Dans la cathédrale romano-gothique de Kamień Pomorski, une petite peinture se trouve dans une chapelle latérale, à peine visible de loin grâce à la grille en fer forgé qui sépare la chapelle de la nef. À côté, sur le mur, une plaque de marbre annonce qu'il s'agit de la chapelle de l'Image miraculeuse de Jésus crucifié de l'archidiocèse de Lviv. Comment cette peinture discrète s'est-elle retrouvée dans la cathédrale de Poméranie ?

E rigation de la paroisse de Brzozdowce Berezovce est un petit village situé à environ 40 km au sud de Lviv, qui compte aujourd'hui plus de 1 600 habitants. La mention la plus ancienne, datant de 1410, fait état de la fondation d'une église en bois par Mikolaj Benek dans la paroisse nouvellement érigée. Probablement après la destruction de celle-ci, une autre église en bois a été réparée et dotée en 1718, grâce aux collateurs Franciszek et Anna Cetner.

En 1746, cependant, un événement important se produisit. Dans la maison de Jadwiga Dolińska à Annopol, l'image de Jésus crucifié aurait versé des larmes sanglantes. Sur la base de nombreuses confirmations de cet événement, notamment par l'archevêque de Lviv Mikolaj Ignacy Wyżycki en 1747, l'image, qui se trouvait déjà dans l'église de Břeždovce, fut considérée comme célèbre pour sa grâce. En 1761 le voïvode Kolator de Podolie, Michal Jozef Rzewuski, décide de construire une église en briques adaptée au lieu de pèlerinage qu'est devenu Brzozdowce. En 1769, le nouveau temple fut érigé à l'état brut et consacré en 1774, mais les travaux de finition et d'aménagement se poursuivirent jusqu'en 1777.

L'architecture de l'église de l'Élévation de la Sainte-Croix en
Architecture de l'église de l'Élévation de la Sainte-Croix à Brzozdowice Sur une légère élévation du terrain, le long de la route principale, s'élève la masse haute et compacte de l'église. Elle est à espacement unique, avec un plan cruciforme régulier et des bras de transept légèrement moins profonds. La forme architecturale dépouillée avec des détails délicats mais racés est caractéristique de cette phase du baroque dans la région de Lviv. En même temps, elle témoigne du haut niveau du concepteur et de l'exécution. Le constructeur était probablement Florian Richter. Cependant, le plan, la masse et les formes de détail imitent si fidèlement l'église de Hodovitsa, qui est l'œuvre confirmée de Bernard Meretyn, qu'il n'est pas exclu que ce célèbre architecte soit l'auteur de l'"abrseil", c'est-à-dire du projet.

L'église a servi de centre de pèlerinage local, associé à l'image de la Crucifixion, jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Après la fin de la guerre, les habitants ne se faisaient pas d'illusions sur ce qui attendait les catholiques et leur église après la prise du pouvoir par le régime communiste. La dernière messe a été célébrée dans l'église locale le 16 octobre 1945 par le père Michal Kaspruk. Après un long voyage, les habitants de Brzozdowce, accompagnés de leur prêtre, atteignirent Trzebieszewo, un village situé à 5 km à l'est de Kamień Pomorski, le 24 décembre de la même année.

D e Brzozdowce à Kamień Pomorski . Le révérend M. Kaspruk a été doyen du doyenné de Kamień Pomorski de 1946 à sa mort en 1962. En quittant Brzozdowce, le prêtre a emporté avec lui l'image miraculeuse du Christ crucifié, des ostensoirs du XIXe siècle, des calices liturgiques et le reliquaire de la Sainte-Croix, ainsi que des chasubles et des dalmatiques des XVIIIe et XIXe siècles. Ces objets ont trouvé leur place dans l'église de pierre en 1946. Il convient de noter ici qu'entre 1176 et 1544, l'église était une cathédrale du diocèse de Kamień Pomorski, puis a été reprise par les évangéliques, est revenue à l'Église catholique romaine après 1945 et est une co-cathédrale depuis 1972, aujourd'hui la cathédrale de l'archidiocèse de Szczecin-Kamień.

Le cas de l'errance du mobilier d'église, précieux non seulement pour son importance artistique, mais aussi pour sa valeur émotionnelle considérable pour la population réinstallée après 1945 en provenance des anciennes terres orientales de la République, n'est pas isolé. Il existe des monuments similaires à ceux de Brzozdowiec dans de nombreuses villes polonaises, en particulier dans les territoires de l'ouest et du nord, où nos compatriotes de l'est se sont retrouvés. Mais pas seulement. Dans l'église dominicaine de Służewiec, à Varsovie, se trouve une peinture de la Reine Immaculée du Saint Rosaire provenant de l'église dominicaine de Zhovkva, en Ukraine. C'est un triste témoignage du cataclysme de la Seconde Guerre mondiale et de ses conséquences.

T ravaux de conservation à Brzozdowce Et l'église de Brzozdowice ? En 1949, elle a été fermée au culte. Transformée en entrepôt d'essence et d'engrais du kolkhoze, elle se détériore. Le mobilier a été complètement détruit, les vapeurs chimiques ont détruit les peintures murales - le plâtre s'est détaché de la voûte et des murs. Abandonnée au fil du temps, elle vit la chute du communisme et fut rendue à la communauté catholique locale en 1992. Le 23 janvier 1993, l'évêque Marcjan Trofimiak l'a consacrée. Au cours des années suivantes, le toit a été réparé, des fenêtres ont été installées et le sol a été posé. Le 17 septembre 1995, une copie de la peinture miraculeuse de la Crucifixion a été introduite, financée par le père Olgierd Ostrokołowicz, un gonfalonier de Kamień Pomorski, et apportée par des pèlerins de Kamień Pomorski.

Divers travaux de restauration et de conservation sont toujours en cours. En 2000-2002, les conservateurs Danuta Komorowska et Andrzej Zalewski ont nettoyé et conservé la fresque de la niche située derrière l'autel principal. Plus tard, le conservateur Tomasz Dziurawiec et son équipe ont restauré et reconstruit les autels peints dans le transept ; les travaux ont été réalisés grâce au financement du ministère de la Culture et du Patrimoine national. D'autre part, en 2018-2019, l'Institut POLONIKA a financé des travaux de conservation sur le retable illusionniste de Saint François d'Assise, réalisé en technique de la détrempe, situé dans la niche de la nef du côté droit. Ces travaux ont été réalisés par les restaurateurs Tomasz Dziuravec et Agnieszka Chojkowska-Sawicka. Le sanctuaire est entretenu par le père salvatorien Damian Pankowiak. Bien que l'église ait besoin de travaux de conservation supplémentaires, elle a été ravivée.