Місцезнаходження: Україна, Львівська область, район: Жовківський, населений пункт: Жовква, вулиця: Вічева, 18

Технічні дані: цегляний будинок, ззовні тинькований

Історична довідка

На початку 17 століття гетьман Станіслав Жовківський, на той час засновник і власник Жовкви, мріяв зробити своє приватне місто справжньою перлиною східного ренесансу. Він запросив до роботи над проектом справді видатних митців. Усе в ньому мало бути цілісним і впорядкованим. Серед різних ідей була й будівля, яка мала б не лише сакральне, а й символічне значення. Ідея в основному оберталася навколо родинного мавзолею і подячного вотивного приношення за виграні битви, поєднаного з пантеоном польського лицарства тих років. Будівля була зведена між 1606 і 1618 роками, а освячення відбулося 28 травня 1623 року. Жулкевський, як фундатор, мріяв про оригінальний витвір, що не мав би аналогів у масштабах цілого королівства. Він повністю усвідомлював всю складність і звивистість цієї справи. Тому він найняв для проектування найкращих фахівців, яких тільки міг знайти. Найважливішим з них був Павло "Щасливий", один з найуспішніших і найзайнятіших львівських архітекторів того часу. На жаль, він помер у 1610 році, тож не встиг повністю завершити роботу. Тому в проекті взяли участь Амвросій, якого називали Пшибильним, та Павло Римлянин. Завдяки мудрості багатьох умів і праці багатьох рук вдалося звести будівлю, яка була унікальною і неповторною з точки зору архітектури того часу на польських землях.

Жулкевський дожив до кінця будівництва, але не дожив до освячення. Він помер на полі слави у 1620 році, а прощальну промову на його похороні виголосив каштелян Якуб Собеський, батько майбутнього короля Польщі Яна ІІІ Собеського. Того ж року вдова гетьмана Регіна Жулкевська заснувала в костелі колегіальний костел (згромадження рівноправних каноніків), статус якого храм втратив у 1800 році внаслідок придушення йосифінців. Пізніше будівля стала парафіяльним костелом і в такому вигляді проіснувала до кінця Другої світової війни. Прикметно, що протягом усіх цих століть він функціонував у загалом справному стані, уникаючи пожеж, пограбувань та інших чинників, які були побічними ефектами історичних катаклізмів. Це, однак, не означає, що будівля постійно переживала довгі роки пишноти. Після смерті короля Яна ІІІ Собеського про нього почали забувати. Лише у другій половині 19 століття його "відкрили", ґрунтовно відремонтували і привели до кращого стану.

У міжвоєнний період відбулося відродження пишноти цього місця. У будівлі було зібрано багато лицарських реліквій з минулих років, і вона отримала назву "Пантеон польської зброї". У той час костел вважався одним з трьох найважливіших храмів країни. До сьогодні в костелі можна знайти зворушливу меморіальну дошку з 1937 року з написом "ЙОГО СВЯТОСТІ/ГЕТЬМАНУ. ЙОГО КОМЕНДАНТ/ГЕТЬМАН СТАНІСЛАВ/ЖУЛКЕВСЬКИЙ/6.REGK STRZELCÓW KONNYCH".

Найгірший період для будівлі припав на 1946-1989 роки, коли радянська влада закрила її для віруючих і використовувала як склад. Після цього почалося спустошення костелу. Лави та сповідальні були спалені. Крипти, в яких були поховані родини Жулкевських, Собеських і Даниловичів, були сплюндровані. Частину обстановки було вкрадено або знищено. На щастя, деякі цінні артефакти вдалося врятувати і перенести, зокрема, до фондосховища галереї в колишньому монастирі капуцинів в Олеську.

Політичні потрясіння, що відбулися з нагоди перебудови, принесли багато змін. У 1989 році місцева католицька парафіяльна громада відвоювала собі напівзруйновану будівлю. Влада вільної України, яка відновила незалежність у 1991 році, загалом сприяла відбудові зруйнованого костелу. Однак це не вдалося б, якби не рішучість польської сторони. Протягом 20 років відбувалася глибока і ретельна реставрація будівлі, до якої було залучено понад сотню консерваторів і студентів Варшавської академії мистецтв. У роботі також брали участь фахівці з Кракова і Торуня. Фінансову підтримку надали Міністерство культури і національної спадщини, Товариство "Польська громада", Військо Польське, Муніципалітет столичного і королівського міста Кракова та Фонд охорони пам'яток у Варшаві. Проект також став можливим завдяки прихильності української влади та Товариства охорони пам'яток у Львові. На жаль, не всі українські інституції співпрацювали гладко і без проблем. Тим не менше, між 1989 і 2009 роками гробниці, вівтарі та амвон були відремонтовані. Скульптури, написи і меморіальні дошки були реконструйовані, а деякі картини відреставровані.

zzzz

Костел розташований на одній з ринкових площ міста. Він стоїть на невеликому підвищенні і оточений не дуже високим муром. З усіх боків він дихає визначеним простором. Особливо це відчутно з боку площі Вишева. Здавалося б, будівлю дещо затьмарює розташований поруч Василіанський комплекс (з його мальовничими церквами), який частково також був заснований гетьманом Жолкевським. Однак, якщо придивитися уважніше, можна побачити багату колекцію дуже значущих та історично цінних деталей.

З найважливіших з них першою привертає увагу різьблений фриз із зображенням лицарських мотивів, погруддя лицарів та інших згадок про місію Речі Посполитої на прикордонних територіях латинського світу. Він огортає костел ззовні і нагадує нам про основну ідею Жулкевського з точки зору символізму будівлі. Зверху фасад обрамлений пілястрами доричного ордеру. Якщо дивитися з загальної перспективи, то бачимо споруду з прямокутною навою, квадратними рукавами трансепту і тристороннім закритим пресвітерієм. З південного боку, між рукавами трансепту і вівтарем, знаходиться ризниця. З північного боку розташована скарбниця. Споруда збудована за латинським хрестовим планом.

Всередині привертає увагу головний вівтар у стилі пізнього бароко. У нижній частині знаходиться статуя Ісуса на хресті. Зверху - картина із зображенням святого Лаврентія. У бічних частинах знаходяться надгробки родини Жолкевських, виконані в ренесансному стилі. Два однакові портали пізнього ренесансу ведуть до ризниці та скарбниці, розташованих з іншого боку.

До інших важливих елементів, пов'язаних з оздобленням, обстановкою та оточенням костелу, відносяться:

Дзвіниця, яка є окремою будівлею, що стоїть неподалік. Спочатку вона була побудована як оборонна вежа, про що свідчать деякі її особливості,

Надгробок каштеляна Якуба Собеського, розташований при вході до пресвітерії на північній стіні,

надгробок старости Станіслава Даниловича, розташований при вході до пресвітерії на південній стіні,

мармурові саркофаги родини Жолкевських, Собеських і Даниловичів (у крипті),

Скульптури чотирьох євангелістів, розташовані на підвісках купола,

Вівтар Святої Трійці,

Вівтар Діви Марії,

Парна жаровня,

Хрещальна купіль.