les terres de l'ancienne propriété de Ludwik Pac, confisquées par les Russes en raison de la participation du général à l'insurrection de novembre, ont été achetées ; l'année suivante, d'autres terres ont été ajoutées. L'ensemble de la zone achetée a été consolidé puis divisé en 173 parcelles, et cinq rues principales, trois rues secondaires et une route reliant la "colonie supérieure" à la "colonie inférieure" ont été tracées. En 1912, le plan a été approuvé par le bureau du gouverneur et c'est à partir de ce moment-là que la construction de la colonie a commencé. Un système central d'approvisionnement en eau a été mis en place et l'aménagement des terrains, qui ont été attribués aux membres de la coopérative par voie d'appel d'offres, a commencé.

Après la restauration de l'indépendance, la colonie de Vilnius a été incorporée dans les frontières de la grande ville de Vilnius. Le district avait un statut interne de société coopérative "Vilnius Railway Colony", dont les membres ne pouvaient être que des propriétaires de parcelles. La majorité d'entre eux (58,6 %) étaient des cheminots, suivis par des employés de bureau, des militaires et des enseignants (20,8 %), et dans une bien moindre mesure par des industriels, des commerçants, des artisans, des ouvriers et des agriculteurs, ainsi que des représentants individuels d'autres professions - parmi lesquels des professeurs de l'université Stefan Batory de Vilnius : Jan Otrębski (1889-1971) et Władysław Jakowicki (1885-1942). La colonie de Vilnius a été le lieu de l'enfance et de la jeunesse de Tadeusz Konwicki (1926-2015), qui a évoqué à plusieurs reprises dans ses romans des images de ce lieu encodées dans sa mémoire.

En 1935, la population de Kolonia s'élevait à environ un millier de personnes. La taille de la colonie a été augmentée par les parcelles de la colonie militaire de Renkaciszki adjacentes à la colonie. La plupart des routes n'étaient pas asphaltées, les rues étaient plantées d'arbres, des jardins s'étendaient autour des maisons et toute la zone était généreusement boisée. En 1930, un nouveau bâtiment scolaire a été mis en service, abritant l'école primaire Władysław Syrokomla, qui fonctionnait à Kolonia Wileńska depuis 1915. Le développement des propriétés individuelles a été réalisé au cas par cas, selon des règles spatiales assez générales. En conséquence, l'architecture de la colonie était variée et multiple, mais pour l'essentiel d'un style traditionnel, principalement en bois. Les maisons couvertes de tuiles, de tôle, plus rarement de papier goudronné et de bardeaux, formaient une mosaïque de bâtiments intimes, s'harmonisant avec la beauté pittoresque du paysage.


Église du Christ-Roi et de Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus - histoire de la construction . L'idée de construire une chapelle ou une église sur le site de la colonie a été conçue en 1927, et les discussions et consultations avec les résidents locaux ont commencé à cette époque. Il fut alors décidé de construire une chapelle sur un terrain appartenant à la Société, au croisement des rues Wędrowna et Czysta. Le financement initial devait être assuré par l'imposition volontaire des propriétaires de chaque propriété et de tout nouvel acquéreur de parcelles. La décision de construire la chapelle et toutes les questions de détail ont été discutées avec le père Jan Kretowicz, le curé de la paroisse post-Bernardine à laquelle la colonie appartenait. Une esquisse conceptuelle de la future chapelle a été réalisée par l'ingénieur Marian Trojan, mais le projet n'a pas reçu l'approbation nécessaire des autorités de construction de l'Office provincial de Vilnius. L'idée initiale a alors été modifiée et la décision a été prise de ne pas construire une chapelle, mais un temple, qui pourrait à l'avenir devenir le centre d'une paroisse nouvellement créée. Par une résolution du conseil d'administration datée du 3 août 1929, le comité de construction de l'église a été créé, qui comprenait également des représentants des villages environnants. Au cours des années suivantes, des fonds ont été collectés pour la construction, mais ils étaient encore insuffisants pour l'entreprendre. Il fut alors décidé que, pour réduire les coûts de construction, l'église serait construite dans une structure en bois. Le travail d'organisation s'accélère en 1932, après un changement dans la composition du Comité, et ce n'est pas sans importance que l'archevêque de Vilnius Romuald Jałbrzykowski, le gouverneur de Vilnius Zygmunt Beczkowicz et le directeur de la direction de Vilnius des Chemins de fer polonais Kazimierz Falkowski acceptent de devenir les mécènes de la construction. Il fut alors décidé que le futur temple porterait le nom du Christ Roi et de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus. Le projet est élaboré de manière désintéressée par Stefan Narębski, architecte de la ville de Vilnius. En 1933, les fondations de l'église ont été posées ; les travaux ont d'abord progressé très lentement en raison de problèmes financiers persistants. En 1934, il fut possible d'acheter des matériaux de construction en bois et la construction de la première pierre commença. La consécration de la première pierre a eu lieu le 1er juillet 1934, en présence de nombreux invités de marque, dans le cadre de la célébration du 25e anniversaire de la fondation de la colonie ferroviaire de Vilnius. Le caractère solennel de la cérémonie de consécration des fondations du temple et de la pose de la première pierre, ainsi que la solennité de l'académie anniversaire, ont constitué une puissante impulsion, incitant la communauté locale à poursuivre. Malgré diverses difficultés, la construction s'est poursuivie avec une vigueur sans précédent, en organisant divers événements générateurs de revenus et en obtenant des subventions de l'État. Le rythme des travaux est rapide : en janvier 1935, le corps de la nef, le chœur et la tour sont déjà achevés et recouverts d'une toiture en bardeaux. Les mois suivants sont consacrés à l'équipement intérieur de l'église, principalement grâce à des fonds privés ; un comité séparé recueille des fonds pour l'achat de trois cloches.

