Le texte évoque les derniers jours de Boleslas le Hardi et son pèlerinage à Ossyak [aujourd'hui Ossiach, ville d'Autriche - ndlr], où il s'installa dans un monastère et mourut en 1089. L'article décrit le monastère lui-même, son emplacement et les environs, ainsi que la pierre funéraire qui s'y trouve. (Source : Tygodnik Illustrowany, Varsovie 1864, T:10, pp. 359-360, d'après : Bibliothèque numérique de l'Université de Łódź).

Une lecture modernisée du texte.

La tombe de Bolesław Śmiały à Ossyak

On sait que Bolesław Śmiały, tourmenté par le remords, s'est réfugié en Hongrie après le meurtre de saint Stanislas, évêque de Cracovie. Les chroniqueurs donnent des informations contradictoires sur le sort ultérieur de l'assassin-roi ; cependant, la supposition la plus probable semble être que, lors d'un pèlerinage à Rome, il est entré dans le monastère d'Ossyak et là, après s'être installé dans la pénitence, est mort en 1089.

Le monastère d'Ossyak, ancien monastère bénédictin supprimé en 1781, aujourd'hui église paroissiale dédiée à la Vierge Marie, se trouve au pied des Alpes, en Carinthie, non loin de Klagenfurt et de Feldkirchen, entre les villes de Villach et de Sankt Veit, sur les rives d'un lac du même nom, long de trois heures de route et large d'une demi-heure par endroits. De chaque côté s'étendent des chaînes de montagnes, plus basses à partir de Feldkirchen et plus hautes à partir de Villach, avec des sommets enneigés, formant au centre une vallée fermée, calme et pittoresque. Au pied des montagnes, au-dessus du lac lui-même, s'élève une église entourée de plusieurs bâtiments : c'est l'Ossyak, l'ancienne abbaye. L'église est un bâtiment long et bas, soutenu de tous côtés par des piliers, comme si elle était rattachée à une chapelle semi-circulaire, tout à fait semblable à nos églises Dunin, que l'évêque de Bialobrzeg qualifiait déjà d'anciennes au milieu du XVIe siècle. Le tombeau de Boleslav, encastré dans le mur nord de l'église extérieure, touche cette chapelle. Au-delà du tombeau, il y a une partie de l'église construite au XVe siècle, et plus loin, là où se trouve le grand autel, sous le clocher, il y a un ajout encore plus récent. Le monument funéraire se compose de deux parties, une partie inférieure en pierre et une partie supérieure en bois.

La partie inférieure est une plaque fixée au mur, épaisse, oblongue, avec trois côtés rectangulaires et un quatrième courbé au sommet, en marbre de Carinthie, autrefois blanc, aujourd'hui jauni par l'âge, avec une profonde rainure au milieu. À l'intérieur de cette rainure se trouve un cheval sculpté en relief, avec un morceau de rênes sur sa crinière et une selle à moitié usée sur son dos, tandis que ses oreilles, ses yeux et ses naseaux ont presque complètement disparu. Sur le large bord, autour de la rainure centrale, c'est-à-dire sur les côtés et en dessous, se trouve une inscription en lettres latines claires portant la marque du XIIIe siècle : "Rex Boleslaus Poloniae, occisor Sancti Stanislai, Epi. Cracoviensis" (Boleslaw, roi de Pologne, assassin de saint Stanislas, évêque de Cracovie). Le marbre a une hauteur de 2 coudées polonaises, 1 pouce, une longueur de 2 coudées, 20 pouces, l'épaisseur dépassant du mur est de 4 pouces, tandis que le cheval lui-même a une coudée et 3 pouces de hauteur à partir de la tête.

Au-dessus de cette pierre sépulcrale, qui aurait changé plusieurs fois de place sur le même mur nord de l'église, au-dessus d'un toit en tôle, se trouve une image dans le cadre, représentant un chevalier en armure et casque, la main gauche tenant une massue, la main droite reposant sur la hanche. Ce tableau est entouré de sept tableaux ovales sur lesquels sont peintes à l'huile des scènes de la vie de Boleslav le Hardi, trois de chaque côté et un au-dessus du roi. Ces tableaux représentent :
1. saint Stanislas, l'évêque, reprochant à Boleslas sa mauvaise vie ;
. 2. l'évêque en prière, agenouillé devant la croix qui brille dans le ciel ;
3. Boleslaw tue un évêque célébrant la messe ;
4. Bolesław en habits de pèlerin ;
5. Boleslaw exerçant son ministère dans le monastère et transportant du bois à la cuisine ;
6. Bolesław sur son lit de mort, entouré de moines ;
7. ses funérailles.

