Першими польськими поселенцями в Кітченері (до 1916 р. - Берлін), який був центром німецького поселення в Канаді, були переважно познанці, які прибули сюди ще в 1872-1873 рр. Оскільки вони розмовляли німецькою мовою, канадська влада скеровувала їх до Берліна, вважаючи їх німцями.

У 1957 році з нагоди 100-річчя костелу св. Марії в Кітченері було видано ювілейну брошуру " Століття костелу св. Марії - 1857-1957". Хоча в ній представлена історія костелу, збудованого тодішніми мешканцями міста та околиць, більшість з яких мали німецьке походження, для польської етнічної групи в Канаді вона є одним з найважливіших джерел, що засвідчує дату прибуття перших поляків, заснування ними польської парафії та побудови костелу.

У ранній історії німецькомовної парафії згадуються кілька священиків Воскресіння Христового, в тому числі отець Едвард Ґловацький, який був тут до 1860 р. Через рік, 6 січня 1861 р., якщо бути точним, парохом став сілезець, отець Францішек Брайткопф. У пам'ятній брошурі зазначається, що о. Брайткопф володів польською мовою і до і після богослужінь "збирав невелику колонію поляків, проповідував, молився і співав разом з ними польських пісень". Невідомо, наскільки великою була ця група, але можна припустити, що їх було не менше десятка. Відомо, що це були польські емігранти з Познані та Західної Пруссії, і що вони завжди приїжджали з території, відомої як Нова Німеччина - або Нова Пруссія - до Берліна по неділях і відвідували єдину в місті католицьку церкву Святої Марії. Деякі з них без проблем брали активну участь у богослужіннях, оскільки знали не лише польську, а й німецьку мову. Як записав отець Станіслав Рогальський у своєму щоденнику, який він вів з 1892 року: "У той час до Берліна прибули перші поляки з Монреаля. Оскільки вони чудово володіли німецькою мовою, канадська влада припустила, що вони німці, і тому скерувала їх сюди". Далі він писав: "Польська душа тягнеться до свого народу, а передусім до польського ксьондза, тому спочатку один чи два рази на рік привозили з Чикаго польського ксьондза".

До 1872 року в Берліні оселилося вже 52 польські родини. У польському анклаві, серед переважно німецькомовного берлінського суспільства, "польська душа фактично тяжіла до своїх". Адже вони належали до однієї католицької віри, разом продовжували польські традиції, розмовляли польською мовою, походили з одних батьківщин... На чию допомогу вони могли розраховувати в разі потреби, якщо не на допомогу своїх співвітчизників?

Керуючись цією ідеєю, у 1886 році невелика група поляків створила Товариство взаємодопомоги св. Йосифа. Історія цієї першої польсько-канадської організації була написана самим життям. Ця історія була представлена під час святкування п'ятдесятиріччя і надрукована в "Journal of Chicago" 24 травня 1936 року. Отже, "одного дня померла польська жінка, дружина і мати, яка не знала жодної іншої мови, крім польської, як і її чоловік. Бідолашний чоловік звернувся по допомогу до своїх співвітчизників, і вони змайстрували з дощок ящик, в який поклали тіло, а самого чоловіка повезли на возі до костелу, щоб священик міг принаймні окропити труну. Оскільки німецький священик не міг розмовляти з нашим співвітчизником, студентом, то І. Тарасевича, який, володіючи обома мовами, пояснив ситуацію, що склалася. Похорон настільки зворушив співвітчизників, що вони взялися до роботи і зробили щось, щоб запобігти нещастю і біді подібних інцидентів. Так група поляків зібралася в будинку пана Міхала Бялковського і вирішила створити Товариство опіки над померлими, обравши пана Міхала Бялковського першим президентом. Вступний внесок становив 1 долар, а щомісячна плата - 25 центів. Посмертні витрати на похорон були встановлені на загальну суму 150 доларів".

Ідея впала на дуже благодатний ґрунт і незабаром була реалізована. Товариство допомоги померлим перетворилося на Товариство взаємодопомоги Святого Йосифа. Вже як організація, офіційно зареєстрована канадською владою, воно мало власний значок, який вирізняв його членів як поляків серед німецькомовних парафіян. Значок коштував 35 центів, і "першими офіційними членами, які мали право носити його на лацкані сутани, були Станіслав Новак і Францішек Леманський. Згодом значки придбали: Ян Барвік, Войцех Райковський, Єнджей Гжебєньовський, Юліан Левандовський, Ян Бєліцький, Валентин Стахов'як". Членство в Товаристві було не лише честю, але й обов'язком. Як зазначено у Книзі заяв Товариства від 14 лютого 1892 року: "Кожен член Товариства св. Йосифа зобов'язаний разом з іншими ходити до польської каплиці до Святого Причастя, носячи значки Товариства. А хто через необачність чи іншу гордість не зробить цього, підпадає під штраф у розмірі 50 центів. Пропозиція прийнята і затверджена членами Товариства".

