Історична довідка

Села Борислав і Тустановичі вперше згадуються ще у 1387 р. Відтоді села часто змінювали власників, а різні історичні джерела лише підкреслюють ці складнощі. Тому важко встановити просту і прозору генезу. Достеменно відомо, що серед власників поселень були Доброславичі, Тустановські, Кунати та Міхаловські. Подібною була ситуація зі змінами топонімів, злиттями, розділеннями та приналежністю до парафій. Це одна з причин, чому уніфікація однозначної назви є нелегкою справою.

Друга половина 19 століття була апогеєм епохи пари та електрики. Відтоді історія села стає все більш зрозумілою і чіткою. Саме тоді Борислав став центром нафтовидобувного басейну. У 1885 році у Воланці збудували дерев'яну каплицю. Фундаторами були шахтарі, які жили на нафтових родовищах. Кажуть, що вона проіснувала до 1913 року, але з часом виявилася замалою для багатьох робітників, які прибували в цей район. У 1902 році парафіяни та власники шахт профінансували будівництво нової церковної будівлі, яка стоїть донині. Освячення відбулося через рік. Однак кілька років костел стояв пусткою. У 1907 році парохом став отець Войцех Карась. Це був

Саме він, за підтримки парафіян та власників шахт, придбав наступне обладнання: три вівтарі, дві сповідальні, кафедру, купіль для хрещення, орган, вітражі, великодню гробницю, різдвяний вертеп та облачення.

Перша світова війна не пощадила костел. Хоча два з чотирьох дзвонів були конфісковані для воєнних цілей, в іншому церква не постраждала.

У 1928 році експозиція у Воланці-Бориславі стала самостійною одиницею, але відтоді як парафія називалася "Тустановці". До неї входили такі села, як: Волянка, Чатки і Понерла, Борислав, Потік Гурний, Потік Дольний, Раточин, Мразниця, Тарнавка. Після смерті о. Карася парохом став о. Анджей Осікович, а парафію перейменували на Борислав.

Після Другої світової війни радянська влада ліквідувала парафію, а більшість польських мешканців покинули цю місцевість. Костел у Бориславі закрили у 1946 році, а левову частку обладнання, що залишилося, спалили. У наступні роки костел функціонував як православна церква, з 1963 року - як солеварня, меблева майстерня, похоронне бюро, а наприкінці існування СРСР - як музей декоративно-прикладного мистецтва. У 1989 році будівлю передали православним, а через рік - греко-католикам.

Архітектура

Неоготично-неороманська будівля розташована на площі між будівлями 20 століття, розділеними невисокою чавунною огорожею. Висока вежа на фасаді чітко вирізняє його з оточення. Елементи, характерні для неоготики, розбиваються об скромність і стійкість неороманського стилю. Історизм, модний у 19 столітті, дозволяв вільно і творчо грати з формою навіть у таких делікатних сферах, як культові споруди.

Будівля зведена на основі плану латинського хреста. Довший рукав утворений двонефною навою і вужчим двонефним вівтарем. У нижньому ярусі нави влаштовано ґанок і вхід на сходи, що ведуть до музичного хору. По боках від вівтаря розміщені ризниця і скарбниця. Зовнішнє підвищення оточене кам'яним цоколем. Все інше - переважно цегляне. Дахи вкриті черепицею, за винятком вежі, сигнальної коробки та завершення, для яких використано листовий метал.

У нефі та пресвітерії - хрестово-ребристі склепіння, а в трансепті - гостроверхі підпружні склепіння. У верхньому приміщенні - хрестові склепіння. Вікна на більшій частині фасаду прямокутні, перекриті стрілчастими арками. Прямокутні вікна, перекриті сегментними арками, використано по боках ґанку, а також у ризниці та скарбниці.