Au bas de l'ensemble de l'image peinte, dans deux compartiments de quatre lignes chacun, se trouve l'inscription suivante :

"Occidit, Romam pergit, placet Ossiach illi :
Ignotus servit, notus pia lumina claudit.
Ossiach hinc placat tibi, Stanislae, tyrannum,
Mitem quod totum caelestibus intulit astris".

C'est-à-dire, en polonais :
"Il a tué, il est allé à Rome, Ossyach lui a plu ;
L'inconnu a servi, les yeux pieux connus ont conclu.
Ossyach se concilie donc avec toi, Stanislas, le tyran,
Qu'il a humilié par ses actes sous les cieux qu'il a élevés".

Certaines copies de ces lignes orthographient mal placeat au lieu de placat, ce qui constitue un grand changement de sens, et Lelewel a mis les mots dans un ordre différent. Enfin, sous le chevalier, nous lisons les mots suivants : "Boleslaus rex 1089". Plus bas encore, au-dessus du cheval de pierre, se trouvent les mots conformes à un ancien manuscrit conservé dans les archives d'Ossaac vers 1688 :

"Rex homicida ego sum, profugus et scelere dives ;
Hic latui, luctans, deplorans facinus audax,
Ne tamen ob crimen caelestis vindicet ultor,
Sanguine purpureo tingentem sidera Olympi,
Te Stanislae rogo, precantis advoca causam".

En polonais :
"Je suis un tueur de roi, un exilé riche en crimes ;
Ici, je me suis caché et j'ai souffert, me repentant d'un acte audacieux,
Mais de peur que le vengeur du ciel ne punisse pour le crime,
Toi, Stanislas, dont le sang cramoisi fait rougir les étoiles de l'Olympe, je t'en supplie,
Sois l'avocat de la cause de celui qui t'implore".

L'année 1839 s'est poursuivie. En 1839, le 21 juin, en présence de témoins, on procéda à l'ouverture du tombeau situé sous la charpente, que la tradition locale appelait depuis des siècles le tombeau du roi Bolesław le Hardi. On y trouva un crâne, plusieurs os et des goujons en fer, provenant probablement d'un cercueil, et sous le crâne une épingle en laiton portant encore des traces de dorure. On en déduit que le roi a dû être enterré en habits de pèlerin et que cette épingle servait à fixer son col ou son manteau sous son cou. Par la suite, la tombe fut à nouveau murée avec les restes de Bolesław, et l'épingle fut attachée par une ficelle à un acte officiel, rédigé à l'époque de la découverte et conservé dans les archives de l'église.

La même année, en 1839, grâce aux contributions de plusieurs Polonais, la tombe du roi Bolesław a été rénovée et meublée comme décrit ci-dessus. À cette époque, la pierre tombale fut fixée à l'endroit où elle se trouve aujourd'hui, comme elle l'était une douzaine de marches plus loin, le tableau du chevalier fut placé au-dessus, nouvellement peint à l'imitation du précédent qui avait été détruit par le temps et enterré dans le trésor de l'église en guise de mémorial, et il fut entouré d'inscriptions selon d'anciens manuscrits, également conservés dans les archives d'Ossaac. Le tombeau était entouré d'un sol en pierre et fermé par une grille en fer avec une porte et une inscription en lettres de laiton : "Salutem peregrinantibus Polonis" - "Salut aux Polonais qui voyagent".

À côté de la pierre tombale dans l'église, près de l'ancienne chapelle ronde, se trouve un cadre d'une coudée de haut, 19 pouces au milieu, 3 coudées de long, 10 pouces, et 1 coudée de profondeur, 13 pouces. Selon la tradition locale, il remonterait à l'époque de Bolesław, et c'est là que le roi aurait été enterré, la tête vers l'église et les pieds vers le cimetière. Deux crânes et des os en croix marquent ce cadre.

À l'intérieur de l'église, au-dessus des fenêtres, se trouvent des fresques d'une seule couleur, de forme oblongue, représentant, bien mieux que cette peinture à l'huile sur bois, les sept moments mentionnés de la vie de Boleslav, qui seraient l'œuvre de Frohmüller.