Підгірці відомі насамперед своїм розкішним палацово-парковим комплексом у стилі палаццо ін фортецца (з оборонними функціями), збудованим у 1637-1640 роках великим коронним гетьманом Станіславом Конєцпольським. Як видатний витвір архітектури замок описували польські та іноземні мандрівники, які відвідували Підгірці у 17-18 століттях, а у 19 столітті він набув майже легендарного статусу у свідомості поляків завдяки надзвичайно цінним у мистецькому відношенні предметам інтер'єру та історичним пам'яткам, зібраним наступними поколіннями його власників.

Замковий костел У 18 столітті тодішній власник Підгірців, великий коронний гетьман Вацлав Пйотр Ржевуський, вирішив включити костел до резиденційно-паркового комплексу. Магнат особисто брав участь у розробці проекту нової будівлі, який для нього підготував невідомий архітектор Кароль Романус. Проект, підписаний "К. Romanus" зберігався в замку до 1939 року. З архівних документів відомо, що у будівництві храму брали участь підгорецький садівник Йоганн Крістіан Сейдель та генерал-майор коронного війська Кристіан Дальке. Мистецтвознавці також вказують, що автором проекту костелу святого Йосипа міг бути Жан Лукас де Ту де Сальверте, вчитель гетьманських синів, живописець, військовий інженер і масон, який жив у Підгорецькому замку до 1751 року.

Архітектура костелу та його візерунки Замковий костел у вигляді високої ротонди, вкритої куполом, перед яким височіє монументальний восьмиколонний портик, розташований в кінці обсадженої деревами алеї, що веде до замку. Це створило мальовничу осьову композицію на основі лінії парк - укріплений палац - костел. Варто відзначити колонадний портик, увінчаний скульптурами і трикутним фронтоном, який вважається першим прикладом класицистичної архітектури в польській сакральній архітектурі. Таким чином, він на 40 років передував подібним творам, спроектованим Пьотром Айгнером для Варшави, Пулави та Жижини, і відсилає до римського Пантеону.

Віддавна існують спроби визначити мистецькі моделі, на яких ґрунтувався костел у Підгірцях. Мистецтвознавці вказували на церкву Суперга в Турині Філіппо Джувара та класицистичну тенденцію римської архітектури 1830-х років. Вони підкреслили, що портик у Підгірцях відсилає до фасаду базиліки Святого Іоанна Латеранського. Монументальна форма храму також нагадує класицистичну архітектуру французького бароко. Такі закономірності не повинні дивувати, адже гетьман Вацлав Жевуський був відомим шанувальником французького мистецтва. З іншого боку, історики літератури вважають його батьком польської просвітницької класицистичної поезії, в якій він звертався до рідних ренесансних традицій та пізніших французьких зразків.

Церковне оздоблення та його художники Окрім літературних нахилів, Ржевуський був також видатним меценатом. Шимон Чехович (1689-1775), найвидатніший польський художник 18 століття, який здобув освіту в Римі, кілька років жив у замку в Підгірцях. Він підготував для Ржевуського серію з кількох десятків картин, що прикрашали палацові інтер'єри (в тому числі знамениту Зелену кімнату), а також створив великоформатне полотно Святого Сімейства для головного вівтаря в замковому костелі. Зразком для цієї роботи стала гравюра Йоганна Якоба Фрея 1748 року за мотивами картини римського художника Себастьяно Конки. Полотно Чеховича зайняло верхню частину вівтарної ніші, що завершується півколом.

Інтер'єр костелу був вкритий ілюзіоністичною поліхромією, виконаною в основних частинах художниками Лукашем Смуглевичем (1709-1780) та його сином Антонієм (1740-1810). Роботи були завершені у 1763 р. Фрески, що збереглися до наших днів, вирізняються високим художнім рівнем, яскравими та насиченими кольорами, з переважанням зелених і рожевих відтінків. Ілюзіоністичні архітектурні елементи викладені мармуром, а деталі позолочені. Крім намальованої архітектури, над вікнами виділяються зображення чотирьох кардинальних чеснот, намальовані над вікнами: Стійкості, Розсудливості, Справедливості та Поміркованості, а також медальйони, що підтримуються путті з погруддями св. Йосифа та св. Анни.

Вважається, що Лукаш Смуглевич навчався живопису спочатку у Йоганна Самуеля Мока, саксонського художника, який працював у Варшаві, а після його смерті - у Шимона Чеховича, з яким він підтримував тісні соціальні контакти. Відомо, що для оздоблення костелу в Підгірцях художника привіз з Варшави сам Чехович.

За меблі та елементи інтер'єру відповідав Марцін Твардовський, скульптор і тесля з Микулинець, а двері до костелу виготовив Амброзій Пньовський, тесля з Олеська.

У 1762 році Вацлав Ржевуський підписав контракт з відомим львівським скульптором Себастьяном Фесінгером (пом. після 1770 р.) на виготовлення шести кам'яних фігур для фасаду костелу. На жаль, тоді не було вказано, кого саме вони мали зображати. Фундатор просив Фесінґера "притримуватися стирання, не згинати статуї і, наскільки це можливо, щоб усі вони були однакової висоти". Ця рекомендація добре відповідає класицистичним естетичним смакам магната. На аттику колонного портика зараз знаходяться сім кам'яних статуй, які представляють, зліва направо, святого архангела Рафаїла, святого Петра, невідомого святого (іноді його ідентифікують як Діву Марію), святого Йосипа, святу Анну з маленькою Марією, святого Вацлава та святого Онуфрія. Спочатку між статуями Архангела і Святого Петра була пошкоджена статуя Святого Ігнатія Лойоли. Точна ідентифікація робіт Фесінгера неможлива. Найпоширенішою ознакою є те, що він створив усі скульптури, окрім статуї св. Йосипа та св. Ігнатія. Це дуже гарні зразки так званого львівського рококо.

Повоєнна доля Підгорецького костелу. Костел сильно постраждав під час Другої світової війни. У 1944 році внаслідок артилерійського обстрілу було пошкоджено покриття купола та одну зі статуй на фасаді, а сам костел було розграбовано радянськими солдатами. Під час цієї акції, серед іншого, було знищено картину Чеховича у вівтарі, яку тимчасово замінили полотном зі святим Антонієм, перенесеним із замку. Костел був закритий, а останній парафіяльний священик покинув Підгірці в серпні 1945 року. Частину меблів забрали парафіяни-переселенці, частина пішла до костелу в Хмелені в Сілезії, а потім розійшлася по домівках.

З 1991 року колишній парафіяльний костел перебуває в управлінні Львівської галереї мистецтв. Тоді ж розпочалися реставраційні роботи. У середині 2013 року будівлю передали Греко-Католицькій Церкві і створили храм на честь Блаженного Миколая Чарнецького та Новомучеників Української Православної Церкви. У 2021-2022 роках за кошти державної програми "Велика консервація" у храмі було проведено протиаварійні роботи, зокрема змінено зовнішнє тинькування, замінено покрівлю та вхідні сходи.