La cérémonie de consécration de l'église du Christ-Roi et de Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus eut lieu le 7 juillet 1935, un acte accompli par l'archevêque Romuald Jałbrzykowski. Les activités ultérieures du comité de construction ne concernaient que l'équipement du temple avec le matériel et les vêtements liturgiques nécessaires, ainsi que l'aménagement du chœur de musique. Les travaux de construction se sont achevés en 1937, lorsque les murs extérieurs de l'église ont été recouverts de planches et peints.

En 1937, le père Lucjan Pereświet-Sołtan (1906-1951) est arrivé dans la colonie de Vilnius et est devenu le premier pasteur de longue date de la paroisse, qui a été érigée en 1939. C'est à son initiative que le dernier élément architectural de l'église - la toiture de l'entrée principale - a été construit.


A rchitecture de l'église Église à pans de bois, construite sur un plan rectangulaire, avec un presbytère séparé fermé trilatéralement, flanqué de deux annexes latérales basses. Elle présente un plan basilical à trois nefs, avec une haute tour à l'avant. La haute toiture à pignon est couverte de bardeaux, avec une flèche et une coupole sur la tour, revêtue de tôle. Les façades sont recouvertes de planches verticales. L'entrée principale est précédée d'un porche couvert d'un toit pentu en bardeaux, soutenu par des piliers en bois avec des croisillons ornementaux et surmonté d'un haut pignon triangulaire avec un panneau central rectangulaire avec un bas-relief de Saint-Christophe.

La composition du corps de l'église exprime les formes du style national (également appelé "polonais" ou "particulier"), fortement enraciné dans la tradition de l'architecture sacrée polonaise. La popularité du bois dans le courant de l'architecture nationale trouve son origine dans le style Zakopane, qui identifie l'identité polonaise, adapté sous une forme modifiée dans l'entre-deux-guerres à la variété polonaise de l'art déco - le style de "l'indépendance retrouvée". Dans l'église de Kolonia Wileńska, les caractéristiques du style national se manifestent dans la disposition des masses, la forme caractéristique du clocher et le porche devant l'entrée, qui fait clairement référence à l'architecture de Zakopane (piliers décoratifs, planches à chevrons du pignon).


C imetière des soldats de l'armée intérieure . Dans l'histoire de Kolonia Wileńska, une place particulière est occupée par les événements de la Seconde Guerre mondiale liés à l'opération "Portes de l'Aube" menée par les troupes de l'Armée de l'Intérieur dans la nuit du 6 au 7 juillet 1944. Le plan de l'opération prévoyait que Kolonia soit un point de départ pour les soldats de la 3e brigade de partisans du district de Vilnius de l'Armée de l'Intérieur, et le village était également une base naturelle pour les combats. Compte tenu de la nécessité d'enterrer les corps des soldats tombés au combat, le père Lucjan Pereświet-Sołtan, avec l'accord des autorités de la coopérative d'habitation, a alloué un site près de l'église pour un cimetière de soldats. Environ 58 soldats de l'Armée de l'Intérieur (le nombre exact n'a pas été établi), tués lors des batailles pour Vilnius et décédés à l'hôpital de campagne, provisoirement établi à Kolonia Wileńska, y ont été enterrés. Après la guerre, le cimetière a également été utilisé pour des enterrements profanes. En 1993, grâce aux efforts du Conseil pour la protection de la lutte et du martyre et de l'Association mondiale des soldats de l'armée intérieure, une fosse commune des soldats a été créée, avec six croix symboliques et une plaque commémorative.