Le texte rappelle l'histoire de la famille Kisiel et la question de la tombe d'Adam Kisiel, qui se trouve dans le village de Nieskienicze, dans le cimetière local (Source : Tygodnik Illustrowany, Varsovie 1869, Série 2, T:3, p. 200, d'après : Bibliothèque numérique de l'Université de Łódź).

Une lecture modernisée du texte.

Tombeau d'Adam Kisiel

Ce monument (auquel nous joignons un dessin d'après nature) a déjà été décrit à de nombreuses reprises. Dans l'hebdomadaire de Saint-Pétersbourg de 1843 (n° 39), on trouve une description de la tombe et de sa longue inscription. La même inscription se trouve également dans Ancient Poland (volume 2). En 1860, le Tygodnik Ilustrowana a publié une biographie détaillée d'Adam Kisiel et un dessin d'une partie de sa tombe. Ne voulant pas nous répéter, nous vous renvoyons aux sources susmentionnées, en ajoutant seulement quelques mots sur ce monument qui se distingue, sinon par son ancienneté, du moins par son importance historique.

La famille Kisiel, aujourd'hui probablement éteinte, était l'une des plus anciennes familles ruthènes et a produit plusieurs personnages éminents. La ville de Kisielin (appelée Kisielgrod dans les documents anciens), située dans le gouvernorat de Volyn, dans le district de Vladimir, constituait leur nid ancestral. Les Kisiel sont restés longtemps attachés au rite grec, la foi de leurs ancêtres. Adam Kisiel a également été enterré dans une église orthodoxe ruthène.

Au début du XVIIe siècle, à l'époque des innovations religieuses et du développement de l'arianisme, les Kisiel adoptèrent également cette foi. L'église principale et une école arienne réputée se trouvaient à Kisielin. Adam Ostafi Kisiel, contemporain d'Adam (le protagoniste de cette description), homme de grand savoir, fut vers 1625 l'administrateur de cette école, y enseigna et propagea avec zèle sa confession. Les Allemands, enclins à s'approprier des personnages importants, tentèrent de "germaniser" Kisiel - Sandius l'appela Eustachius Gisel, et c'est ainsi qu'il fut dépeint.

Après la mort d'Ostafi Kisiel, l'école est dirigée à tour de rôle par les érudits ariens Ludwik Holleisen, Piotr Stegman et Theodor Simones, et le pasteur de l'église est pendant un certain temps Jędrzej Viszowaty, bien connu dans l'histoire de l'arianisme. En 1684, cependant, il fut expulsé de Kisielin par une décision du tribunal de Lublin. L'école fut dissoute et l'église fut transformée en l'église catholique qui existe encore aujourd'hui. L'héritier de Kisielin, Jerzy Czaplic, fut également victime de persécutions. Après la disparition de l'école, la ville elle-même, autrefois florissante grâce à l'éducation, à l'industrie et au commerce, a complètement décliné et mérite à peine aujourd'hui le nom de ville.

Le village de Nieskienicze, dont l'église locale abrite la magnifique tombe en marbre d'Adam Kisiel, se trouve à quelques kilomètres seulement de Kisielin, également dans le district de Vladimir, dans une région triste et sablonneuse. Ce devait être le lieu de prédilection de Kisiel, puisque son épouse, Anastasia Pokuchewiczówna, y a déposé son corps et honoré la mémoire de son mari par une émouvante inscription sur la pierre tombale. Cependant, aucune trace de la résidence du gouverneur n'a été retrouvée. Il est toutefois possible que Nieskienicze ait été la plus ancienne résidence de la famille Kisiel.

Aleksander Kisiel, fils de la duchesse Czetwertyńska, fut tué dans l'armée du roi Jagiełło lors d'une expédition contre Świdrygiella. En récompense des mérites de son père, Jogaila accorde à son fils les domaines de Niskinice et de Dorohinicze (ce dernier dans le gouvernorat de Kiev). Dans l'acte de concession, ces villages apparaissent sous les noms de "Niskinice" et "Dorohinice". Dès lors, la famille Kisiel se divise en deux lignées : celle de Volyn et celle de Kiev, cette dernière étant parfois désignée sous le nom de "Dorohinice".

Adam Kisiel possédait également des domaines près de Kiev, dont la ville de Brusilov. Il y séjournait souvent et signait son nom "na Brusilov", ce qui est mentionné sur sa pierre tombale.

Nieskienicze passa ensuite à la famille Czaplic, qui reprit la totalité de la fortune des Kisiels, puis à la famille Cyryn. L'église locale a conservé une "presenta" (ancien privilège ecclésiastique), accordée en 1733 par l'héritier de François de Lyszkovo Cyrin, juge municipal de Vladimir.

Actuellement, la propriété est en possession de M. Leon Modzelewski, qui veille à préserver à la fois le monument et l'église orthodoxe où repose cet homme éminent.