Згодом польські парафіяни отримали приміщення при німецькій церкві для каплиці. Це була невелика кімната в приміщенні школи, яка могла вмістити 80 осіб. У той час парохом поляків був призначений о. Ян Штефан КР, а з 1895 року - о. Станіслав Рогальський КР, який організував польський церковний хор та жіноче братство Вервиці. Польська етнічна група зростала все більше і більше. У містечку відкривали свої підприємства ремісники. Селяни продавали свою продукцію на спеціально створеному для цього ринку. Завдяки Товариству взаємодопомоги св. Йосифа було створено ощадно-позичкову касу, відому як "Польська каса", якою могли користуватися всі поляки, що проживали в Берліні та його околицях, відкрито польську школу та бібліотеку... Єдине, чого не було у поляків, - це власного костелу. У 1904 році запалала іскра надії, що, можливо, ця потреба буде задоволена, оскільки німецька парафія вирішила побудувати великий костел, а в обмін на фінансову допомогу в його будівництві, зобов'язалася передати полякам старий храм. З цією метою тодішній парох, отець Клеопфер, призначив трьох поляків - колекторів костелу в особі Ігнація Леманського, Юліуша Левандовського та Олександра Душинського, які, як представники місцевої польської громади, уклали з ним відповідну угоду. Один з її основних пунктів свідчив: "Обіцяю полякам старий костел, якщо поляки допоможуть збудувати новий костел Святої Марії".

"Поляки дотрималися своєї угоди з о. Клеопфером, незважаючи на величезні труднощі і важкі економічні часи. Вони заплатили йому все, до чого зобов'язалися", - писав Йосиф Словіковський. - Однак о. Клеопфер не дотримався домовленості. Поляки так і не отримали старого костелу святої Марії. Її знесли, після того, як збудували новий костел".

Розчаровані і засмучені тим, що німецький священик не дотримався домовленості, поляки вирішили створити власну парафію. Це зайняло кілька років, але в січні 1912 року вони заснували незалежну польську парафію Пресвятого Серця Ісуса з населенням близько 400 осіб. Її парохом став о. Павло Собчак.

Чотири роки потому було освячено місце під церкву і закладено перший камінь. Ця знаменна подія стала великим проявом польськості. Під час процесії, в якій взяла участь уся польська громада, включно з дітьми в національному вбранні, вперше було представлено хоругву Братського товариства допомоги з вишитим гербом Польщі.

У 1918 році здійснилася мрія багатьох поляків, які жили вже не в Берліні, а в Кітченері: польський костел був завершений і освячений. Радість була тим більшою, що парафіяльні урочистості відбулися в рік відновлення незалежності Польщі.

1 липня 1923 року було освячено два дзвони. 3 травня 1962 року, на п'ятдесяту річницю польської парафії, у храмі було розміщено копію чудотворного образу Ченстоховської Матері Божої, яку перед тим освятив у Ченстохові примас Стефан Вишинський.

22 жовтня 1967 року, з нагоди Тисячоліття Хрещення Польщі, на зовнішній стіні костелу було відкрито і освячено дошку Тисячоліття 966-1966, висічену в камені за проектом Владислава Моґільського. З іншого боку, 10 вересня 1978 року в костелі було відкрито образ св. Максиміліана Кольбе, а також пам'ятну дошку з урною у формі трикутника з літерою "П", що містить прах з крематоріїв Аушвіц-Біркенау. Меморіальна дошка була спроектована Єжи Лашкевичем з Торонто і виготовлена на замовлення компанії Nelson Bronze Ltd. у Новому Гамбурзі.

У 1982 році парафія Пресвятого Серця Ісуса встановила меморіальну дошку на честь 600-річчя царювання Марії, Діви Марії з Ясної Гори, в польському народі, а в 1989 році - меморіальну дошку на честь 5-ї річниці мученицької смерті о. Єжи Попелюшка (1947-1984) - священика, пов'язаного з рухом "Солідарність", вбитого співробітниками Служби безпеки, блаженного і мученика Католицької Церкви. На дошці викарбувано вислів: "Перемагай зло добром" та слова Папи Івана Павла ІІ: "Молюся, щоб з цієї смерті виросло добро, як з Хреста - Воскресіння".

Місцезнаходження: 66 Шенлі Стріт, Кітченер, Онтаріо, Канада