Історична довідка Жовква була заснована коронним польовим гетьманом Станіславом Жовківським. Це сталося у 1597 р. Амбіції власника, який був не лише відмінним військовим, але й свідомим естетом, полягали у створенні міста, схожого на ренесансне Замостя. Тому для проектування міста Жулкевський залучив, серед інших, Павла Щенсільського, видатного архітектора так званої італійської школи. Вже через шість років Жулкев отримав міські права.

Костел Успіння Пресвятої Діви Марії та домініканський монастир заснувала Теофілія Собеська (уроджена Данилович), онука гетьмана Станіслава Жолкевського.

Вона взяла на себе зобов'язання профінансувати зведення будівель на подарованій монахам землі, а з часом збагатила пожертву додатковими земельними володіннями та. Масовим фондом. У відповідь на цю щедрість отці були зобов'язані відправити певну кількість мес за наміри своєї благодійниці, але передусім за душу Марека Собеського, тобто її покійного сина і брата пізнішого короля Польщі. Сам Ян ІІІ Собеський, вже як правитель королівства, опікувався фундацією, ставлячись до неї як до родинної честі. Адже Жовква була його улюбленою резиденцією, де він проводив більшу частину свого часу. Водночас він привіз до міста свої військові трофеї, укріпив його сучасними укріпленнями та вплинув на його більш бароковий декор.

Наступні власники міста також дуже дбали про це місце. Історичні потрясіння призводили до руйнувань, а будівлі постійно перебудовувалися та облаштовувалися. Першої серйозної шкоди місту завдали козаки у 1655 році, майже одночасно з початком його існування. У 1716 році саксонська армія здійснила мародерство, а після першого поділу Польщі комплекс частково зайняв австрійський загарбник, який влаштував у ньому зерновий склад.

19 століття можна вважати часом занедбаності та руйнування будівлі. Лише на початку 20 століття костел і монастир зазнали масштабної реставрації та незначної реконструкції.

За часів Другої Речі Посполитої у містечку знаходився гарнізон Шостого полку кінних стрільців імені гетьмана Станіслава Жолкевського. Свідченням того часу є, серед іншого, меморіальна дошка, розташована на іншій культовій споруді Жовкви, а саме на костелі Святого Лаврентія Мученика.

Коли СРСР вторгся до Польщі та окупував місто, солдати Червоної армії знищили пам'ятники Яну ІІІ Собеському та Станіславу Жолкевському. Під тиском Української повстанської армії та радянської влади майже всі поляки залишили Жовкву після закінчення Другої світової війни. Домініканці також були виселені, а будівля була зайнята новою владою.


Архітектура Комплекс розташований на схід від ринкової площі, з північного боку Львівського тракту. Перед будівлею костелу розкинулася невелика площа. Ззаду костел оточує монастирський корпус. На заході знаходиться сад, а на сході - подвір'я. Усе це знаходиться на території, яка має неправильну чотирикутну форму і оточена високим муром.

Костел збудований за хрестоподібним планом. Він має широку тринефну наву, вівтарну частину, звернену на північ, і неглибокі каплиці по боках, з'єднані вузькими переходами. З південного боку прибудовано півнав для розміщення музичного хору. На західній стороні знаходяться каплиці Святого Марка, Святого Антонія та Святого Йосипа, а на східній - Святого Вікентія Ферреніуса, Святого Томи та Святої Марії Магдалини. Пресвітерія двонефна, трохи вужча за наву. Рукав трансепту виходить в ширину за межі нави і містить каплицю св. Джека і св. Домініка. На сході знаходиться ризниця, а на заході - каплиця Розп'ятого Господа Ісуса.

Зчленування стін у нефі здійснюється за допомогою тосканських пілястр на високих п'єдесталах. Стіни увінчані балкою з помітним карнизом. Усередині також варто відзначити поліхромію, що датується початком 20 століття.

Вона покриває все склепіння і стіни, частково імітуючи ліпнину. За кольором вона радше однотонна, але на великій частині тла позолочена. Повторювані рослинні мотиви (лілія, пальмове листя, лаврове листя) чудово поєднуються з ключовими просторовими елементами. Крім того, ми бачимо такі символи, як хрест, якір, Око Провидіння або Палаюче Серце. Решта поверхні має акантові переплетення, що оточують щити з гербами та символами домініканського ордену, а також зірки з мальтійськими хрестами. У вівтарі - п'ятикутне поле із зображенням Діви Марії на троні та багато-багато інших мотивів.

Головний вівтар датується 18 століттям і був виконаний у стилі пізнього бароко. Він був зроблений з дерева. Протягом століть він еволюціонував завдяки численним реставраціям і незначним змінам. Його просторова функція також змінювалася. Хоча він завжди займав центральне місце в будівлі, спочатку це був окремо стоячий об'єкт. Вівтар містить скульптури св. Томи Аквінського, св. Джека, св. Петра і св. Павла, серед інших. На вершині купола знаходиться скульптура Бога Отця з голубом Святого Духа.


Інші важливі елементи, пов'язані з оздобленням, обстановкою та оточенням будівлі, включають: .
- Вівтар Матері Божої Розарію (початок 20 століття), розташований у хресті костелу на північно-західній стороні.
- Два тимчасові вівтарі св. Джека та св. Домініка,
- Орган 1898 року,
- Кафедра початку 20 століття,
- Надгробок Теофіли Собеської,
- надгробок Марека Собеського,
- Бібліотека - багата, але недосліджена книжкова колекція, що датується кінцем 17 століття.
- Архів документів, що стосуються маєтку,
- Монастирські мури 17 століття, залишки міських укріплень,
- Кам'яна вежа, розташована в північно-східному куті,

- Дзвіниця 19 століття, Більшість рухомого майна було вивезено з комплексу в результаті різних історичних потрясінь. Наприклад, одна з найвідоміших картин прикордоння, "Богоматір з вервиці", зараз знаходиться в Домініканському костелі в Служево у Варшаві.