Історична довідка

Губичі розташовані за сім кілометрів на південний захід від Дрогобича. Раніше (15-17 століття) вони входили до складу Дрогобицького староства. Однак частково належали шляхті. Серед власників - Олександр Бжещанський та Бартош Губицький.

У 1930-х роках село стало частиною так званого "Великого Борислава". Приблизно в цей час було вирішено створити в Губичах окрему парафію. Раніше село належало до громади Дрогобича, пізніше до Тустановиць (згодом перейменованих на Борислав). Ймовірно, що вже до 1934 року було замовлено проект архітектору Лаврентію Дайчаку. Через рік будівництво було завершено, а освячення відбулося в 1936 році.

Після Другої світової війни о. Тадеуш Лонцький, який був адміністратором парафії у Бориславі, вивіз усе рухоме майно костелу до Польщі. У хаосі евакуації ці речі були змішані з речами, врятованими з двох інших бориславських церков.

Радянська влада перетворила покинуту будівлю на склад солі. Це призвело до пошкоджень, в результаті чого будівлю було знесено наприкінці 1970-х - на початку 1980-х років.

Архітектура

Творцем нині неіснуючого костелу був відомий на той час львівський архітектор В'ячеслав Дейчак, який спеціалізувався на проектах сакральних споруд. Автор був цілком співзвучний модному тоді історичному напрямку, в рамках якого охоче звертався до минулих епох. Найчастіше це була готика (іноді в поєднанні з романським стилем) та бароко. Втім, Дайчак не завжди жорстко дотримувався певних рамок. Іноді він грався з формою, досить вільно поводячись з епохальними асоціаціями. Костел у Губичах є чудовим прикладом цього. Так, він відсилає до готики, але це був також сучасний проект, який не цурався функціональності. Однак, перш за все, він представляв собою просту і невибагливу форму. Святослав Ленартович писав про будівлю:

"На особливу увагу заслуговує вирішення фасаду, фронтон якого оптично з'єднаний зі стрункою вежею-фірмою, створюючи враження баштового фасаду. Ретельно продуману композицію доповнюють горизонтальні сегменти мурування з брамами, увінчані вертикальними акцентами дзвіниці та постаменту зі скульптурою. Свідченням уваги до єдиного виразу будівлі, як з боку будівельників, так і з боку архітектора, є авторське вирішення таких деталей, як планування підлоги, оздоблення деревом та залізні хрести.

Будівля була розташована на головній вулиці міста. Складалася з чотиринефної нави та нижчої і вужчої однонефної вівтарної частини, зверненої на захід. По боках від нави були прямокутні каплиці, а з боку вівтаря - ризниця і комора. У східному нефі розміщувався музичний хор.

Нава зсередини була оздоблена стіною з колон. Райдужне склепіння було перекрите півколом, вгорі використано бочкоподібні склепіння, а вікна в центральних нефах - високі, прямокутні, згруповані по три.

У фронтальній стіні було використано велике прямокутне вікно, закрите півколом. На відміну від них, вікна хорової нави, каплиць і прибудов при вівтарі були значно меншими і прямокутними.

Фасад костелу був тридільний, двоповерховий з високим ступінчастим фронтоном. Центральне поле було дещо відступлене від бічних. Його нижній поверх утворений виступаючим вперед ґанком, над яким розміщений балкон. У другому поверсі було розміщене високе вікно, закрите ламаним карнизом. Ступінчастий фронтон був поділений на п'ять полів і увінчаний кулею з хрестом. Дахи нави і вівтаря були двосхилими. Посередині даху, що перетинає наву, була споруджена башточка з витонченою сигнатуркою, увінчаною хрестом.